中国特色新闻学的批判性:历史、立场与对象

批判性是马克思主义区别于其他哲学思潮的重要特征,而坚持以马克思主义新闻观为核心的中国特色新闻学却常常被诟病为"缺乏批判性".面对这种质疑,本文重新阐释中国马克思主义新闻学的批判传统,从历史中检视中国马克思主义新闻学批判性内涵的生成路径,即实践中的"战斗性批判"和理论中的"学理性批判".以史为鉴,返本开新,在把握中国特色...     

西方媒介意识形态批判理论的演变脉络

在西方的社会批判、文化批判和媒介批评理论中,意识形态理论以其强烈的批判性又被称之为意识形态批判理论.在过去两个世纪内,在西方的媒介及其文化批判领域,随着不同时期的学者对"意识形态"这个概念的内涵的不同阐释,先后形成了法兰克福学派、伯明翰学派、全球主义以及后现代学派等四种媒介意识形态批判理论形态.     

对广告文化批判若干问题的思考

近些年来,关于广告文化、广告批评的研究渐渐多起来,本文就三个相关的问题进行探讨:在批判的视野中还原广告真相;批判性地研究广告文化的价值建构问题;亟待强化受众独立的批判意识和反思品格.本文主张广告文化批判实践要持一种历史主义的态度,我们不应在一种虚拟的理论空间展开这种批判实践,而是要对广告文化进行语境式解读,也就是将广告文化置于特定的、具体的社会历史条件下来考察.     

论文化产业发展的人民性

人民群众是历史的创造者,也是一切文化的生产和创造主体.以"人民为中心"的发展思想就是要重视发展的人民性问题.文化产业作为文化生命形态得以延续的依靠产业,人民性是其发展的终极属性.我们要准确把握和解决文化产业"为谁发展""如何发展""将来要发展成什么样"这三个问题,即要实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享三个维度同文化产业发展手段、目的和价值的统一.     

情感与真相的竞合:论“后真相”何以成立

哲学领域的真相观经历了漫长的流变过程,康德提出的“合理性”颠覆了基础主义时代秉持的真理符合论,真相观就此进入相对主义时代。现代哲学家与新闻学者注意到语境、建构性对于真相观的影响,客观性作为人们争取还原本质之真的一种策略性仪式逐渐确立。新闻业界对于“后真相”的警惕本质上是情感转向挑战真相观传统的焦虑型反应,媒介技术迭代、新闻生产进一步液化等确实催化了种种乱象,但“后真相”并未颠覆新闻业根基,其本质在于无共识以及信任走向异化。由此来说,中国新闻业面对的挑战是结构性的,事实核查无法解决经由时代棱镜折射而放大的体制机制缺陷。     

中国共产党新闻事业人民性原则的实践路径

人民的概念是从实践中发展而来的,人民性是马克思主义理论中国化的重要内容.文章通过梳理中国共产党新闻事业中人民性原则实践路径,展示其生动丰富的内涵.在中国共产党的实践中,群众所包含的群体不是一成不变的,而是有一个嬗变过程.随着革命事业的发展壮大,群众所包括的群体不断扩大,最终群众和人民所包括的群体高度重合,人民群众成为一个联合词语.实践中,群众性的线性轨迹可概括为教育鼓动群众、反映群众生活和心声、向群众学习、为群众服务的过程.人民性概念由群众性概念生发而来,并在中国新闻事业的实践中与党性联系在一起.群众性和人民性原则的提出,是党报理论成熟的重要标志;群众性和人民性原则的丰富,表明党报理论的成熟;群众性和人民性原则更具实践价值,成为提升党报传播力和影响力的重要指标.正是由于群众性原则的实践,党性原则才有了更立体丰满的效果.     

