荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗《罗兰之歌》之比较

对荷马史诗《伊利亚特》与中古英雄史诗法国的《罗兰之歌》进行了比较研究。主要从史诗的语调、自在自为性的下降、英雄的命运、艺术成就等几个方面阐述,旨在指出史诗的形成与时代息息相关。     

海外文坛

正《疯狂的奥兰多》引进中国出版近日,《疯狂的奥兰多》由吉林出版集团有限责任公司出版。该书以法国中世纪名诗《罗兰之歌》为蓝本,参考数百年间诸多诗人对查理曼大帝及其勇士的歌咏,融合成格局恢宏的传奇故事。卡尔维诺对这本长诗赞赏有加,他所著的同名书《疯狂的奥兰多》,就是对阿里奥斯托原著独特的解读。该书是意大利文艺复兴时期社会生活的画卷,这部长诗独到的艺术性对欧洲的叙事长诗产生了深远的影响。将充满神话色彩的骑士     

从《罗兰之歌》看民间性的隐性存在

《罗兰之歌》是产生于欧洲中世纪时期法国的著名英雄史诗。无论从其源流还是文本来看,它都呈现出民间文学的基本特征。然而,由于经神职人员等的后期加工,使史诗的民间性转为隐形的存在。从情感第一性、思维二面观以及民众狂欢等这些较为不易变更的内在特征入手,有助于我们揭示其民间性的隐性存在。     

著名的史诗

著名的史诗《吉尔伽美什》（古巴比伦）;《伊利亚特》;《奥德赛》（古希腊）;《伊尼特》（维尼尔，古罗马）;《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》（古印度）;《贝奥武甫》（英国）；《罗兰之歌》（法国）;《熙德》（西班牙）;《伊戈尔远征记》（俄罗斯）;《尼伯龙根之歌》（德国）;《失乐园》、《复乐园》（弥尔顿，英国）等。著名的史诗     

中国古典山水诗的文化内涵

一　　以自然山水作为独立的诗歌吟咏对象 ,这在世界诗歌史上恐怕只有中国才有 ,西方诗歌从一诞生起就比较注重抒写一个民族或国家的重大事件和经历 ,如荷马的《奥德赛》 ,维吉尔的《伊尼特》 ,法国的《罗兰之歌》 ,德国的《尼伯龙根之歌》 ,荷兰的《英雄国》 ,英国的《失乐园》 ,俄罗斯的《伊尔远征记》等大量的英雄史诗。而中国古代诗歌从一诞生就直接涉及到个人的情感 ,而且这种情感是如此的丰富、强烈。如《诗经》 ,无论是《风》还是《雅》、《颂》都是如此。以后的《楚辞》、古诗十九、唐诗、宋词就更不用说了。如果说在古代 ,中国政治…     

1999年下半年河北省高等教育自学考试外国文学试题

一、单项选择题　每小题 1分 ,共 2 0分 (在每小题的备选答案中选出一个正确答案 ,并将其号码写在题干后面的○内 )1、罗马神话中的主神是○…………………………①宙斯　②哈台斯　③波塞冬　④朱庇特2、《神谱》的作者是○………………………………①赫西俄德　②品达　③萨福　④阿那克瑞翁3、《鸟》的作者是○…………………………………①阿里斯托芬　②普劳图斯③泰伦斯　　　④米南德4、中世纪法国的英雄史诗是○……………………①《熙德之歌》　②《罗兰之歌》③《尼伯龙根之歌》　④《伊戈尔远征记》5、文艺复兴的发源地是○………     

试论欧洲文学中的骑士精神

骑士精神作为欧洲的一种精神文化现象,体现了欧洲封建时代理想化的生活方式和行动规范,从中世纪武功歌到十八世纪历史小说,它始终贯穿于欧洲文学之中并随着时代的发展而演变.本文结合欧洲文学发展史中的骑士文学作品,论述了这些作品中所体现的骑士精神,以及这种精神的进步意义及消极思想.     

试论电影对欧洲中世纪英雄史诗的演绎

文章以2004年德国导演乌利·埃德尔执导的电影《尼伯龙根的指环》为个案,分析了影片在故事情节、人物塑造上对欧洲中世纪英雄史诗《尼伯龙根之歌》的演绎。     

马勒声乐交响曲《大地之歌》的艺术特色

古斯塔夫·马勒一生共创作了10部交响曲和40多首歌曲,其中尤以《大地之歌》最为著名。在这部交响曲中,作曲家创造性地把东方的诗歌非常协调地融汇于西方的交响曲之中,使得这部作品不仅具有欧洲浪漫主义的风格,而且更具有古老中国诗歌的气息。本文通过对《大地之歌》的音乐分析,试图探寻其深刻的音乐内涵和独特的艺术特色。     

加强父爱对孩子成长的影响力

看了贵刊《如歌人生》之后,我对如父亲般的肖校长充满了敬意。孩子需要父爱,需要从父亲那里吸取更大的力量。有一篇题为《父亲给了我雄心》的专访,写的是1997年当选欧洲足球先生的罗纳尔多,他是巴西第一个荣膺此誉的人,记者问他:"你明年是否还能获奖?"小罗答道:"如果我和巴赛罗那队、巴西队一起不断地夺冠,而     

