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对官吏的监察历来为中国封建统治者所重视,唐朝形成了较完备的监察制度不仅在律典上,对官吏的监督作出了全面而详细的规定,而且以御史制度为核心的监察体系强化了监察权的独立性和权威性,在当今仍具有一定的借鉴意义。 相似文献
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被称之为"天下第一行书"的《兰亭集序》,常被书法家们捧为书法的瑰宝而进行模仿,却往往只能抓住其一。它在书法艺术上的价值已流传于世,而在文学艺术上的价值却从来都被忽视。没有文学艺术价值的作品就不会有书法艺术的价值,《兰亭集序》中语言叙事含蓄深沉,简练概括;描写清丽峭拔,飘逸隽朗;议论言之有物,情真意切等都是它所表现出来的文学艺术的价值。 相似文献
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教育是鼓励而不是强迫学生发展智能的一种方法,应该努力让学生以更坦然的态度面对一切后果。在教学改革大潮中,教育越来越关注对学生的人文关怀、关注学生在教育教学中的生命体验。作者针对在语文教学中遇到的实际情况,对语文教育功能作了分析探讨。 相似文献
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几千年前,越王勾践在兰亭种植了兰花,如今早已人去花枯,王羲之墨宝《兰亭序》也已追随唐太宗掩埋在历史的某个角落。但是几千年后,浙江绍兴之兰亭却因着王羲之独特的书法和优美的文字散发着幽幽兰香,永不变味。 相似文献
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人教社2012年版《历史》必修1第14页注释说：“户部,隋初名度支,后称民部。贞观末年,唐太宗李世民为避其名讳,改民部为户部。”这里明显有误,并不是唐太宗为自己避讳．而是唐高宗避唐太宗的讳。 相似文献
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从前,有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经,而屠夫天天要起来杀猪。
为了不耽误他们早上的工作,他们约定早上互相叫对方起床。 相似文献
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王羲之在永和九年,以会计内史的身份主持文人集会,以此为契机,留下了千古美文《兰亭集序》。文章高尚的思想和精辟的语言互为表里,相得益彰,对死亡的理解和思考,自然而然地流露出对生的留恋,对美好生活的恋恋不舍和生死不能由命的、不能如愿的苦闷,在当时也是发人深省的,对功利高于一切、浮躁的现代社会,也具有很好的价值和意义。 相似文献
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《兰亭集序》是以写景记游为主的散文,然而文中融合了叙事、抒情、写景、议论等多种表现形式,文章因作者的感情变化而出现从平静到激荡再到平静的变化,极尽抑扬顿挫之美感。从这篇经典散文的教学过程中,教师如能善加提炼应用,完全可以吸取到类似篇章教学的诸多经验,其中最值得注意的是散文教学思路与审美教育融合两项。 相似文献
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浙江绍兴西南的兰渚山，环境优美，风景宜人，据说当年越王勾践曾在上面种过兰花。兰渚山上有一亭，日兰亭。晋穆帝永和九年（公元353年）阴历三月初三上巳日，晋代著名书法家、会稽内史王羲之与当时名士谢安、孙统、孙绰以及本家子侄王凝之、王献之等四十一人在修禊后，宴集于兰亭，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，被誉为千古佳话。 相似文献
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苏轼的《赤壁赋》和王羲之的《兰亭集序》这两篇文章,不仅文言字词艰深,而且主题思想深奥,学生很难理解,教师不好表述。作者针对这两篇文章的三、四段,采用探究式的教学法,列举教学中具体的问题,通过巧妙的质疑,学生的合作探究,重视知识发现的过程,终于突破这两篇文言文教学的重难点,取得了显著的教学效果。 相似文献
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郑峥 《南昌教育学院学报》2013,(9):152+168
评价理论是语篇分析的有效工具,这一理论为翻译研究提供了新的视角。本文从评价理论视角分析罗经国的译作《兰亭集序》,从而为这一理论的实用性和可操作性提供了实证性分析,同时从态度层面重新阐释了翻译中目的语和原语语篇"对等"的含义。 相似文献
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《兰亭集序》,无论于何角度言之都堪称典范。其不仅乃一名帖,亦堪称一名文。此文篇幅短小,总计三段,不足四百言,不仅生动地记叙了“癸丑年暮春之初”一群文人墨客游宴兰亭临流赋诗的空前“乐”况,同时也抒发了作者对宇宙人生深沉的“悲”情,由“乐”至“悲”,“乐”极生“悲”,情感之脉络清晰可见。 相似文献
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上半截《水浒传》,从结构上来看,有点像司马迁“先死”（活着的人叫先生,死去的人就叫先死了）操作的《史记》,叫纪传体。施耐庵“先死”分期分批为部分重要人物树碑立传,然后串珠成线,把个别人物传记组合起来,构成了精彩纷呈、青出于蓝而胜于蓝的“大宋宣和野史”。在这野史的长河里,有一颗明珠格外耀眼、格外闪亮．这颗珠的名字就唤作——武松。对,就是那个流传近千年都还不褪色的大英雄、大明星——行者武松。这个杀人不眨眼的行者, 相似文献
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