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儿童是谁——重构我们的儿童哲学 总被引:2,自引:0,他引:2
无论我们意识到还是没意识到,无论是显性的还是隐性的,任何教育行动都受着教师的儿童哲学的干预。当前,儿童哲学的斗争还在持续,"乖孩子"的民间儿童哲学正受到史无前例的冲击。从对"儿童是什么"的发问方式转向对"儿童是谁"的追问,重构我们的儿童哲学是教育事业的召唤。儿童是他自己,他有自己的心灵世界;儿童属于童年,成年人读不懂他;儿童需要好教育,他需要在教育中实现自我。只有在儿童的世界、童年和教育活动中,我们才能完全搞懂"儿童是谁",才能重构一种崭新的儿童哲学。 相似文献
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新课程认为,教育是一种关注人生存、促进人的发展的活动。我们的理解是学校不仅是学生成长的地方,同时,学生的成长恰恰是靠教师的成长所给予的。只有教师的成长才能使他教出真正有鲜活生命的学生。 相似文献
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苏轼寓惠,其思想状态的复杂性和矛盾性,其创作活动的丰富性和多样性,呈现出一种令人眼花缭乱、纷繁多姿的现象,使人有一种捉摸不定的感觉。尽管如此,我们还是应该从苏轼思想发展的内部规律中,去寻找他的思想核心,去找出他的主要思想倾向;应该从苏轼大量的纵横捭阖的创作活动中,去寻找他的艺术表现手法,找出他的主要创作特色。只有这样,我们才能进一步了解苏轼其人,进一步全面地认识这位我国北 相似文献
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前苏联教育家苏霍姆林斯基认为"一个少年,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,而且仔细地研究自己本身的时候,只有当他不仅努力认识周围的事物和现象,而且努力认识自己的内心世界的时候;只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候,他才能成为一个真正的人。"他还指出"只有唤起人们实现自我教育,才是一种真正的教育"。 相似文献
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曹福辉 《中学生数理化(高中版)》2010,(7):71-71
学校教育作为一种环境,其核心就是要创造条件,精心设计和组织学生的各种教育教学活动."活动"应是学生的自主活动,只有在活动中才能培养学生的自我教育能力,"真正的教育是一种自我教育".只有"动"才能"活".学生只有在教育教学各环节"身""心"都能"动"起来,学生思维才能"活跃",才能激发学生的创新意识和培养创造能力. 相似文献
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雨羽 《中学生阅读(高中版)》2008,(4S):44-46
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。征稿前我就想,同学们的生活是丰富多彩的,让你们难忘的日子肯定也是有喜有忧。收到稿子后,果不其然,"高兴""迷茫""甜""失落""温馨"……可是无论怎样的日子都将逝去,我们能够抓住的只有现在,珍惜现在,才能让未来的日子充满阳光,让那些忧伤的不再忧伤,失落的不再失落,迷茫的不再迷茫,让所有的日子都发甜,如一位作者文字中所说,"对于幸福的人来说,每一天都是那么幸福地走过;对于快乐的人来说,快乐陪伴着他每一天"。 相似文献
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一、主体性教育的涵义及其基本特征 主体性是作为主体的人在其对象性活动中表现出来的功能特性,是人的个性的本质特征之一.一个人只有作为主体独立支配自己的意识和活动,才能是一个独立的人.教育的基本功能就是把人类所创造的文化科学知识或经验"内化"为个体的精神财富,发展他的主体性,造就未来的行为主体.从这个意义上讲,教育本质上是促进个体主体性发展的过程,是一种主体性教育. 相似文献
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一、活动背景:诚实守信是中华民族的传统美德。古人云:"信,国之宝也;民无信不立,言而无信行之不远。"诚实守信也是对学生进行"八荣八耻"教育的重要内容。我们每个人只有从小开始以诚待人,将来才能以信立业,赢得他人的尊重和信赖,使人与人之间和谐相处,促进社会良性发展。 相似文献
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情感是人的倾向性的心理状态,它可能是积极状态,也可能是消极状态,我们应当怎样去调控激励它才能使之处于积极状态呢?一、热爱学生,真情换真心"人非草木,孰能无过",教师只有热爱学生,尤其对那些"差生",老师对他的一个微笑,或对他的一个抚摸,或对他的一声赞扬,都是对学生的一种爱,安慰和激励, 相似文献
