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为《教坛拾零》而拾零陈联要不是亲眼看到这本长达２５万字由新华出版杜出版的《教坛拾零》，我怎么也不会想到它出于一位在山沟里辛勤工作了３０多年的老教师之手。《教坛拾零》作者贺云飞老师，１９５５年从呼和浩特第一师范毕业后，在山大沟深贫穷闭塞的内蒙古清水河的... 相似文献
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曾南轩 《中小学实验与装备》2000,(5)
1 实验材料要准备吸水纸 这个实验除了教材上应准备的材料外 ,还要准备吸水纸。实验开始时 ,学生把点燃的蜡烛粘在玻璃片上 ,放进水槽里 ,盖上有底烧杯 ,蜡烛熄灭了 ,杯子里的水上升了 ,说明燃烧了一部分空气。为了证明剩下的气体不能支持燃烧 ,坚接着把水槽中的器材翻起来 ,把玻璃片移开一条小缝 ,擦燃火柴放在小缝里 ,火柴会熄灭。由于学生的手是湿的 ,很不易点燃火柴 ,这时就要用吸水纸擦干手 ,再进行实验。2 水槽中水的多少和蜡烛的长短要适宜 学生实验时 ,水槽中的水太多会淹没蜡烛 ,太少进入杯子里的水有时不明显 ;蜡烛太长烧… 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1993,(2)
读了《鞍山日报》1990年5月30日《秦可卿是自杀吗》一文,也想谈谈秦可卿之死。秦氏是《红楼梦》中“似乎重要却没有写得完整的人物”(王昆仑《红楼梦人物论》)。秦氏留给人印象稍深的两点是:一、贵族荡妇,二、封建家族中清醒的少奶奶。 秦氏本养生堂的孤儿,寒儒薄宦秦邦业抱养了她,长大后“形容袅娜,性格风流,因与 相似文献
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董玉芝 《新疆教育学院学报》2006,22(4):68-72
本文对《抱朴子》内外篇中的“疲”、“倦”、“困”、“极”、“劳”和“差”、“别”、“异”、“殊”、“觉”、“乖”二组同义词进行了历时和共时的比较分析,并阐述了自己的见解,以期为汉语词汇史研究添砖加瓦。 相似文献
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普通高中新课程标准实验教科书《化学》选修3(人教版)第一章原子结构与性质之第一节%原子结构部分是新引进的原高校教材的部分内容,尽管编者将高校教材中的几个量子数进行了简化,分别用能层、能级等表示。但教科书上生硬的语言和少之又少的文字叙述,使学生十分难以理解,如何使学生理解并掌握这部分内容?本人就本节教学进行了大胆尝试,课前引导学生们大胆提出有关问题,用十分开放的交流互动形式完成其教学任务,成为本节内容教学的亮点。 相似文献
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(一)《后汉书·冯鲂传附冯石》:“为安帝所宠,帝尝幸其府,留饮十许日,赐驳犀具剑佩刀、紫艾绶、玉块各一。” 谢承《后汉书》“驳”作“骇”,“剑”作“绶”。 按:“驳”当作“骇”。范书本传李贤注:“以班犀饰剑也。”《后汉书·冯异传》:“赐以乘舆七尺具剑。”李贤注:“具,谓以宝玉装饰之。《东观记》作‘玉具剑’。”则知“具剑”为有装饰之剑,玉具剑即以玉为装饰之剑,骇犀具剑,即以骇鸡犀为饰之剑。李贤释“驳”为“班”,因“班”同“斑”,与“驳”同义,故成此误。又《应奉传》作“驳犀方具剑”,误同。骇犀,即骇鸡犀,犀角名。《东观汉记·陈导》:“光武赐陈导骇犀剑。”《战国策·楚策一》:“乃遣使车百乘,献鸡骇之犀、夜光之壁于秦王。”王念孙《读书杂志·战国策二》:“鸡骇之犀,当作骇鸡之犀。”《后汉书·西域传·大秦》:“土多金银奇宝,有夜光壁、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄。”晋葛洪《抱朴子·登涉》:“又通天犀角,有一赤理如綖,有自本彻末,以角盛米,置群鸡中,鸡欲啄之,未至数寸,即惊却退,故南人或名通天犀为骇鸡犀。”足见骇鸡犀为奇珍。谢承书“剑”作“绶”,误。周天游《七家后汉书》校注云:“范书本传及《御览》卷三四二所引《东观记》均作‘剑,。” 相似文献
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作为我国古代四大名著之一的《红楼梦》,代表了我国古典小说语言艺术的高峰。曹雪芹堪称是我国的一代语言艺术大师。其简洁又内涵丰富的语言,不仅具有鲜明的个性特征,而且也展现出了一个小说家非凡的才能。本文从自然美、通俗美,以及哲理美三个方面具体论述了《红楼梦》语言的＂三美＂。 相似文献
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龙霖 《赣南师范学院学报》1983,(3)
<正> 偶读《文山先生全集》及《宋史》本传,觉有关文天祥生平的记叙,《宋史》及各家所载,或语焉不详,或自相矛盾,故仅就《文山集》中提到的有关文天祥的名和字、生卒年月、及第年龄和籍贯等,谈一些不成熟的看法。因为都是些零碎的感想,故谓之“拾零”。 相似文献
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李淑章 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,41(3):118-122,132
《论语》是国学之精华。对此,人们不会有什么争议。但自古以来,对其解释却分歧很大。本文暂选其中十则(《论语·学而第一》选二则,《论语·为政第二》选二则,《论语·八佾第三》选三则,《论语·里仁第四》选三则),列举诸家之说,并分析其异解之由,最后略陈陋见。 相似文献