浅析《渡汉江》的思想意蕴与艺术特点

宋之问是初唐诗坛上一位较富成就的诗人，与沈铨期齐名，并称“沈宋”。沈宋都经历过一段宫廷生活，人品上也都存在一些瑕疵，但由于曾遭遇贬谪，饱满之情积郁于胸，发而为诗，亦有感人至深之作。宋之问《渡汉江》即足一篇言浅而意深、笔简而情丰的五言绝句佳作。     

论陈子昂和沈宋诗歌的"复"与"变"

从诗学思想、诗歌创作实践和诗歌发展史三个角度比较陈子昂和沈(期)、宋(之问)的诗歌,可以得出结论:陈子昂和沈、宋的诗歌都有“复”有“变”,陈子昂重在以“复”求“变”,沈、宋则重在以“新”求“变”。     

宿心爱兹山——沈佺期《扈从出西岳作》浅解

唐代诗人沈佺期,字云卿,相州内黄(今河南省内黄县)人,高宗上元二年(公元六七五年)进士。武后时,他累迁通事舍人、考功郎、给事中。中宗复位后,他以媚附张易之,被流放欢州(今越南中部河静一带),神龙中召拜起居郎、修文馆直学士,历中书舍人、太子少詹事,卒于玄宗开元初。他在诗歌上和宋之问齐名,属宫廷诗人,多应制之作,有集十卷,《全唐诗》录三卷。他们是初唐诗坛上的重要诗人,时称“沈宋”,在总结六期以来诗律的成就、促使五七言律诗形式的成熟方面,有所贡献。大足元年(公元七○一年),沈佺期     

宋之问生平概述

<正>如果把初唐四杰看做是初唐诗坛的巅峰,那么杜审言、沈佺期、宋之问、陈子昂可以说是又一个巅峰。笔者就在这四人中选择宋之问的生平来考察,主要是该人在学术界的关注度较低。笔者下面就从生年、早年、中年、晚年、卒年这五个部分来考察宋之问的重要事件,并分析这些事件对于其诗作的影响。一、宋之问的生平根据《新唐书》和《唐才子传》的记载:宋之问生于唐高宗执     

《望月有怀》诗作者考

唐代有一首著名的诗《望月有怀》,全诗是这样的:天使下西搂,含光万里秋。张尹将眉学,班姬取扇俦。台前似挂镜,帘外如悬钩。佳期应借问,为报大刀头。上面这首《望月有怀》,《全唐诗》第二册把它编在宋之问诗中,又在诗题下标注:“一作康庭芝,一作沈佺期。”但作者究竟是谁呢?下面我们来分析考察。     

李白五律艺术论略

李白的诗歌,最受昔贤时辈青睐的,当推七绝和乐府歌行。而其五言律诗,则有受冷遇之嫌。即便有若干论者对其五律作这样或那样的“探胜”、“索幽”,亦多为单篇鉴赏型的,缺乏系统、理性的分析。有鉴于此,本文想对李白的五律艺术作一些探讨。李白的五律,《全唐诗》载有七十余首。在初、盛唐诗坛上,除诗圣杜甫外,所作五律在七十首以上者,并不多见。初唐四杰、陈子昂、杜审言、沈佺期、高适等,五律篇什为数均不多,只有宋之问、岑参、王维、孟浩然、李颀等,方可与李白比肩。因此,     

20世纪以来沈宋研究述评

沈佺期和宋之问是武后中宗时期的两位重要诗人,世称"沈宋",因诗史地位重要而受到关注。20世纪以来,学界在沈宋生平事迹、文集整理、诗史地位与作用、创作成就研究方面均取得了一定成就,本文就此作一综述,回顾20世纪以来沈宋研究的进程,总结其中得失,分析目前的研究现状,指出努力的方向。     

陈子昂死因及雪狱探究

曾被后人尊为开一代诗风的陈子昂,在中国文学史上占有重要的地位。然而,他的一生却很短暂,只活了四十二岁,便死于非命。对于陈子昂的死因,历代的诗人墨客以及研究者们都十分关注,如诗人杜甫在《送梓州李使君之任》中说:“遇害陈公殒,于今蜀道怜。”按照杜甫的看法,陈子昂属“遇害”而卒。对于杜说,杨伦《杜诗镜铨》、浦起龙《读杜心解》、仇兆鳌《杜诗详注》为引《旧唐书·陈子昂传》注云:“子昂父在乡,为县令段简所辱,遽还乡里。简乃因事收系狱中,忧愤而卒。”《旧唐书》此述,实际上是本之卢藏用《陈子昂别传》(《文苑英华》卷九七三)的记载。卢文为:“子昂性至孝,哀号柴毁,气     

