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课程论与教学论的整合既是概念内涵间固有的联系,也是教育理论乃至教育发展的现实需要。已有的整合研究试图从实践的视角整合课程论、教学论,但收效甚微。“教育工学”则有望从理论和实践两个维度实现课程论与教学论,以及课程与教学之间的联接,为其整合提供有效路径。 相似文献
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教学哲学是教学论的哲学层面,使教学论具有了哲学性质和哲学内涵。为些需从教学哲学和教学论的关系入手,研究教学论的哲学内涵,用思想的方式探寻教学本体、追寻教学理想。 相似文献
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论回归生活世界的教学论变革 总被引:15,自引:0,他引:15
李松林 《华东师范大学学报(教育科学版)》2005,23(1):16-21,43
人类理性向生活世界的回归是当代哲学变革的主题。教学论回归生活世界。是要把教学论从对教学生活世界的遗忘与失落中唤醒,也是基于对自身存在合法性危机的反思,更有其深刻的生存论基础。就教学论学科建设而言,教学论要回归的生活世界不是一个具体所指的世界,而只是一种了解教学和研究教学的分析方法和思维方式。教学论回归生活世界,意味着教学论要从根本上变革自身的思维方式,即从传统的主客二元论思维方式转向主体间关系思维方式,并由此导致教学论在理论视野、研究主题、知识基础、研究方法和理论形态等方面的理论变革,以便寻找出超越困境的可能途径。 相似文献
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当代中国教学哲学思想源于教学实践的反思,源于教学知识的继承与发展,源于教学实践对教学思想特别是教学智慧的呼唤。滋生于时代文化土壤和当代中国教学哲学丰厚思想的生成论教学哲学,在继承传统哲学智慧,借鉴国内外优秀思想的基础上,逐渐在教学本体论、价值论、认识论、审美观、历史观等领域,形成外部联系愈益密切,内在关联走向统一的基本立场、观点和方法,即以教学存在的对成交往观、人文化成观、关系进化论、超越艺术观、文化历史观等为核心架构的中国本土教学哲学理论——生成论教学哲学。这样的教学哲学探索,应该承担起以澄清教学价值、涵养教学智慧、引领教学变革等为核心的历史使命。 相似文献
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现代教学论指的是19世纪末20世纪初伴随着现代社会和现代生产而来的教学论,它是对古代教学论、近代教学论的继承、批判与发展。现代教学论的基础主要包括三个方面:一是现代教学论的学科史基础,教学论史的经验为现代教学论发展提供了发展的根基;二是现代教学论的相关学科基础,主要包括哲学、心理学、社会学、现代科学技术等,现代教学论在与相关学科的深刻互动当中获得发展的养料;三是现代教学论的实践基础,主要包括教学实验、教学改革、课堂教学,教学实践是现代教学论发展的源头活水。现代教学论就是在这三大基础之上获得进一步的发展空间。深入探讨现代教学论的基础,是教学论学科发展的前提和保障。 相似文献
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职业教育的技术教学论 总被引:2,自引:0,他引:2
姜大源 《中国职业技术教育》2007,(19):1-1,20
相对于通用教学论的普适性,职业教育的专业教学论强调其特殊性:它是被与职业领域紧密相关的专业科学所特质化了的教学论.是在广泛的哲学、心理学和社会学背景下连接专业科学与教育科学以及理论教学与实践教学的纽带。因此,职业教育的师资除应具备通用教学论的能力之外,还必须具备专业教学论的能力。 相似文献
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夸美纽斯建立系统的教学论以来,教学论可以大体分为哲学和经验取向的教学论与科学取向的教学论。两种取向的教学论并不是对立的,教师应该学习并发挥两种教学论的精华来处理教学。不过,从我们的实际出发,当前应该特别注意学习科学取向的教学论以及建立在它的基础上的现代教学设计。本文简介两种教学论和科学取向的教学论对当前实施基础教育课程改革的实践意义。 相似文献
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现代教学论是研究现代学校教学现象,揭示教学规律的理论。从教学论发展的历史来看,它和传统的教学论既有联系又有区别。这里讲的区别,就是现代教学论的苦干特点,现概述如下。 相似文献
