《左传》志疑（三）

艳桓公元年:“宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:‘美而艳。’”杜预曰:“色美曰艳。”孔颖达曰:“美者,言其形貌美;艳者,言其颜色好。”①竹添光鸿曰:“凡女子称美者言颜色,则艳者其光也。美之尤者, 必有光气动人。”②按:《方言》卷二:“艳,美也……宋、卫、晋、郑之间曰艳……秦、晋之间,美貌谓之娥,美状为窕,美色为艳。”以“色美”释“艳”,不为无据,然与“美”字并列,终嫌意义重复。“艳”当指身材高大。《说文》:“(?),好而长也。从(?),(?),大也。盇声。《春秋传》曰:‘美而     

耽美小说传播初探

“耽美小说”及其传播历史 “耽美”一词最早出现在日本近代文学中,最初指的就是唯美主义。广义上的“耽美”指的也是唯美主义,但后来逐渐被日本漫画所用。引申为代指一切“美型的男性”,以及男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情。本文所讨论的“耽美”即是这个意义上的。因此“耽美”是同性恋文学与唯美主义文学交叉而生的产物．与两者有密切的关系,又与两者并不相同。     

唯美——传媒人素质思考之四

何谓美？赫拉克利特说：“互相排斥的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐。”庄子则认为：“朴素则天下莫能与之争美。”对新闻事业而言,如果说“提倡写大事、大情、大理”“忧心为政,真情为文”“报国之心不可无有,治学之志不可稍怠”是微观之美,那么,宏观之美需要条分缕析。     

论广告设计的“四美”

一幅广告作品的“美”需要通过广告设计者和广告欣赏者来共同实现。本文通过总结图形、色彩、广告语以及视觉效果所体现出的思维关、情趣美、外延美、形式美等四种美的内涵．概括和分析了存在于广告设计中的审美特征,力求立足于“美”的角度为广告创作者的“做”和广告欣赏者的“赏”提供一种有意义的参考.     

国潮文化下美妆品牌营销策略研究——以INTO YOU为例

我国美妆产品从先秦开始,经过漫长的发展,积累了丰富的美妆制作理论知识,形成了“脂”“泽”“粉”“黛”等完全不同于西方的美妆体系,但由于西方美妆产品的创新优势,全球美妆市场被欧美产品占领多数份额,国货美妆产品市场占有率一直在低位徘徊。不过,近年来,随着中国经济的崛起,中国传统文化也随之推陈出新,革故鼎新,在时代的碰撞中不断发扬、传承和创新,成为当下流行的文化元素和导向之一。INTO YOU,作为一个新锐国潮美妆品牌,将自己定位为“年轻、时尚、有态度”的新时代美妆时尚开拓者,立足国潮文化,深入挖掘消费者内在需求,进而快速成长破圈。该品牌与传统文化相结合的营销经验值得本土美妆品牌借鉴与思考。     

我选择远离“美丽”

自从家中有了热水器,冬季又有了暖气,我是不肯跨进“美浴”一步的。凡闻吾之固执,没有不臭我“小气”。其实,子女皆成家立业,“美浴”的钱还是掏得起的。也想常去泡个澡,修个脚,再美美地眯一眯。是因为老哥儿“美浴”后感染上性病吓怕了,是听说“美浴”时有异性骚扰、“特殊服务”吓怕了。洗浴本无事,是怕“美浴”无缘无故沾上一身说不清、道不明的事儿,弄不好引起老伴无端猜疑。     

美的西方发展轨迹——评翁贝托·艾柯的《美的历史》

20～21世纪之交，消解“美的本质”、“美的本体”、“美”本身的呼声始终不绝于耳，不仅西方现代主义、后现代主义的美学家们摇旗呐喊，而且中国大陆也有不少人遥相呼应，甚至比西方解构主义者叫喊得更加起劲，更加激进。因此，人们就势必要问：到底世界上有没有美？如果世界上没有美，那么人们就可以安安静静地沉默了，可是世界上竟然有那么多不甘沉默的学者没完没了地在追问“美是什么”，“美在哪里”，“美何以可能”？[第一段]     

画中有话

“带有剧毒的耗子药会危害到百姓的安全,而‘木子美’同样是污染侵扰心灵的毒药,我们买断它不是为了使用,而是拒绝它进入社会。” 一家鼠药厂以3万元的价格从一家安全套生产企业手中买下了“木子美”的商标注册申请协议。针对“耗子药”和“木子美”根本不搭界的疑问,该厂厂长如此回答,同时“木子美”商标正受到性用品生产企业的广泛追捧。     

贵在精巧 务在允当

“言对为美,贵在精巧; 事对所先,务在允当。” (刘勰《文心雕龙·丽辞》) “言对为美,贵在精巧”,用我们今天的话来说,就是:作品语言的对称美,要力求鲜明、生动。 “事对所先,务在允当”,用我们今天的话来说,就是:作品反映客观事物的对称美,务必要准确、适当。 “言对”也好,“事     

浅谈中学语文教学中的情感教育

语文教材本身颇具情感性,如自然之美、社会之美、艺术之美、道德之美、人生之美。这些深具美感的文章,多是古今中外名篇精粹,且都是作者“情动于衷,不吐不快”的力作,无不是“情”的喷涌结晶。语文教师的重要任务是引导学生在美的世界里感受真、善、美,那么在语文教学中,     

