观象授时——占星术的起源及内涵新论

中国古代人民早期对天地的理解与生产、生活紧密相连。时间、时令的确定,可以说是农耕文明奠定和发展的基石。早期人们通过观象授时总结出历法以指导生产活动,并在观象授时的基础上形成占星术。源于观象授时而生的占星术与政治相结合,成为统治阶级维持权威与统治的重要工具。由早期的观象授时再到承天意修人事的占星术的过程,形成并丰富了中国特色的天文学文化。同时,它也是中国“天人合一”思想的重要来源。     

传播文化涵义及其过程

传播化是在人们社会交往活动过程中，产生于社区、群体及其人际交往的化互动关系，是化社会系统中的亚化。其过程包括传播关系、媒介和模式。化流是化连续不断的传播、发展、变化的趋势，是化发展的重要途径，在这一过程中产生化增殖。人类共同生活所形成的相同化的区域称之为化圈。化层是现实的化圈在历史上的沉淀和凝结，说明化层的秩序。两都显示化的历史连续性。     

试论中国古代廉洁文化的基本意蕴

中国古代廉洁文化博大精深,其基本意蕴集中体现在古代先贤圣哲倡导"以不贪为宝",非常注意修身洁行,洁身自好,当义与利二者之间发生矛盾或冲突的时候,主张"义然后取"、"临大利而不易其义",并把廉洁当作国家长治久安的支柱,认为廉洁是政权乃至正义、正气得以捍卫、伸张或弘扬的根本,而贪得无厌、窃据国家各级机构权柄的官僚不过是"社鼠猛狗",乃是治国理政的隐患所在。作为这一优秀文化的传人,我们的责任在于如何去挖掘、继承、改造和发展这一宝贵精神遗产,切实"倡廉肃贪,整饬吏治",最终使古代廉洁智慧在新时期发挥其应有的效用。     

玉部字及其反映出来的中国古代文化

玉部字在甲骨文中已经出现,在金文中逐渐发展繁荣,在《说文解字》中形成了庞大的字族。中国古代文化的发展与繁荣直接体现在玉部字的发展与繁荣中。透过玉部字我们可以看到古代中国的礼文化、审美文化和宗教文化等。     

论中国文化中的神秘主义

中国化中的神秘主义，包括表层的巫术、魔法性质的东西和占卜术等，以及深层次的世界观和思维方式。前在中国的神秘化中带有工具的性质，而后则是中国神秘化的内核。神秘主义中存在着许多迷信，如历代的谶纬、巫蛊、八卦占卜、四柱算命、测字术、占星术、相面术、风水术中的不少内容，都是迷信，都应该加以批判和清除。但是在中国传统的术数之中。也蕴藏着一些科学的成分，它们是先民们在漫长的农耕明时代对自然、社会、人生的经验及其规律的总结，并非全然是迷信。     

试论中国古代的雅文化与酒

中国古代雅文化是指由文人士大夫阶层所创作的、和民俗文化相对而言的知识阶层文化.雅文化在发展过程中与酒结下了不解之缘,共生共存,两相依依.酒中乙醇的特殊性能使文人酒后飘飘欲仙,有"天人合一"之感,最易解开心灵的束缚,恢复原有灵性,在诗、文、书、画等方面创造出在常态下难以创造出的佳作.反过来,雅文化中的酒诗、酒文又宣扬了酒的大名,促成了许多名酒,成了酒的绝佳包装和最好广告.酒在雅文化的包装下又被提升成文化酒.     

试论中国古代社会历史批评法的文化精神及其特征

中国的传统文化是以儒家文化为代表的宗法文化，它与来源于宗教文化的西方文化是大相径庭的。在这一文化背景下产生和形成起来的中国古代社会历史批评法，其个性特征与西方社会历史批评法也就存在着明显的差异，这主要表现在：注意文学艺术的“人教”作用，强调作家作品的内在精神，重古轻今的价值取向异常突出。     

论中国神秘文化

神秘文化历来被排斥于科学的殿堂之外,其实,任何文化现象的出现与存在,自有其必然的理由。作为历史的产物,神秘文化是古人探求宇宙和人生奥秘以至解释自然和社会现象的特殊思维模式,其中虽有许多荒诞虚妄的成分,但也存在着不少值得借鉴的科学因素,我们应该以科学的态度,有区别地理解与对待。     

中国古代文化在世界文化史上的地位及其繁荣动因

中国古代文化在世界文化史上占据着举足轻重的位置,对世界文明的发展作出了重大贡献。国运昌盛的一个重要标志是文化的多元繁荣,文化多元繁荣与宽松和谐的政治气氛休戚相关。文化的自觉、文化的交流互渗、文化的创新,形成了中国古代文化繁荣发展的深层动因。     

英汉词语的文化涵义对比及其翻译

本文从语言文化对比的角度出发,在比较了中西方文化差别的基础上,对比了美汉词语的文化涵义.首先简要探讨了英汉词语在音韵和形式的特点,接着剖析了它们的文化背景意义,文化感情色彩上的差异,并讨论了如何在理解文化的基础上达到最佳翻译.     

