如何提升孩子抗逆力?“新蕊计划”家庭·家教·家风讲坛开讲

正近期,"新蕊计划"家庭·家教·家风讲坛第二期"抗逆力:当代孩子不可或缺的能力"在首都图书馆开讲。来自北京市家庭建设领域的专家学者、从业人员及关注家庭教育的家长等200余人参加。什么是抗逆力?抗逆力培养对儿童的重要意义是什么?具有抗逆力的儿童有哪些特征?如何提升孩子的抗逆力?首都师范大学教授、中国抗逆力研究的先行者田国秀从个体和环境两方面对家长进行了指导。     

脱贫地区乡村儿童家庭家教家风现状、问题与对策

家庭家教家风建设既是家事,也是国事,关系到个人健康成长、社会和谐稳定和国家繁荣发展。党的十九大报告首次提出乡村振兴战略,而脱贫地区乡村儿童家庭家教家风建设正是乡村振兴战略的重要组成部分。党的二十大报告首次将“加强家庭家教家风建设”写入党代会报告。但是,目前脱贫地区乡村儿童家庭家教家风领域仍存在一些亟待解决的问题。本文基于课题组在脱贫地区开展的乡村儿童家庭家教家风状况调查,聚焦脱贫地区乡村儿童家庭家教家风发展现状,分析了目前存在的主要问题,并提出经济、社会、家庭和社会支持方面对应的政策建议。     

中华传统文化促进新时代家庭家教家风建设的研究

积极培育和践行社会主义核心价值观,围绕立德树人的根本任务,不断拓展和深化新时代家教家风教育方式和内涵,培养担当民族复兴大任的时代新人,是历史赋予我们的一项神圣使命。将中华传统文化渗透到新时代家庭家教家风的建设中去,优良的家风家教作为规范家庭道德,潜移默化地存在于每一个人成长的发展阶段,引导人成长成才,不仅有助于维护幸福和谐的家庭生活,更塑造着良好的社会风气。     

“新蕊计划”家庭·家教·家风讲坛在京举办 推动形成家庭文明建设新风尚

正2018年11月18日下午,由北京市妇联、北京市教委主办,北京市家庭教育研究会、首都图书馆承办的首期"新蕊计划"家庭·家教·家风讲坛在北京开讲。北京市妇联副主席马红萍在致辞中表示,"新蕊计划"家庭·家教·家风讲坛将以首都图书馆为主阵地,邀请家庭儿童工作领域知名专家,为家长提供科学的家庭教育指导,帮助人们提高建设好家庭的能力,弘扬新时代家风文化。北京市家庭教育研究会秘书长、《父母必读》杂志主编恽梅介绍,从2019年开始,"新蕊计划"家庭·家教·家风讲坛将每季度在首都图     

试论大学讲坛的文化育人功能——以安徽师范大学“敬文讲坛”为例

大学讲坛在文化育人方面发挥着重要作用。作为安徽师范大学校园文化建设的一个特色品牌——"敬文讲坛",在弘扬敬文精神、培养学生学术思维、提高学生综合素养、促进学生成长成才等方面发挥重要的文化育人功能。"敬文讲坛"将加强宣传引导、推进讲坛品牌化建设、创新管理机制体制诸措施,来提升品牌讲坛的文化育人功能。     

技工院校文化讲坛育人功能实证研究——以广东省轻工业技师学院“轻工大讲坛”为例

文化讲坛是校园文化建设的重要载体,在文化育人方面发挥着重要作用。本文通过对技工院校文化讲坛实践探索,以广东省轻工业技师学院"轻工大讲坛"为研究实例、分析技工院校开展文化讲坛发挥其育人功能存在的困难,对如何进一步高效发挥文化讲坛育人功能进行深度思考,探索对策。     

埋下一颗文化发展的种子——以“百川讲坛”为例谈学校文化建设

学校文化是指学校成员共同享有的行为取向、期望、价值观、信念和行为态度。江苏省太仓市新区第二小学以教师培训项目——"百川讲坛"为文化建设的重要抓手,由点到面,为"百川文化"的建设推波助澜。期间,我们发现富有凝聚力的学习共同体,是文化形成的基础:执着的毅力与变革的智慧,是文化生长的力量;特色的活动与传统的盛会,是文化生根的关键。     

讲座文化对民办高校人才培养的价值探讨——以浙江树人大学“树人讲坛”为例

培养高素质的合格大学生是高校办学的重要使命。为实现"高级应用型人才"培养目标,浙江树人大学立足办学实际,通过长期举办"树人讲坛"系列活动,发挥讲座文化育人的功效,开阔了学生的文化视野,推动了校风学风的改善,提高了学生的实践能力,丰富了人才培养的多样途径。     

“新蕊计划”2011家庭教育进公园系列活动启动

在北京妇女儿童发展基金会的支持下．北京市家庭教育研究会积极探索新的家庭教育理念和方法的宣传途径与方式,     

云南中医学院“心之力”文化讲坛启幕 “根叔”首讲“闲话人格养成”

本刊讯（记者 王世赋）近日,被年轻学子们亲切称为“根叔”的中国工程院院士、华中科技大学原校长李培根来到云南中医学院,为1500多名学生带来了一场“闲话人格养成”的精彩演讲。     