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一
"活动"概念是近现代哲学的基本范畴.在西方哲学史,黑格尔首次阐述了关于活动的思想①.他在<历史哲学>中将世界描绘成一种"理性"的发展过程.在他看来存在于我们思想之中的精神本性是自由的、抽象的、内在的东西,只有通过主体意志的创造活动,才能体使理性的自由本性外化、对象化,并在世界历史中实现自己和确证自己,然后又通过活动回到自身.正是借助意志的活动实现着"理性"向世界历史现实的转化和世界历史现实向"理性"的转化.显然,黑格尔的活动观具有深厚的唯心主义色彩.但他强调活动对于社会历史发展的意义是值得肯定的. 相似文献
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孙福万 《中国远程教育(综合版)》2005,(24):73
在众多的学习原则中,我想着重谈一谈荀子的"虚壹而静"说. 和其他先秦哲学家一样,荀子也把"道"视为人的认识亦即学习的最终归宿.但人如何认识和掌握"道"呢?荀子认为就是靠心的"虚壹而静".他强调说,若想得"道",只有"虚"才能进入;若想学习"道",只有"壹"才能学得彻底;若想研究"道",只有"静"才能看得清楚.最后,一个人如能做到了"虚壹而静",就可以达到认识上的"大清明",即一种极为透彻而毫无偏见遮蔽的境界. 相似文献
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正夸美纽斯说过:"教学的艺术是一种教起来使人感到愉快的艺术,而艺术的快乐在于把人的才智和能力置身于一种充满活力的活动中。"新课改更加关注学生的学习主体地位,关注学习过程,倡导自主合作探究式教学,追求有效教学目标。这对我们的教学提出了更高、更新的要求。只有为学生营造愉悦、和谐、融洽的教学氛围,学生才能产生发自内心的主观认可,才能增强学生的主体参与意识,调动智力 相似文献
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法国二十世纪著名小说家、思想家菲利普·索莱尔斯(Philippe Sollers)曾在他为毕加索编辑的画传《英雄毕加索》中写道:"尽管我们的时间很快,但对他来说太慢了。我们从未追上他的脚步。一幅他的画像?但这‘他’已经是另一个人,又变成另一个,再另一个。但仍旧是一个人。"的确,如果说毕加索的画作呈献给观众的是那如同飓风般瞬息万变的想象力,那么观看电影《毕加索的秘密》则让我们一探这场风暴形成的来龙去脉。 相似文献
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在新课标的理念之下,语文教学应当是一种动态的生活,是一种动感的世界;语文课堂应该是一个活动的场所,是一个活泼的乐园。可以这么说,"动"是语文教学的生命,"活"是语文课堂的核心。所以,只有追求"动",才能打造出精彩的语文教学生活;只有讲究"活",才能造就出鲜活的语文课堂生活。那么,如何去 相似文献
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教不研则浅,研不教则空。教研实际就是"研教",要到"教"中去,还要回到"研"中来。只有"走下去",才能将"研"置于"教"的环境中;只有"领进去",才能将"教"摆在"研"的平台上;只有"钻进去",才能将"教"的问题升华成"研"的课题;只有"拉起来",才能让"研"和"教"诚心相携,共同提升;只有让教师"站起来",才能真正实现教研的帮扶作用;只有"编出来",教研活动才能上升到理论的高度,才能更进一步去指导改变我们的教学。 相似文献
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提到"自主"、"合作"、"探究"这些字眼,我们并不陌生,但是,这种学习方式似乎很难"植入"课堂教学中,正是因为缺乏理论基础和技术支持。陶行知先生在他的生活教育理念中指出:创造是每个人能够做到又必须做到的事情。因此,创新决不仅仅是技术专家在实验室里做的那些神秘莫测的事情。创新活动是人的生命活动的本质,是人的生命活动的必然要求,创新是人的生活的一种渴望,因为生命只有在创新中才有意义。 相似文献
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体艺活动是幼儿园实施素质教育的重要活动。我们认为,只有那些让幼儿真正欢愉的体艺活动课,才能有效提升他们的体艺素养。基于这种认识,我们自1997年开始进行了长达15年的"欢动课"研究与实践。所谓"欢动课",是指我园在健康和艺术领域实施的以"让幼儿在欢愉的活动中成长"为理念的体艺活动课。它是一种自主活动课,强调教学过程的动态展开;它是一种情感体验课,强调幼儿的愉悦体验和主动参与。它是幼儿园健康与 相似文献