天台山淀粉植物资源

淀粉是人们生活的必需物质和工业的重要原料,具有广泛的用途。作者通过对天台山的植物资源作了较为系统的调查,经鉴定、整理,该山共有淀粉植物83种(包括亚种或变种),它们分别隶属27科61属。其中种类较多的科有壳斗科(Fagaceae)、禾本科(Gramineae)和百合科(Liliaceae)等。还分述了主要淀粉植物的含淀粉部位及用途,以及淀粉植物的开发前景等。     

天台山游记

去年暑假最热的时候,我和爸爸妈妈一起去了天台山玩,虽然不是第一次去那里,可我还是异常兴奋,一整晚都睡不着觉。     

中国唐代天台山诗歌分类研究

天台山是浙江省的东部名山。它以佛道宗教文化为主体,是浙东唐宋文化的杰出代表,并对日本、朝鲜等国的文化发展产生了重大影响。天台山诗歌在整个天台山文化中占有极为重要的地位,是天台山文化的瑰宝。天台山诗歌分类研究有助于理清诗歌类型,呈现天台山诗歌总体风貌,为进一步研究天台山文化乃至于浙东文化奠定基础。     

唐代天台山诗歌景观描写探微

天台山是浙江省的东部名山。它以佛道宗教文化为主体,是浙东唐宋文化的杰出代表,并对日本、朝鲜等国的文化发展产生了重大影响。天台山诗歌在整个天台山文化中占有极为重要的地位,是天台山文化的瑰宝。天台山诗歌是天台山自然景观和人文景观的完美结合,为进一步研究天台山文化乃至于浙东文化奠定基础,为天台山旅游资源的开发提供了文化积淀,为开发和建设浙东旅游资源提供了一些启示。     

唐代天台山诗歌的艺术特色

天台山是浙江省的东部名山。它以佛道宗教文化为主体,是浙东唐宋文化的杰出代表,并对日本、朝鲜等国的文化发展产生过重大影响。天台山诗歌在整个天台山文化中占有极为重要的地位,是天台山文化的瑰宝。研究天台山诗歌的艺术特色有助于呈现天台山诗歌的总体风貌,理清浙东诗歌发展的脉络,可以为进一步研究天台山文化乃至于浙东文化奠定基础。     

从唐诗看天台山道教的宗教实践

天台山道教在唐代有较高的政治地位和社会影响,这在唐诗里也有反映,有些作品记述了天台山道教的宗教行为,最主要的有导引服气、炼服丹药、研习经书、举行斋醮仪式等,这可以为天台山道教的研究提供一个新的视角。     

略论儒释道与天台山文化

天台山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表,它既是台州儒家文化的主要交融点,又是以天台宗为代表的佛教文化和以南宗为代表的道教文化的发祥地,呈现出一种佛道长期并存、三教互融的、比较独特的复合型名山文化格局。顾欢、智顗、司马承祯、张伯端、朱熹等代表性人物对天台山儒释道文化的创立与发展做出了杰出的贡献。近十几年对天台山文化的研究也取得了丰硕的成果。     

天台山国家风景名胜区旅游环境容量分析

以天台山国家风景名胜区为研究区域，对该区的旅游环境容量进行定量分析，并依据环境容量的量值指出存在的主要问题及其解决的措施。     

天台山文化和学派特色之研究(上)

天台山以很早崛起的海上名山文化著称于世。其幽秀神奇的自然景色和附丽于其中的人文景观、名胜遗迹、人物传奇,称誉中华古文明。天台山学者们的治学精神和方法,有着鲜明的学派特色,并在儒学、佛学、道学、山水文学、生化药物学、茶道学、武术学等方面展示出辉煌成就,在我国文化史上有独特的创造和重要的地位,并对东亚各国文化演变产生重大的影响。     

天台山文化和学派特色之研究(下)

天台山以很早崛起的海上名山文化著称于世。其幽秀神奇的自然景色和附丽于其中的人文景观、名胜遗迹、人物传奇,称誉中华古文明。天台山学者们的治学精神和方法,有着鲜明的学派特色,并在儒学、佛学、道学、山水文学、生化药物学、茶道学、武术学等方面展示出辉煌成就,在我国文化史上有独特的创造和重要的地位,并对东亚各国文化演变产生重大的影响。     

稀土微肥在果树上的应用

论述了稀土微肥在果树上施用的作用机理、增产效应、施用技术及存在的问题等,对在果树上应用稀土微肥有一定的指导意义。     

果树钙素营养

以果树对钙素的吸收、运输、分配为中心 ,简介钙在果树体内的分布、积累、存在形式和生理功能 ,同时总结了影响果树钙素状况的内外因素 ,归纳了果树的增钙措施     

果树套袋技术

果树套袋对果实的外观品质、果园的生态效益、经济效益都有明显促进,但其效果也因不同的套袋材料、套袋时期等而不同,因此要做好套袋前的准备工作,摘袋、除袋、肥水管理及病虫害防治等工作。找出套袋中存在的问题及解决方法。     

《参天台五台山记》校勘一则

日本东福寺写本《参天台五台山记》中＂坏＂字,不应校勘为＂坯＂、＂壞＂,而应校勘为＂杯＂,义为小艇。     

果树修剪实习三步法初探

针对学生在短期内不易掌握果树修剪技术；通过2001年冬季修剪对经济林981、经济林982、经济林983三个班进行了对照试验。结果表明，果树修剪实习三步法所应用的两个班级修剪实习成绩优良率分别达80％、90％，优秀率分别达40％、60％。     

秦岭南坡蜜源植物资源研究

秦岭南坡植物区系丰富,种类繁多,有多样化的野生植物资源．秦岭南坡陕南有重要的蜜源植物10科、12属、17种、3变种和有毒的蜜源植物9科、9属、14种．     

我国果树原生质体培养研究

本文从起始材料、原生质体分离、原生质体培养、原生质体植株再生等四个方面对我国果树原生质体培养研究进行了简要总结,对今后我国果树原生质体研究的发展提出了建议。     

从《天台集》所收送别诗看天台山文化在唐宋时期的传播

《天台集》是有关天台山的最早的一部诗文总集,送别诗在该总集中占有较突出的比例。从《天台集》所收送别诗可以看出天台山文化在唐宋时期的主要传播者是帝王、僧道和文人,传播方式主要包括帝王提倡、僧道游方、文人与僧道交游、文人游览,正是这四种传播方式的合力推动天台山文化走向繁荣。因此,以传播学的角度观之,《天台集》所收送别诗在一定程度上可以起到以诗证史、以诗补史的作用,有助于我们了解天台山文化在唐宋时期的发展与传播状况。     

天台海上名山文化及其现代化之研究

我国面临海洋竞争、经济文化一体化的新形势,以海上名山文化著称于世的天台应充分发挥自然、人文和历史文化的资源,加快文化的产业化、现代化步伐,再展历史辉煌。这对浙江省以至东南沿海改革开放中的经济文化和旅游事业,有着重要的意义和深远的影响。     

台禅二宗的分与合

天台宗与禅宗是中国佛教的两个重要宗派。禅宗早期主张藉教悟宗，天台宗则强调解行并进。六祖以后，禅宗提出教外别传，天台宗则以教立宗。晚唐以降，禅宗依靠其对世俗势力的影响帮助天台宗恢复经典，天台宗则以经教的优势为禅宗提供教理方面的助益。两宗关系呈现出一个各自独立发展到相互对立到相互合流的过程性展开。