审美意象与心理——《好了歌》与《好了歌注》文体比较

《好了歌注》是对《好了歌》的解注,与《好了歌》同出现在《红楼梦》第一回,具有总纲的地位。两者体现的主题思想一致,但因文体不同,所传达的审美意象和心理感受却不尽相同。本文从审美意象和心理两个角度切入,比较《好了歌》与《好了歌注》在文体上的具体差异,以期更好地了解原著的精神文化内涵。     

《杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉献疑》之献疑——也说《茅屋为秋风所破歌》的评价问题

《杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉献疑》一文,对《茅屋为秋风所破歌》作出了与传统解读大相径庭的评价,其对《茅屋为秋风所破歌》作出批评的各方面,几近涵盖了学界从反面视角批评《茅屋为秋风所破歌》时立足的全部角度。首先在前人研究成果的基础之上,结合"文学批评论"的相关理论,对《杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉献疑》一文中诸多理据提出质疑,而后从《茅屋为秋风所破歌》文本出发,立足于文本的外部形式和文本所表达的思想感情两个角度,力图多层次、多角度地对《茅屋为秋风所破歌》作出客观评价。     

黄茅小学精心打造学校“红色”名片

日前,万载县黄茅小学举办了一场学生“红色歌会”,《社会主义好》《共产儿童团歌》《红星歌》《歌唱祖国》《让我们荡起双桨》等一首首脍炙人口的红歌响彻校园,在该校刮起了一股“红色旋风”,这是该镇精心打造学校“红色”名片的一个缩影。     

贺盛唢呐班与甘州古乐

唐代大曲及其子曲《甘州歌》《八声甘州》自诞生以来,经过一千三百多年的流变,出现了40多支变体。文章对贺盛唢呐班保留演奏的《甘州歌》及其诸多古曲及其演奏方法作了描述;对《甘州歌》《八声甘州》两支曲子的源头、传承、演变过程作了考证。得出了贺盛唢呐班保存演奏的《甘州歌》是诸多"变体"之"母曲"的结论。     

《鹿鼎记》英译本中武功招式翻译策略的选择

闵福德（John Minford）的《鹿鼎记》英译本在翻译武功招式时,有时采取了异化的翻译手法,有时则采取了归化的翻译手法。异化策略常用于以下情况：武功招式或其对应人物在文中出现次数较少,重要性较低,或翻译难度较大时;武功招式的名称涉及到作者的宗教信仰以及文化认同时。归化策略常用于以下情况：武功招式出现次数较多时;武功招式与小说情节,或者人物形象塑造有紧密联系时。     

《侗族大歌》导读简

2009年侗族大歌入选“世界人类非物质文化遗产代表作名录”.为了宣传这一世界非物质文化遗产,中共黔东南州委决定出版一本《侗族大歌》.我们很乐意接受撰写这本书的导读文章.侗族大歌是世界东方民间的和声艺术,是“一个民族的声音,一种人类的文化”.黔东南出版《侗族大歌》一书,比较全面地反映了这一民间音乐文化现象以及它能够成为世界非物质文化遗产的原因.我们从族群、社会学、文化学、价值学、历史与现实的角度对侗族大歌进行了解读,以便帮助人们对《侗族大歌》专集的理解.     

李贺《帝子歌》主旨析探

在剖析诸家对《帝子歌》理解的基础上,从"帝子"、"九节菖蒲"及最后两句诗的解读为突破口,并与屈原《九歌》及李贺《湘妃》等进行对读认为,《帝子歌》展示的是一个凄美的爱情故事,其中寄托着李贺的仕宦不遇、人生悲凉之感。     

《诗经·周颂》与《安世房中歌》、《郊祀歌》之比较

《周颂》、《安世房中歌》、《郊祀歌》同为祭祀诗,它们在为＂安上治民＂、＂移风易俗＂服务时,除了共同的祈福敬神功能之外,又表现出各自不同的特点,都反映了社会的发展和变迁。《周颂》对周王朝德行的歌颂,《安世房中歌》对高祖功德的描述以及《郊祀歌》浓烈的汉代风尚,都是这一变迁的鲜明反映。     

独具一格的哈萨克族婚礼组歌

哈萨克族民俗类的民歌内容非常丰富,包括婚礼歌、摇篮曲、挽歌等。其中婚礼歌最具特色。通常婚礼歌是由《劝嫁歌》《加尔-加尔》《送嫁歌》《哭嫁歌》《怨嫁歌》《揭面纱歌》《新媳妇歌》等一系列歌曲构成的完整组歌。婚礼歌的曲调基本固定,多以即兴性、讲唱性、简约性、歌舞性为特点,具有浓郁的草原音乐文化特点。     

《鲁宾逊漂流记》的认识结构及其模仿式颠覆

作为欧洲文学中的经典之作,《鲁宾逊漂流记》典型地反映了欧洲哲学中二元对立的传统认识结构。随着后殖民时代的到来和欧洲哲学的转向,《鲁宾逊漂流记》自然就成为人们解构的一个靶子。《福》、《礼拜五:太平洋上的灵薄狱》和《摩西登高》这三部小说对《鲁宾逊漂流记》分别进行了重写,立意于在模仿中实现颠覆。