对《陈子昂诗文编年考辨点滴》一文的意见

陈剑锋同志在《广西师范学院学报》一九八二年第四期发表了《陈子昂诗文编年考辨点滴》(以下简称《陈文》),提出了几点新见,读后获益良多,颇受启发。然而,似有一些可商榷之处。 一、由于对原诗文理解的错误,造成了编年的不当 《陈文》说,《感遇》第十八、二十两诗,“当作于刑狱既盛而酷吏又未除之际”。其主要根据是:此二诗的基本内容反映了奸党酷吏横行的世态。为此,陈同志作了这样的解释: 《感遇》十八曰:“逶迤势已久,骨鲠道斯穷。岂无感激者,时俗颓此风。”慨忠直之士寥寥无几,公正之道丧失殆尽;看透昏虐之道者大有人在,然而又慑于奸党酷吏之势只好缄口沉默。这种“道弊”之风,连绵已久。灌园何其鄙,皎皎于陵中。”表面上说低劣鄙陋之荆棘生长在皎好的园陵中,是如此不配,实质上慨叹、咀咒(应为“诅咒”)那些祸国殃民的奸党酷吏混进了把持国家命运的朝廷…… 这段文字,有两点明显的错误:一是“逶迤势已久”以下四句,本是作者感慨骨鲠之风久颓,自己忠诚报国不得器重,刚直不阿难容于世。如清代闻人谈在《古诗笺》卷十六中释此诗是如此。另一位清代学者陈沆《诗比兴笺》卷三联系陈子昂的著作和作为,对此诗笺释得更为明白:     

“诗圣”杜甫

<正>现实主义诗人、“诗圣”杜甫，字子美，出生于河南巩县。祖父杜审言是与宋之问、沈佺期同时期的著名诗人，对五言律诗的形成和发展作出过一定贡献。父亲杜闲曾任兖州司马，母亲崔氏早逝。杜甫从小就饱读诗书，正如他在一首诗中自称的那样：“读书破万卷，下笔如有神。”他知识渊博，也很有政治抱负。公元736年，杜甫参加了进士考试，但没考中，于是他漫游了山东、河北一带，写下了他留存的最早的几首诗，其中《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”已成为千古名句。     

有趣的题壁诗

“题壁”二字最早见于《梁书》,史载侯景被梁简文帝“幽絷”后,“题壁自序”。而题壁诗的兴盛还是在唐代以后,尤以宋代为最,超过了万首。古人题壁的场所主要有三类:一是名山宝刹等游览胜地,如苏轼的《题西林壁》;二是官署、驿站、青楼等特殊场地,如宋之问《题大庾岭北驿》;三是自己或朋友家中,如王安石《书湖阴先生壁》。     

论徐祯卿的诗歌与诗论

徐祯卿的诗歌创作,以登第为界,分为前后两期。前期所作,沈酣六朝绮艳诗风;登第后与李梦阳等交游,改趋汉魏、盛唐,兼有南北诗风之长。其乐府诗、送别诗、抒怀诗尤多佳制。其诗论著作《谈艺录》虽仅四千多字。但论“诗之源”与“诗之流”、“因质开文”与“因情立格”、“广其资”与“参其变”诸问题,均具卓识。     

陈子昂《感遇》诗主旨质疑

陈子昂的《感遇》诗卅八首乃是这位唐诗革新旗手的重要作品,然因其题无确指、又多比兴而显得“词旨幽邃”其中数首诗的主旨至今仍有待质疑,这对我们研究陈子昂又是甚为重要的。因此笔者不揣谫陋,愿追随前辈专家之后,略陈浅见。 《感遇》十四:临歧泣世道,天命良悠悠。昔日殷王子,马玉遂朝周。 宝鼎沦伊谷,瑶台成故丘。西山伤遗老,东陵有故侯。 陈沆于《诗比兴笺》卷三云:“昔日殷王子,玉马遂朝周者。谓太子相王等,并改姓武氏之事也°周者借寓其号。”倘若此,则此诗当于天授元年九月武则天废庐陵王以自立之后     