报告文学的人民性与人类性——第四届鲁迅文学奖获奖作品《天使在作战》评论

报告文学不但要有人民性,更要有人类性。衡量一部报告文学作品是否"弘扬主旋律",是否具有人民性,不在于题材和内容,而在于是否回应了人民期待。承载着人类共同的精神情感是人类性具体表现。报告文学的创作要站在世界发展的历史来观察,要站在人文关怀来思考,不断追求真善美的道德境界。民族特色中能蕴含世界性,现代艺术中也能蕴含世界性。人民性与人类性相互兼容是报告文学创作的新方向。     

论编辑理论对编辑实践的指导问题

编辑理论是人们对编辑实践的理性认识,理性是出产理论包括编辑理论的关键点.理性主义在认识论中坚持绝对真理观,认为人们凭借理性之光能够认识外在世界,认识真理,但又往往把之绝对化,认为对真理的认识不受任何条件制约.这些年来,编辑理论存在着对编辑实践指导的吃力感、无力感,人们多斥之为脱离实践.关于这个问题,人们对理论怎样指导实践尤为重视,因为编辑实践者一直在质疑有关编辑理论的功能,所以总觉得把怎样指导这个问题解决了,编辑理论的指导作用就发挥出来了,而且还能切实改善编辑实践.但笔者认为编辑理论对编辑实践的指导是不存在的,而只能有条件地作用于编辑实践.     

约翰·弥尔顿的出版自由观念（中）

自由的目的,不仅是为了尊重人性,维护人类的理智与尊严,更重要的还是为了追求真理。什么是真理？弥尔顿认为：“真理不过是我们认识到的正义,正义不过是我们实践中的真理……真理的特点是思索,它的最高效能在于教育人;但是正义的本质在于力量和行动……手握利剑,反对世界上一切暴虐和压迫。”①在另一本书中,他又说：“上帝本身才是真理,任何人愈紧密地依靠真理,把真理传播给人类,必然也会愈接近上帝,而上帝必然也更加爱他。如果认为上帝妒忌真理,或者认为上帝反对把真理毫无保留地传播给人类,那是不虔诚的。”②这两段表述中…     

反思电视的消极社会文化后果：一种柏拉图式的媒介批评传统

对电视所导致的消极社会文化后果进行批判性反思是媒介批评中的重要传统,在文化批判研究和媒介文化研究范式里,这类批评取得了很多重要的成果。它们的积极意义是借助批判保证了文化的活力,但这种柏拉图式的批判传统往往表现出文化悲观论的局限,具有夸大和过度悲观的倾向。     

"怀疑"的意义与问题——我看《怀疑论美学》

一在中国,建立批判和怀疑为旨归的美学,是格外艰难并需要理论勇气的。这不仅因为当代中国人对“文革”中那种“打倒式”的批判记忆犹新,也不仅因为20世纪90年代以后学界对“反传统”的“反”有一种理性反思和清理的需求,更在于批判性和怀疑性的东西,在中国很容易与王朔式的虚无与调侃性文化相混淆,也容易与20世纪90年代以后以“真理在握”的“道德理想主     

新实用主义真理观视阈下西方事实核查实践探究——以RMIT ABC Fact Check为例

事实核查作为媒体等机构应对虚假信息,保障真相的某种重要手段,似乎阶段性上升为热点话题。本研究以RMIT ABC Fact Check这一澳洲目前规模最大、运营时间最长的事实核查机构为解剖对象,一方面通过实地调研补充了稀缺的"双公共机构"事实核查案例,另一方面深入剖析了其背后的哲学意涵,厘清了事实核查与真相的关联,为当下特定国际政治背景下理解事实核查提供了新实用主义这一理论视角,并对新闻真实研究做了有益补充。研究发现,新实用主义视阈下,事实核查机构搁置真相是什么的理论性探讨,从更具可操作性的事实入手进行核查;强调真相的主体间性而非简单的客观性;突出语境和对象在真相认知中的重要性;通过与受众开展透明的对话而非"客观"形成有关真相的共识。此外,"正当理由"在框定核查边界、选取核查言论中意义重大。事实核查提供的真相不是抽象概念,而是发挥着民主监督和服务公众决策的现实作用。除了提供具体言论的核查结果,事实核查的重要意义还在于助推培育批判性思维和务实、谦逊的社会文化氛围。     