中国古代椅子文化的发展及其启示

椅子不仅使生活方便和舒适,还为工作创造便利条件、提高效率。经过数千年的发展,不仅仅是一种简单的功能物品,还是一种丰富的文化形态与信息载体,成为各个时期政治需求、审美情趣、科技水平的综合体现。而在快速发展的全球化社会中,椅子日趋多样,研究中国古代的椅子文化,对传统家具的继承和革新具有借鉴意义。     

试论中国古代政治文化中的"为政以德"思想

"为政以德"思想是中国古代政治文化中的重要内容之一,道德作为中国古代维系社会正常生活的纽带与政治文化密不可分,中国古代"为政以德"思想的政治文化具有明显特征,中国古代"为政以德"政治文化有着深远的影响.     

中国古代的鸡文化

鸡是一种常见的雉科类家禽，我国养鸡也已有数千年的历史。千百年来，人们赋予了它很多文化蕴含，如古代专门报晓的小官称为鸡人，与朋友聚会的地方称为鸡坛，文人的书斋称为鸡窗等，构成了蔚为大观的鸡文化。     

和谐文化资源中的中国古代礼乐文化

礼乐文化是中国古代文明的标志,它蕴涵了中华民族清明安和的气象,也为中国赢得了“礼义之邦”的美誉。中国古代礼乐文化涉及人与自然、人与社会、人与人、人与自我等诸多层域,其核心是报情章德、别宜敦和。赋予礼乐文化以新的时代精神,可以增强建设社会主义和谐文化的民族自信心,增加建设社会主义和谐文化的内在原动力。     

中国古代文化与西方现代文明

中华民族的传统化博大精深、源远流长，产生和保存了许多人民性和民主性的优秀遗产。西方自近代启蒙运动以后，一大批思想家都对中国化“情有独钟”，在融合中西化上所作出了贡献。重新研究中国古代化与西方现代明之间的渊源关系，调整国人近百年来的“化观”，对于反恩19世纪来到20世纪末中国化的历史命运，特别是从“打倒孔家店”到“化大革命”的化立场，完成“中国特色”化观念的变革与自觉，使中国化民族化重新走向世界，具有重要的借鉴意义。     

中国逻辑与中国古代文化概述

逻辑作为一门工具性学科,并没有确立界限分明的学科边界,任何有关思维的内容都可以用逻辑的方法去考证,去研究。逻辑的这种普遍适用性,使其与文化有着天然的联系,逻辑在一定程度上可以归属于中国文化的范畴中去,同时它又作用于中国文化。本文立足于中国逻辑对不同文化方面的关注,架构起中国古代逻辑完整体系。     

中国古代文化与西方现代文明

中华民族的传统文化博大精深、源远流长,产生和保存了许多人民性和民主性的优秀遗产。西方自近代启蒙运动以后,一大批思想家都对中国文化“情有独钟”,在融合中西文化上所作出了贡献。重新研究中国古代文化与西方现代文明之间的渊源关系,调整国人近百年来的“文化观”,对于反思 19 世纪末到 20 世纪末中国文化的历史命运,特别是从“打倒孔家店”到“文化大革命”的文化立场,完成“中国特色”文化观念的变革与自觉,使中国文化民族文化重新走向世界,具有重要的借鉴意义。     

中国古代文化与西方现代文明

中华民族的传统文化博大精深、源远流长,产生和保存了许多人民性和民主性的优秀遗产.西方自近代启蒙运动以后,一大批思想家都对中国文化"情有独钟",在融合中西文化上所作出了贡献.重新研究中国古代文化与西方现代文明之间的渊源关系,调整国人近百年来的"文化观",对于反思19世纪末到20世纪末中国文化的历史命运,特别是从"打倒孔家店"到"文化大革命"的文化立场,完成"中国特色"文化观念的变革与自觉,使中国文化民族文化重新走向世界,具有重要的借鉴意义.     

中国古代的鬼魂崇拜及其文化影响

本在对“鬼”字本义及引申义的考察过程中，对中国古代的鬼魂崇拜及其化影响进行了探究，认为崇拜鬼魂、畏惧鬼魂影响了先民大部分的生活形态，直至今天其影响力仍未消除。     

河流的文化解释──试论中国古代的河流观

本文从远古先民关于河流的神话传说,先秦诸子对流水的哲学思考,艺术家对河流诗心慧眼的体察等方面,阐述了我国古代文化关于河流价值意义的认识和理解。旨在为今后更好地开发利用河流、保护环境、做到人与自然和谐发展提供借鉴。