关于陈子昂的生卒年

近年,关于陈子昂的生卒年,学界颇有争议.有人曾作过这样的考订: 据卢藏用《纪信碑阴》“至二年(按:指长安二年)七月乃自减俸将(亚斤)石采山以旌忠烈”一语可知,卢藏用召授左拾遗当是长安二年上半年之事则其自蜀返京又该在此之前,至迟也不得迟于长安元年(七○一年),则陈子昂之死固当在此前不久,定于久视元年(七○○年)较为恰当. (吴明贤:《陈子昂生卒年辨》,载《四川师院学报》1981年第二期)。依照此段文字所示,查阅《全唐文》卷二百三十八卢藏用《纪信碑阴》,其原文是:     

王维生平及其诗

一、王维的幼年少年时期王维大约生于武后圣历二年(699),赵殿成《王维年谱》误定为生于大足元年(701),是据他死于上元二年(761),年六十一的记载定的,但竟小于其弟王缙一岁。今按《旧唐书·王维传》说他卒于乾元二年,那么卒年六十一是指这一年,但他实际活到上元二年,当年六十三。生年自然就是圣历二年了。他原是太原祁县人,父亲作汾州司马,移家于蒲县,在临汾县西。《新唐书》说他九岁善属辞。这时沈佺期、宋之问都在世。开元元年(713)年十五,他写有《题云母障子诗》云:“君家云母障,持向野庭开。自有山泉入,非关彩画来。”可见他也已经能画,并且有很高的审美能力。这首诗强调了自然的美。     

论“沈宋体”的艺术特征

沈佺期、宋之问是初唐后期的重要诗人,其继承前人的理论和经验,创作了大量既众体皆备、又精工严密的诗歌,使五、七言诗在律化方面臻于成熟并最后定型,并拓展了诗歌的题材内容而使得形式与内容高度结合,还提高丰富了诗歌的表现技艺、手法,进而形成其独特诗风,为唐诗的发展作出了重要的贡献,两人因此而齐名,故史称"沈宋"或"沈宋体"。     

论汉赋及时代风尚

赋,最早是作为一种文学表现手法出现的。春秋时卜商的《毛诗·大序》中说:“诗有六义:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”《周礼·春宫·大师》郑玄注:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。”唐代孔颖达在《毛诗正义》卷一中说:“风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》之异辞耳。……赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形,用彼三事,成此三事,是故称六     

《陈子昂》:引人入胜非戏说

陈子昂何人?此人一生写了一百二十余首诗,《感遇》诗三十八首借古喻今,托物寄情。“圣人不利己,忧济在元元。”笔锋直指武则天耗财事佛,战乱扰民。《蓟秋览古》七首,因“雄图中夭”而悲愤。特别是《登幽州台歌》,吊古伤今,天地多么大啊,自己多么无奈!慷慨而又孤寂,代表了封建知识分子怀才不遇、报国无门的普遍情绪,千古传唱。陈子昂以自己的诗作大破齐、粱颓靡之风,认为诗既要有“兴寄”,又要有“风骨”。他虽然只活了42岁,可是对诗歌革新的主张影响深远。陈子昂之后是盛唐。     

关于题为杜濬的两首诗

杜浚的《变雅堂诗文集》的两首诗,卷三的《次团江》和卷六的《晚泊黄州》,颇受人们重视。刘大杰先生在《中国文学发展史》中说前者是杜浚的“佳作”之一,《黄冈师专学报》1982年第一期《东坡赤壁诗文选注》一文将后者作了注释,下题“杜浚”。     

唐诗人卢贞考辨

《全唐诗》卷四六三有卢贞,小传云:“卢贞,字子蒙。官河南尹。开成中,为大理卿,终福建观察使。诗二首。”所录二首诗为:《和白尚书赋永丰柳》、《和刘梦得岁夜怀友》。《全唐诗》所收二诗及卢贞事迹见宋计有功《唐诗纪事》卷四九。《和白尚书赋永丰柳》一诗,《唐诗纪事》作《杨柳枝词》,《乐府诗集》卷八一作《杨柳枝》;白尚书即白居易,此诗又附见《白氏长庆集》卷三七。《唐诗纪事》载其事迹云:“