本雅明的哲学思想对当代文化传播的启示

作为20世纪坚持历史唯物主义的德国学者,本雅明的哲学思想,即论社会发展、社会批判和社会革命,对当代文化传播颇有启示价值。第一,论社会发展的思想。他运用唯物辩证法的原理,将艺术发展与社会发展相结合,指出社会在“扬弃”中发展,这启示当代文化传播注重人民性。第二,论社会批判的思想。他从对艺术的态度、艺术的内容和大众媒体的特点的转变,批判了资本主义社会下,艺术被资产阶级控制,被迫为其服务的现实,这启示当代文化传播应坚持正面性。第三,论社会革命的思想。他运用历史唯物主义,立足于资本主义社会的“当下”,分析艺术发展的深层原因是生产力与生产关系互动的结果,预示了社会革命的途径,这启示我们文化传播需加强现实。尽管本雅明的哲学思想有一些不足,但可以适当汲取其中的精华部分,有利于我们做好当代文化传播。     

“后真相”论的执迷与幻觉北大核心

"后真相"和"后真相时代"在英国脱欧和特朗普当选为美国总统后,被西方知识精英捧为热词。这两个概念是英美自由知识分子无视真理的来源而制造的假象,用以歪曲和限制民众对社会真相的认识。鼓吹"后真相"和"后真相政治"既是西方主流媒体及其精英对他们信念的执迷与幻觉,又是他们掩盖预测美国大选和英国脱欧遭到惨败的遁词。     

"批判式研究阻碍论"可以休矣——图书馆学发展观析评之三

文章分析了"批判式研究阻碍论"产生的历史背景,并对"批判"和"批判式研究"给予正本清源和拨乱反正.文章从中国图书馆学发展史和"批判式研究"的功能、作用等方面对"阻碍论"进行了驳斥.     

批判性思维导向的外语教材阅读课文选材的"三性"原则

批判性思维对大学生学习、工作、个人综合能力的发展具有极其重要的作用.学生在校学习主要基于教材的阅读课文而获得大量文化信息及学科知识.因此,我们以批判性思维培养为导向,以教材的阅读课文为契合点,基于批判性思维的理论分析和外语教材阅读课文选材的共性原则,对批判性思维导向的外语教材阅读课文的选材原则提出了一些探索性建议,认为应以"人的发展"为根本理念,遵循"三性"原则,即突出终身受益性原则,兼顾活性原则和挑战性原则.     

韦努蒂解构主义翻译策略对新闻翻译的启示

韦努蒂将解构主义哲学观运用于翻译实践,提出反对译文通顺的翻译策略,主张翻译应重在"求异",而不是"求同".笔者认为,在世界各民族平等相处、多元文化共融的今天,韦努蒂的翻译思想无疑具有进步意义,对跨文化传播的新闻翻译具有重要的启示作用.     

真理的客观性与探索真理的自由

《评普鲁士最近的书报检查令》(全文载1卷3—31页)是马克思第一篇谈及报刊理论的著名文章。文中所表达出的出版自由的思想是基于他对真理的认识和把握之上的。只有充分认识这种真理观,才能正确地理解马克思所说的出版自由的真正含义。真理作为主体精神活动的对象,是客观的。客观性,在     

解析档案学发展规律的一部力作——《基于范式论批判的中国档案学发展研究》读后

《基于范式论批判的中国档案学发展研究》是一部应用范式理论探索中国档案学发展规律的力作。全书的内容从逻辑联系上可分为理论分析和理论应用两部分,批判性思维的运用、研究方法的多元化、系统性理念为先导是其呈现出的主要特点;该书的价值在于纠正了已有研究成果中的错误,发现了已有研究成果的不足,促进了档案学范式论的研究。     

实践性与人学性并重:新闻学之本质——兼论中国新闻学建设的理论思维

高尔基说"文学是人学" ,这是他对文学本质的深刻感悟.当我们对新闻学有了很深的感悟的时候,同样会由高尔基的文学观联想到新闻学的本质,新闻学的本质应该是实践基础上的人学,我们且称之为"实践性与人学性"并重的科学.这里所说的"实践性与人学性"是笔者提出的概括新闻学本质的一个新闻学语句,其内涵界定为:新闻学是新闻传播主体在新闻传播实践中把握的人学,即新闻传播主体在新闻传播实践中对人生、社会、政治以及传播环境等制约新闻传播因素的整体驾驭能力和水平.因此,新闻学的本质是,研究新闻传播主体如何驾驭传播环境的科学,它充分体现出实践性与人学性有机融合的形态,是在实践性与人学性基础上进行架构的科学.