写出导语的“具象美”

导语靠什么吸引读者?窃以为写出“具象美”的意境,给人以审美愉悦和享受,当属重要的途径之一。“具象美”是绘画美学中的一个名词,指艺术作品中“摹拟”客观生活现象的艺术形象。这里谈的新闻导语“具象美”是指借鉴绘画的手法,在导语写作中摆脱概念化、公式化的窠臼,     

《雪国》之审美情境：美与悲哀

《雪国》在获得“诺贝尔文学奖”后,有评论家把它奉为“日本近代文学史上的抒情文学顶峰”,也有评论家批评它是“死亡的文学”,表现的是“颓废的美”,这说明川端康成创作的复杂,挂。而笔者认为《雪国》更多地体现出一种“悲哀的美”,作者把“悲哀”与“美”这两种似乎对点的体验巧妙地融合在一起,用独特而细腻的笔触,最真实地传达出日本民族灵魂深处的东西,营造出极具东方魅力的独特的审美情境。     

档案馆美育功能探析

一、档案馆美育功能日益凸现可以说,只要是人类生活的地方,就会有“美”的存在。早在远古时期,人们就注意到了“美”的存在。用马克思精辟的论述来解释就是:“人是按照美的事物来塑造物体的”,“劳动创造了美”(马克思:《1844年经济学—哲学手稿》)。因为人是爱美的,有一颗追求美的心。正如高尔基所说:“照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方,总是希望把美带到生活中去。”既然“美”是到处都有、广泛存在的,那么它也必然存在于社会的“记忆中心”———档案馆中。而长时间以来,许多人总会用枯燥、沉闷和单调等词语来形容档案实际工作,…     

试论电视新闻的美学特征和规律

一、电视新闻存在不存在美学? 美学,顾名思议是研究美的本质和揭示美的规律的科学。美学与新闻似乎是“不搭界”的,但是,电视新闻摄影摄象及蒙太奇组接与艺术“搭界”,那么电视新闻究竟存在不存在美学?有的人认为,电视新闻不是艺术片,不存在美学。而又有一些人片面地强调电视新闻的美,给它加上“及时美”,“接近美”、“重要美”等等名称,不伦不类。研究电视新闻存在不存在美学,先得考     

另类的美感——如何拍摄奥运会项目竞赛的“失败”画面

奥运赛场上,体育新闻摄影记者捕捉到完美的获胜画面固然重要,那些记录“失败”的镜头同样也不可忽视。换一种角度看待这些不够完美的画面,常常能够收获体育新闻摄影中的“另类美”。本文从缺憾之美、悲壮之美、人文之美等方面阐述了构建这种另类美感的可能性。     

巴蜀韵味打造新地标，双城联动书写新风貌——《2022川渝春节联欢晚会》的思维创新与精神传递

春晚是一种重要的文化仪式,《2022川渝春节联欢晚会》成功地将观众观看晚会的“行为聚集”深化成了内在的“精神勾连”。用影像化、艺术化、大众化的表达方式,用心立意、创造新意、饱含情意,充分诠释了“生活是美的”命题,展现了节庆之美、民俗之美、生活之美,更是传递出巴蜀文化强大的影响力、感染力和传承力,体现了中华文化的多元多彩。     

浅谈“为您服务”节目的主持艺术

从某种意义上说,主持人是一种“角色”,人们对不同栏目的主持人有一种先入为主的“角色期待”.主持人应遵循这一规律.从第一次为受众服务时就要以鲜明的格调和造型给受众亲切的认同感,而充满亲情温馨气息的“现代主妇型”在“为您服务”这个特定的主持人节目中是很美的,那不是明艳之美、华丽之美,而是一种气质美、人情美、充实之美.     

2010年十大语文差错（上）

一、世博报道中经常写错的成语是：美轮美奂。2010年上海世博会成功举办,园区中各国展馆千姿百态．“美轮美奂”便成了媒体描写这些展馆的常用词．但常常错写成“美仑美奂”或“关伦美奂”。这一成语形容的是建筑物的高大美观,其中的“轮”含义为“高大”,写成“仑”或“伦”．都是别字。     

语言·形象·美

列宁曾说：“在语言中只有一般的东西。”所谓“一般的东西”，也就是指抽象的东西，如语言中的“天”、“地”、“人”、“山”、“水”、“花”、“鸟”等基本语汇以及由这些基本语汇构成的语法结构等。这本来是无所谓美与不美的。     

新闻特写审美谈

新闻特写这一体裁,在全国很多报纸中时常出现,并且越来越多,越写越好。这种体裁以典型的画面、真实的情感、细腻的描绘,吸引着众多的读者,已受到新闻界的重视。人民日报出版社出版的教材《新闻写作新探》称特写“是新闻家族中的精品,是美新闻”。四川联合大学新闻系邱沛篁教授编撰的《实用新闻基础》中说:“新闻特写与新闻速写,在版面上起着‘锦上添花’的作用。”新闻界有的老前辈也把新闻特写称为“美新闻”。何为“美新闻”?它美在哪里?笔者根据审美原理和新闻特写自身的特点,认为它在于:素朴美、洗炼美、形象美、真实美。