近代西方教会势在在驻马店地区的渗透及人民的反抗斗争

鸦片战争后,西方教会势力逐渐深入驻马 区,其主要教派是天主教和基督教,西方教会以不平行条约为保护伞,进行种种侵略活动,给驻马店地区带来了深重的灾难,激起了驻马店人民的无比惯慨,驻马店人 掀 起了反洋教斗争的高潮,沉重地打击了中外反动热力。     

张炳汉教授与数学教学研究

张炳汉，男，1936年12月23日生，河南省遂平易人，共产党员。1959年毕业于河北大学数学系。原任驻马店师专数学系主任，现任数学系教授，驻马店师专学术委员会副主任，全国数学竞赛一级教练员，河南省数学学会理事，驻马店地区数学学会理事长，驻马店地区跨世纪学科技术带头人导师，河南省中小学数学教学研究会理事，河南省第五届人大代表。在驻马店地区学术界尤其是数学界享有盛誉。张炳汉同志1959年至1964年在河北计算技术研究所和南开大学数学系任教，1964年至1973年在华侨大学数学系任教，1973年至今在驻马店师范大专班利驻马店师专任教…     

傅文彦教授简介

博文彦，男，河南省西平县人，1936年12月出生，汉族。原任驻马店师专物理系主任、驻马店市第六届人大代表；现任驻马店师专物理系教授、校学术委员会副主任。是中国物理学会会员、河南省电机工程学会会员、驻马店电机工程学会理事。博文彦教授由于工作成绩突出曾获得各级奖励和表彰十多次，并获全国优秀教师证书和奖章。论文《虚过程和量子力学基本原理》获河南省物理学会优秀论文二等奖。获驻马店师专优秀教学成果一等奖。曾被驻马店地区职改办聘为“驻马店地区成人高校中级职称评审委员会委员”、“驻马店地。中等专业学校中级职称评审委…     

豫南驻马店地区民歌代表种类简析

驻马店地区地处豫南,自西汉在此置汝南郡至今,己有两千多年的历史,其文化汇黄淮与江汉文化于一炉,有着丰富的民歌资源。这些民歌记载着驻马店地区音乐文化的起源、历史发展以及与人民生活的密切联系,是他们劳动生活的真实写照,具有珍贵的社会价值。按照群众演唱的不同形式,驻马店民歌可以分为号子、山歌、田歌、叙事歌、小调、灯歌、经调、渔歌、儿歌、叫卖音乐等种类。这些民歌以徵、宫两种调式为最多,音阶多为五声音阶,具有浓郁的民族风格。     

抗战时期日军对驻马店的侵略及驻马店人民的抗日斗争

抗战时期,日军对驻马店地区进行野蛮侵略,犯下滔天罪行。驻马店地区人民欣起了声势浩大的抗日救亡运动,最终取得了抗日战争的彻底胜利。     

先秦时期驻马店地区经济概论

先秦时期驻马店地区是我国经济较发达的地区之一。但由于对农业的过度开发,忽视生态环境保护,以及长期遭受战争的破坏,后来,逐渐被南方超过。驻马店地区经济由盛转衰,给我们留下了十分深刻的教训     

为纪念颜真卿殉节一千二百零二年——“天中山书会”在我区召开

为纪念中唐大书法家颜真卿蔡州(今汝南县)殉节一千二百零二年,驻马店地区文联、书协和汝南县文联联合举办的“天中山书会”,于今年九月在汝南县召开。参加书会的有河南省书协、驻马店地区及各县市书协部分会员等共一百余人。中国书法家协会、《中国书法》杂志、《书法报》、中国书协河南分会、河北分会派代表到会祝贺。中共驻马店地委、地区行署等主要领导同志也出席了书会。书     

古代驻马店地区的水利工程建设

驻马店地处中原,是我国农业开发较早的地区之一。由于农业在国民经济中的重要作用,历代统治阶级都十分重视当地水利工程建设。一系列大规模水利设施的兴建,促进了古代驻马店地区农业的开发和经济的发展,该地成为与关中、冀、鲁和成都平原等齐名的几个重要农业经济区。当然,由于地处中原,战火不断,驻马店地区许多水利设施屡遭破坏,水患日益严重。虽经历代封建政府的治理和修复,但当地的水害问题始终未能从根本上得到解决,农业经济也始终在低水平徘徊。     

一个重要数列的单调有界性

建立重要极限依赖于数列的单调有界性．常见的数学分析教材对该数列的单调有界性的证明甚繁冗,本文利用算术几何平均值不等式给出一个简洁的证明．由命题1可得一个重要数列的单调有界性@冯洪德$上蔡师范学校!上蔡,463800@王慧兴$驻马店地区高中!驻马店,463000     

驻马店地区职业教育及职业师资状况调查报告

驻马店师专是为本地区培养初中师资队伍的一所普通高校，于1993年8月正式承担了国家教委世行贷款"师范教育发展"项目改革课题──"驻马店地区职业教育师资培训探讨"的研究工作。为完成该课题任务，我们世行贷款课题秘书组成员历经四年多时间，围绕我区职业教育和师资建设情况、     