试论家庭的教育机制——基于“生物—文化协进化”视角

家庭教育在本质上是人类在家庭代际之间进行的生存方式的传递。其基于结构、动力的生物—文化属性,并凭借与生活一体的"示范"与"效仿"的核心机制以及言语教育方式为辅助机制实现传递,这是家庭教育机制的本质所在。在现代社会,家庭教育与学校教育机制有所分化,因此,需要建立起彼此的联系,在本质上还原教育的完整。     

构建家校携手新体系——家庭·学校·社会共创“放心”教育

正家庭教育是现代教育中一个重要组成部分,只有积极构建家庭、学校、社会"三位一体"的教育体系,充分发挥家庭、社区教育资源优势,使学校教育和家庭教育达到"同步",教师和家长达到"同心",科学管理、广开社会育人渠道,才能全面推进素质教育。为此,西岗区构建了家校携手新体系,积极推进"一一五"工程。即:建立一个制度、创建一个基地、做好五项重点工作。全面提升学校教育管理的实效性。一、建立教育议事会制度——家长参与学校管理的新机制1.教育议事会内涵。为进一步提升学校办学水平和     

从“漂泊”到“融合”——澳洲“新移民”文化身份的探寻和建构

通过解读澳洲华人“新移民”作家及其代表作品,探讨新移民在澳洲如何处理东方和西方、故乡和新乡的关系;如何展开与主流文化的对话;如何完成既不背叛中国传统文化,又能融入澳洲文化的新型文化身份的探寻和建构.新移民作家在弘扬优秀中华历史文化,重塑中华民族形象,促进中西文化的交流和理解等方面做出了卓越的贡献.     

台湾大学佐藤将之副教授来我校“苟子思想·赵文化讲坛”作报告

11月5日下午,我校在学术交流中心举办“荀子思想·赵文化讲坛”报告会。邀请台湾大学哲学系副教授佐藤将之主讲“《荀子》研究的世界化脉络：兼论《苟子》形象之虚构与实际”。校长马计斌教授主持报告会,聘请佐藤将之先生为我校客座教授。来自中文系、历史系、法政系、教务处、科研处和学报编辑部等系部的200多名师生参加了本次讲座活动。     

邯郸学院创办“荀子思想·赵文化讲坛”——汉学大师、美国加州大学著名教授陈启云开坛第一讲“荀子与儒学”

2012年10月12—15日,邯郸学院学报编辑部成功策划举办了“荀子思想的地位和价值”国际学术研讨会,得到了与会中外专家的高度赞赏和期待。继而又在11月16日创办了“荀子思想·赵文化讲坛”,邀请国内外知名学者登坛演讲,扩大影响,形成品牌。开坛第一讲邀请的是汉学大师、美国加州大学著名教授陈启云主讲,题目是：荀子与儒学,迈出了荀子思想与赵文化研究中心成立以来的重要一步。     

为孩子的精神生命奠基——江苏省南京市六合区实验小学“人文·儒雅”文化解读

始建于1914年的南京市六合区实验小学,老校区位于六合城西门孔庙内,是江苏省首批省级实验小学。古老悠久的大成殿,雄伟厚重的戟门,飞檐翘角的魁星亭,茂盛的雪松,苍天的松柏……处处散发着人文的教育气息。在千年文化背景的浸染下,在现代文化的召唤下,六合实小人薪火传承,一直坚持人文教育理念,以厚重的中华人文历史文化为依托,坚守着培养儒雅的菁菁学子的目标追求。     

为孩子的精神生命奠基——江苏省南京市六合区实验小学“人文·儒雅”文化解读

<正>始建于1914年的南京市六合区实验小学,老校区位于六合城西门孔庙内,是江苏省首批省级实验小学。古老悠久的大成殿,雄伟厚重的戟门,飞檐翘角的魁星亭,茂盛的雪松,苍天的松柏……处处散发着人文的教育气息。在千年文化背景的浸染下,在现代文化的召唤下,六合实小人薪火传承,一直坚持人文教育理念,以厚重的中华人文历史文化为依托,坚守着培养儒雅的菁菁学子的目标追求。     

“人本·创化·适应”:李安宅教育思想及其在边疆教育中的应用——一个社会学/人类学家对中国汉藏教育文化问题的探寻与应对

自近代以来,中国经历了一个较长时期的由衰落到复兴的社会大变局大转折过程。置身其间的社会学/人类学家李安宅对这一变化所带来的潜在危机与深刻影响密切关注,一个突出的表现便是他用中西文化参证比较的实地调查研究方法对中国汉藏教育文化问题的探寻与应对。经过实地调查研究,针对20世纪30-40年代中国汉藏教育文化区存在的八股、形式、复古等教育问题,他借鉴中西方教育思想理论及美墨英等国教育经验,不仅提出了"人本·创化·适应"为内核的教育思想,而且针对西北藏民区提出了以"服务团"或"边疆文化团"为基础的"研究、服务、训练三者合一"的创化教育理论实施方案,针对全国边疆学校提出了"教政统一"与"分区施教"的革新边教方案,针对全国普通学校提出了"因地而异"与"社会化""生产化""实践化"的创化教育应用与指导原则,并努力使之政策化实践化,从而成为一个具有独立创见的"教育社会学家"或"教育人类学家"和"全面抗战时期国民政府对边疆教育政策的灵魂"。