学习指导的“三种境界”

学习是以较少的时间汲取前人的知识成果，变“前人的知识”为“自己的知识”的认知过程。在这个过程中，教师是学生与知识的中介，起着传递、引导和调控的作用。国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’．此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”教师指导学生学习。也应有“三种境界”。     

“两界”与“三界”

“两界”与“三界”夏守柱清人王国维说：“古今之成大事业，大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也，‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也...     

治学的“三种境界”

古今之成大事业、大学问，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。     

研究学问的三个境界

王国维在他著的《人间词话》里说了一段话：古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。     

GRE词汇学习的三重境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验，他说：“古今之成大事业、大学问者、必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树一独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”     

阅读三境

王国维在《人间词话》中借论词而论到人生活动的三种境界：“古今之成大事业、大学问，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”在《学小言》中，他把这三种境界称为“三种阶级”，并言“未有未阅第一第二阶级，而能遽跻第三阶级。学亦然。”此三种境界，是王国维对成功必经阶段的凝练概括，不仅适用于创作活动，也可看作是阅读活动的境界。     

特色品牌学校文化建设的三种境界

王国维在《人间词话》中讲过：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。特色品牌学校文化的建设与王国维谈到的这三种境界有相通之处,这里我也从“三种境界”的角度谈一谈特色品牌学校文化建设的问题。     

“高效课堂模式”只是教学的第一层境界

王国维在《人间词话》中说：古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔．为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。其实教育也是有境界的。教师的课堂教学要想出神人化。同样需要经过三种境界。     

亥姆霍兹与王国维的治学三境界

王国维的《人间词话》通篇都是对古典词章的涵咏体察，他在谈起了做学问的经验时，提出了后来非常有名的所谓治学三境界说： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。     

文本解读的三重境界

治学有三境界.王国维在从间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,常为人称道：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也.     

研究学问的三个境界

王国维在他著的《人间词话》里说了一段话：古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人又在灯火阑珊处。”此第三境也。尽管王国维同我们在思想上有天渊之别,他之所谓“大学问”“大事业”,也跟我们了解的不完全一样。但是这一段话的基本精神,我们是可以同意的。     

用黑色眼睛发现光明——班主任的三重人生境界

著名国学大师王国维在《人间词话》中说过,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得入憔悴。”此第二境也。“众里寻他干百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。这正是一代宗师对做人做事的高度总结。细细想来,班主任老师好像也正经历着不尽相同的三重人生境界：     

高中政治课教学的三种境界

王国维在《人间词话》中所说的古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：＂昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路＂,此第一境也;＂衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴＂,此第二境也;＂众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处＂,此第三境也。笔者认为,不仅做学问和成就大事业这样,高中政治课教学也经历着这三种境界,这也是政治教师专业成长的历程。     

教学三境界

“古之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”这是我们熟知的著名学者王国维的“三境界     

李清照《如梦令》别解

王国维在《人间词话》里引用古人的词作谈了治学经验，概括为“三境界”。他说：“古今之成大事业、大学问，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。!此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见（当作‘蓦然回首’），那人正（当作‘却’）在灯火阑珊处。’此第三境也。”这段词话，作运用具体形象的画面深刻地描述了做学问干事业的三个层层递进、步步提升的过程，激励了无数的学贤人发愤苦读，以至功成。     

读中悟真情，写中悟人生--《真情无价》教学体会

我教《真情无价》一课成功之处主要是以下三方面： 一、学前游戏，“反语”建立“教学磁场” 课堂教学中师生信息交流的实质是建立一个相互依赖、相互影响的“教学场”。此场如电场、磁场一样，能使师生双方产生一种无法摆脱的吸引力。在这种“场境”中，即使的知识复杂、深奥，学生学起来也会觉得十分容易和愉快。因此我就设计了课前游戏：     

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——口语交际《向你推荐一本书》磨课体会

王国维在《人间词话》中谈道：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻她千百度,蓦然回首,     

读书的三境界

我国古代大思想家、大教育家孔子曾说过：“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”概括成读书的三境界,即“知之、好之、乐之。”近代学者王国维的“古今成大事业大学问者”的三境界为：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众     

教师职业生涯发展的三重境界

王国维《人间词话》中谈到古今之成大事业者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。教师职业生涯目标的实现需要一生的孜孜追求．在过程中需要保持持久的高度自觉状态，这种理性的自觉是主宰和支撑生命价值的灵魂。在教师生涯发展中有效地规划和管理自己的职业生涯。让三重境界各放异彩，让整个从教生涯完满幸福。     

实现教师“三种境界”的跨越

王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者。必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔．为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度．蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”闲来无事．玩味大学问家之妙语．击节赞叹之余．心忽有所得：治学有此三境界？下面．我想以这样一个故事阐明自己的观点。