西方教会在近代中国购置地产的活动及其特点

:西方教会系基督教所属的天主教、东正教、新教三大教派。西方教会在华购置地产的依据是中法 186 0年《北京条约》(中文本 )、186 5年柏乐德密协议与 1895年教会内地置产协议。其中《北京条约》(中文本 )中的教会置产内容乃是当时担任翻译的法国传教士擅自增添的 ,因而不具有法律效力。清政府就教会置产问题与法国进行过多次交涉。“索还天主堂旧址”是传教士掠夺中国人民财产的特殊置产活动。各教会在华置产的规模和数量相差悬殊 ,方式及用途迥然各异 ,对近代中国社会的影响也各不相同     

翟家庆教授简介

翟家庆，男，1943年5月生，河南开封人，中共党员。1966年郑州大学政治系政治理论专业毕业。1987年2月晋升副教授，1995年11月晋升教今现任驻马店师范高等专科学校校长，兼任河南省教育学会理事、河南省高教学会理事。驻马店地区社科联副主席。1996年被驻马店地区评为科技拔尖人才。该同志多年从事政治经济学的教学工作，自1984年从事教学管理工作，仍坚持不脱离教学岗位。在教学、管理工作中能坚持四项基本原则，拥护党的改革开放政策，在政治上自觉地与党中央保持一致，教学中能认真备课，讲课深入浅出，结合学科前沿丰富教学内容，能在理…     

利用、借鉴香港经验,加快驻马店经济发展

今年7月1日，香港回归祖国，成为我国一个高度自治的特别行政区。这是中华民族历史上一件划时代的盛举，也是20世纪里一件世界性的重大事件。这是邓小平同志“一国两制”伟大构想的具体而完美的实践。这对于促进祖国改革开放和现代化建设，对于世界经济和政治的影响，都将是重大和深远的。香港回归祖国，为我国包括驻马店地区的经济发展提供了新的机遇。驻马店如何抓住这一机遇，更好地利用香港，借鉴香港，扩大与香港的经贸合作，加快经济发展步伐，在此时此际，我们特提出一些粗浅的意见。对驻马店地区宗说，香港有什么独特优势？众所周知…     

中世纪基督教教会法契约制度对现代西方契约法的影响

本文从教会法契约制度出发,通过研究教会法契约制度对现代西方契约法在思想上和制度上的影响,从而研究教会法对现代西方法律的影响,以凸显教会法在西方法律史上的重要历史地位.     

驻马店红色文化资源融入高中思政课的价值意蕴与实践路径

驻马店红色文化是中国共产党人领导驻马店人民在特定历史时期形成的精神财富和物质财富总和,具有思想政治教育的导向功能。因此,将驻马店红色文化资源融入高中思政课,能培养学生政治认同,丰富思政课教学内容,增强思政教育亲和力等。教师从“四个课堂”实践路径出发,将驻马店红色文化资源更好地融入高中思政课,提高思政课的教学效果,有效发挥驻马店红色文化资源的育人功能。     

论我国教会特殊教育的发展

自鸦片战争以来,西方教会陆续在中国兴办特殊教育。本文简要介绍了教会在中国兴办的特殊教育学校的情况,分析了教会兴办特殊教育的历史原因和当时的教会特殊教育主要特点,讨论了教会特殊教育在我国特殊教育发展史中的历史地位。     

拜占廷的生活与文化

根据恩格斯的精辟论说,作为“现存封建制度的最高综合与核定”的教会是中世纪思想的体现者与宣传者。教会在促进封建基础的形成的时候,曾经对古代传统,对古代个人崇拜与尊重理性作过斗争。教会在人民群众中培植了对人间生活的歧视,对教会与世俗仅力的屈从。教会将对圣经的盲目崇拜与自由思想对立,以神秘的教义代替了信仰与科学。如同在西方一样,拜占廷的文化曾渗透了教会影响,曾屈服于神学,是为当时的统治阶级服务的。同时,在中世纪早期,在拜占廷仍保有古代文化的残余;这里曾誊抄过希腊文稿,研究过古代希腊的古典著作,评述过罗马的法律,这里也集中过海外各国的知识。     

施善与传教:西方教会在九江的慈善公益事业

九江开埠以后,西方教会陆续进入九江兴建教堂并进行传教活动。为了配合传教,西方教会在九江创办了新式教育、西式医疗、慈幼恤老等慈善公益活动。这些活动推动了近代九江社会的转型,促使九江成为西方教会在江西乃至长江中下游流域传教的重镇,彰显了九江在近代发展中的特殊地位和辐射力。     

教会幼稚园的兴办与中国新式幼儿教育的产生

鸦片战争之后,西方教会通过一系列不平等条约取得了在我国办学的权利,教会幼稚园是教会教育的一个部分,是帝国主义侵略的产物,宗教色彩浓厚,具有文化侵略的性质。但不可否认,教会幼稚园将西方近代优秀的幼儿教育思想、教学内容、教学手段、管理办法带入我国,在我国新式幼儿教育的发展过程中有一定影响,教会幼稚园的兴办从某种意义上讲是中国新式幼儿教育产生的契机。     

教会法所反映的中世纪西方女性法律权利状况

作为中世纪西方的三大法律体系之一,教会法对西方社会生活的方方面面都产生了深远的影响。本文主要对教会法所反映的中世纪西方女性在家庭婚姻、财产继承等方面的权利,以及对女性的暴力犯罪的处罚进行了考察。事实证明:尽管教会法中有一些有益于妇女的规定,但在男权盛行的中世纪西方,它所赋予的女性法律权利仍然是十分有限的。