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1.
龙倮贵 《楚雄师范学院学报》2022,(6):93-100
彝族传统神鬼魂信仰,以人们长期对世间万事万物的情感倾向、价值取向的视角和方法来认识和理解传统神鬼魂信仰文化,并根据这种情感倾向和价值取向将其归类和划分为“护己”“异己”“属己”三大类别,并成了彝族民间信仰的核心对象。文章简要考察彝族传统神鬼魂信仰类别,并探讨其文化意蕴,认为神与鬼同体、神与魂同体、祖与神同体、神鬼魂同体,彝族传统神灵等级结构是古代彝族传统社会等级制度,以此来构建并加以巩固和赓续古代彝族传统社会等级制度。 相似文献
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周欣 《湖南科技学院学报》2008,29(12)
道德信仰是人们基于道德之于人的生存发展的价值,以及对道德理想与道德现实的张力的认识而产生的对道德规范、道德人格的笃信与崇敬,并以此设定人生目标、付诸道德行动的强烈情感.该文试图从人的存在的角度提出道德信仰的哲学意蕴,通过人性论、认识论、价值论三个基本方面,从“人对善的追求”、“人的道德生活与社会的伦理秩序”、“人对道德理想人格的设定”三个核心概念,阐述道德信仰之于人类生活的内在性。 相似文献
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信仰:德育的真正意蕴 总被引:7,自引:0,他引:7
刘忠勋 《通化师范学院学报》2001,22(3):16-20
德育是自古迄今都非常重视的上层建筑内容之一,其内涵随着经济的发展而不断变化、丰富。德育实质即信仰及信仰教育。德育的失落就是信仰教育出现问题。良好的信仰是一个人真正幸福的体现,社会腐败、思想堕落是信仰危机的必然。当今的德育层面让人深思,“法轮功”、《钢铁是怎样炼成的》所反映的是深层次的问题即信仰问题。解决德育问题关键是解决信仰及信仰教育问题。 相似文献
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青年习近平信仰观奠基于他到陕西省延川县文安驿公社梁家河村插队劳动的七年知青岁月,是在科学吸收马克思主义、中国优秀传统文化、地方性红色革命文化等理论养分的基础上,逐渐形成的以马克思主义为灵魂的政治信仰;是以实事求是为行动准绳的科学信仰;是以人民群众的根本利益为要旨的价值信仰。这套体系对新时代中国青年价值观塑造具有重要的启示作用。 相似文献
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孙振娟 《中国科教创新导刊》2008,(17):251-251
社会转型时期多重道德价值体系并存,给青少年的内心带来了强烈的冲击,导致其道德信仰方面选择上无所适从,出现道德混乱信仰模糊甚至缺失的可怕现状,为此笔者有针对性的就其成因进行了分析并提出解决的对策。 相似文献
8.
段友文 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(2)
观音在中国民神系列中处于核心位置,拥有庞大的信仰群。本文结合观音信仰形成的历史进程,从民众心理特点这一角度入手,对观音性别的改变、观音送子的神职功能、观音信仰的世俗化过程、观音信仰的特点及其在现代社会的衍变进行了具体剖析,旨在发现观音信仰长传不衰的生命力本源,挖掘观音信仰深层的文化内涵 相似文献
9.
胡苏 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2003,18(3):20-23
竹在士人园林中占有极其重要的地位。历代文人都将其拟人化以比德自喻。其原因不仅在于竹的独特形貌 ,而且还源自于中国封建集权社会的固有矛盾 ,以及由此而衍生出的以“天人合一”思想为指导的士人隐逸文化 相似文献
10.
胡苏 《金陵职业大学学报》2003,18(3):20-23
竹在士人园林中占有极其重要的地位。历代人都将其拟人化以比德自喻。其原因不仅在于竹的独特形貌,而且还源自于中国封建集权社会的固有矛盾,以及由此而衍生出的以“天人合一”思想为指导的士人隐逸化。 相似文献
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吴春燕 《南昌教育学院学报》2006,21(3):22-24
世界上关于文化的解释有许多,各个学者站在各自不同的学科角度都对文化定义做了阐释。文化本身具有的诸多复杂性,使我们需要深入探讨文化本身包含的意蕴,而不仅仅关注确立明确清晰的定义本身。文化蕴涵的意义主要包括四层内容:文化是人类独有的掌握世界的方式,也是人类社会存在的复合条件,还是人类文明发展进步的根本动力,它是一个不断丰富和完善的意义世界。 相似文献
12.
周育萍 《荆州师范学院学报》2011,(11):96-97
颜色词是用来描写事物颜色的词。颜色词不仅具有特定的语法意义和词汇意义,而且具有鲜明的民族个性和人类文化共性。"红(red)"是汉英语言中常见的颜色词,它所具有的汉英文化的非认同性与认同性,主要源于东西方民族不同的思维模式和认知方式。对该词的文化意蕴差异进行分析,可以帮助我们更好地把握汉英文化差异,排除语言学习中的干扰。 相似文献
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青藏高原各民族多元文化必然造成这一地区多形态的丧葬文化.文章阐明了青藏高原地区丧葬文化,分析了其物质与精神上的成因,通过这一地区具有地域、历史和文化特色的丧葬文化,洞悉蕴含其间的独特丰富的生命意识. 相似文献
15.
司进立 《山东教育学院学报》2006,21(6):22-25
本文首先从理论层面阐释了语感文化意蕴的内涵和特性:语感是整体性与个体性的统一;积淀性与生成性的统一;内蕴性与直觉性的统一;审美与求真的统一;共同性与差异性的统一。然后从实践层面指出语感的文化意蕴对于语文教学的启示。 相似文献
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