徂徕书院

徂徕山在泰山东南侧，徂徕山，又称龙徕山，驮来山，是泰山的姊妹山。     

论金朝名士党怀英的泰山情结

党怀英是金朝著名的文学家、艺术家、政治家,生于金太宗天会十一年(公元1133),奉符南城人。大定三年党怀英取东府魁,后隐居徂徕山下,自号"竹溪",大定十年后,历任城阳军判、新泰令、国史院编修、翰林修撰、待制、直学士、学士等职。泰和三年致仕,遂退隐故乡泰安,于大安二年九月十八日终老泰山。     

江户日本学者的徂徕学批判:以“礼乐”和“功利”为中心

日本古学派的代表人物荻生徂徕所提出的"礼乐论",一方面欲通过外在的"礼乐之教"来培养"君子之才",另一方面作为政治思想又能够调节"刑政之严"带来的弊病,被徂徕赞称为"治之极",曾在近世日本风靡一时。然而徂徕学不到半个世纪便遭到了批判,正学朱子学从异端之学、重利轻义、空谈礼乐三方面,对徂徕学进行了功利化的解读。其中,除了"礼乐"在实践中遭受的挫折外,"一道德以正风俗"的政治诉求也是导致"功利"徂徕学形成的原因。     

雄鹰与蜗牛

那天看到这么一个报道．说世界上可以抵达金字塔顶端的动物只有两种．一种是雄鹰．另一种就是蜗牛。雄鹰可以凭借自己飞翔的本能展翅万里抵达终点：蜗牛则是用了一月、一年．甚至更久的时间才爬上去。在爬的过程中,如果滑下来,就再向上爬．再滑下来．还要义无反顾地往上爬．总有一天会抵达金字塔的顶端。     

日本近世儒学家荻生徂徕教育思想探究

荻生徂徕是日本近世幕府最盛期的儒学家,同时也是著名的教育家。他创立了"徂徕学",以"古文辞"方法论站在客观主义的立场批判宋儒学者的性理学说。他排斥宋儒学者们对中国古典的再诠释,批判传统以教师为主体的教育模式,倡导以学习者为主体、激发学习者主动性和能动性的教学模式,给当代教育界带来全新气息的同时,推动了日本儒学文化的传播和教育的发展,对现代的教育同样具有现实意义。     

暴风雨中的雄鹰

你知道吗？早在暴风雨来临之前,老鹰就知道它何时爆发。老鹰会飞到高处,等待风刮来。当暴风雨袭来时,老鹰会展开翅膀：这样,风就会将老鹰带起来,并将它抬升到暴风雨之上。暴风骤雨肆虐之时,老鹰却在其上翱翔。     

唱起那动人的歌谣--铁道游击队的真实故事

铁道游击队,是抗日战争时期活跃在山东枣庄、微山湖一带的一支抗日武装。其传奇般的英勇事迹,留下了不朽的光辉篇章。     

与雄鹰共翱翔

身披0号,坤准的三分,犀利的突破……看到这些,你最先会想到谁？没错,他就是火箭队的控卫,被称为“小黑豆”的阿隆·布鲁克斯。本赛季,他得分屡创生涯新高,还投中了全联盟最多的209个三分,创造了队史纪录,被联盟评选为本赛季进步最快球员。     

抗战时期中国"三区"生产力发展状况比较分析

在抗日战争时期，中国社会生产力的发展状况在三种不同的地区呈现出明显的差异。沦陷区的社会生产力，遭到日本帝国主义侵略摧残、践踏、破坏而走向了崩溃；国统区的社会生产力，虽然在抗战初期曾有所发展，但从1942年便开始萎缩；只有抗日根据地的社会生产力，在中国共产党的领导下，得到不断发展壮大。     

试论山东抗日根据地的国防教育

全面抗战爆发后,中国共产党领导的山东抗日根据地顺应历史潮流,在极其艰苦的条件下,开展了卓有成效的战时国防教育实践活动,使之成为唤醒民众、服务抗战的有力武器,为全民族抗战的最终胜利奠定了坚实基础。山东抗日根据地的国防教育,是党在抗日根据地所进行的伟大抗日军事斗争实践的有机组成部分,同时,也是一种战时非常规的教育转型实践。其在艰苦卓绝的战争环境中所产生的国防教育新思想与实践活动,无疑具有超越时空的价值和意义。     

飞逝的雄鹰

我宁可当麻雀也不当蜗牛。 我宁愿如此。如果我能够,我当然愿意。 我宁可当铁锤也不当铁钉。     

抗战时期晋察冀边区的民兵

晋察冀民兵是在共产党的动员和领导下建立和壮大起来的不脱离生产的群众武装。民兵的任务是进行游击战、配合部队作战和担任抗战勤务。民兵的军事战术有麻雀战、地雷战、地道战、扭击战和伏击战等。在民兵队伍中,由于有党的政治动员、党员的带头作用、有组织的军事政治教育和组织的民主性等原因,民兵成为打败日寇的重要力量,同时民兵也是主力军与游击队的助手,是主力军的重要兵源。     

罗荣桓与山东抗日根据地

抗日战争时期，罗荣桓奉命率115师挺进敌后，开展游击战争，创建抗日根据地。从1939年至1945年七年多的时间里，他领导山东军民,坚决贯彻执行党中央和毛泽东的正确路线，坚持抗日民族统一战线政策；坚持实事求是的思想路线，反对和抵制“左”倾错误；放手发动群众，壮大抗日武装力量，创建和发展抗日根据地；坚持敌后游击战争，创造性地提出了“翻边战术”，丰富了毛泽东的军事战略思想。创建了巩固的山东抗日根据地，实现了党的巩固华北，发展华中的战略方针，为夺取全国抗日战争的胜利做出了杰出贡献。     

雄鹰巧对骏马

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。唐代大诗人王维有一首描写打猎的诗:风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。诗的第一句像电影画面一样,还没出现人,先出现了声响,风呼呼地吹着,弓弦拉动喀拉喀拉地响,营造出一种紧张     

荻生徂徕《辨道》中“物”与“名”的问题

荻生徂徕是日本江户时代中期的儒学家,他精通儒学,将自己的文学主张命名为“古文辞学”.他的晚期作品《辩道》中提出了“物”与“名”的问题.本文针对这个问题进行探讨,解释了“物”与“名”的含义,得出其“物”“名”相合的观点.     

我是雄鹰

蓝天是白云的摇篮,白云是太阳的宫殿,理想是我的翅膀,我在太阳和蓝天之间飞翔,我用热血在白云上写下太阳的光芒,我就是——雄鹰。     

蜗牛和雄鹰的启示

曾经两次听过俞敏洪老师的精彩演讲，给我启示最深刻的是蜗牛和雄鹰的故事。故事说，能够到达金字塔顶端的只有两种动物，一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞上去。另一种则是蜗牛，靠自己的努力爬上去。掉下来，