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教学论的发展,作为“跨世纪的思考”的主题,引起了人们的广泛关注和热烈讨论。不论是对教学论昨天的评判、今天的反思,还是对明天的构想,见仁见智者皆把关注的目光投向教学论形态的发展上。人们习惯于从其他学科吸收其研究成果,移植其方法论,来完善教学论的形态.应该说是不失正当之举。吸收也好,移植也罢,大多获得的只是一种“形式”,而不是“精神”,真正能够促进教学论发展的因素是学科教学论。本文试把学科教学的历史演进作为研究教学论的逻辑起点,考察教学论与学科教学论的因缘,并以两者的结合部为切点,探讨教学论的发展。… 相似文献
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论教与学的相互关系──关于如何把握教学关系的哲学思考 总被引:2,自引:0,他引:2
论教与学的相互关系──关于如何把握教学关系的哲学思考太原重型机械学院于珍彦北京师范大学刘东敏教与学之间的相互关系,蕴含着教学过程的本质联系、运作机制和活动规律,因此,在教育界人们一直把它作为教学论上的核心问题来研究,这是大多数教育工作者早已清楚的。然... 相似文献
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哲学基础是教学论的内在根据和本真灵魂。目前我国教学论的哲学基础研究存在着严重缺陷。在认识论框架内,传统教学认识论有其存在合理性,但需要超越其不容忽视的局限性。与教学认识论相并列、共生的教学生成论具有非常重要的存在价值。完整意义上的教学论哲学基础是教学实践论。教学实践论不同于教学认识—实践说,而是教学认识论与教学生成论的整合互补和辩证统一。 相似文献
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从科学世界向生活世界的回归,是当代社会与人类理性的普遍性趋向,世纪之交的我国新一轮基础教育课程改革也明确提出加强教学与学生生活及现代社会的联系。在这一时代背景下,如何进行教学论研究以促进教学世界与生活世界的结合?如何转变教学论的研究重心和取向?这是当前教学论研究亟待解决且不可回避的问题。[第一段] 相似文献
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教学实践的发展、教学理论的进步呼唤着新的教学世界观、新的教学论思维方式和价值导向。作为教学论的基础理论,教学哲学有着独特的历史轨迹与学科逻辑,鲜明的学科特征与学术品性,明确的研究对象、基本论域和理论基础,它能够对当代教学论的学科建设与进步起到后发推进、观念引领和方法论支撑的作用。 相似文献
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张荣盛 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(Z1)
传统教学论与当代教学论均有特指和泛指的涵义。就特指的涵义而言,传统教学论是指以19世纪初德国教育家赫尔巴特(1776—1841年)为代表的教学思想,当代教学论是指以美国教育家杜威(1859—1952年)为代表的教学思想体系。但本文是从泛指的意义上来说的,即:传统教学论是自古以来,国内外长期形成的教学理论体系的总称;当代教学论是指本世纪50年代后期至今所形成的教学思想,譬如,赞可夫、巴班斯基、布鲁纳等人的教学思想就属于这一范畴。 对传统教学论与当代教学论的联系和区别,可以从不同的角度、不同的方面去探讨,但本文不打算作如此面面俱到的阐述,而只就同中小学教学联系紧密的若干方面作些说明。 先谈两者的区别: 第一,在教学任务方面,传统教学论以系统知识的传授为核心。早在中国古代就有“循序渐进”的教学原则,如《学记》指出:“杂施而不孙,则坏乱而不修。”意思是说,如果教学杂乱无章,就会陷入混乱,得不到成效。在西方,17世纪的捷克教育学家夸美纽斯则强调“秩序是把一切事物交给一切人们的教学艺术的主导原则”。苏联的凯洛夫也说:“学校的首要任务,就是授予学生以自然、社会和人类思想发展的深刻而确实的普通知识”。而对于学生智力的发展,传统教学论则不怎么重视,即使注意到了智力发展的必 相似文献
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高师语文课程与教学论课程的本质特征是联系性.从课程内容特征看,它要建立语文专业知识和教育学知识的联系;从课程功能特征看,它要建立理论与实践的联结.要实现语文专业知识与教育知识的联系,实现理论与实践的联结,语文课程与教学论的教学只能采用体验性课程范式.案例教学正是一种关注真实情境、关注实践过程的体验性教学形式,它最符合语文课程与教学论课程的功能特征. 相似文献