“計劃教學”提法不妥

編輯同志:讀了六月份你刊所登「半年的豐收」一文,我認為女一中的「計畫教學」辦法是好的,但名稱不妥。她們所做的是「加強教與學的計劃性」,且只是加強方式的一種,不能名之為「計畫教學」。名之為「計畫教學」便易使人認為這是一種新的教學體系;容易使人誤解:社會主義社會的經濟既是「計劃經濟」,以區別於資本主義社會的盲目性的經濟,則「計畫教學」便是新教育與舊教育的基本區別了。其實,「計劃經濟」是社會主義社會經濟的基本特徵,而教學的計劃性卻只是新教育的特徵之一,何況女一中的「計畫教學」還只是加強教與學的計劃性的方式中之一呢?請考慮。此     

“11—○”赞

在工农教育工作者中间,常听人谈及「11-0」,经了解,知道是指「两条腿,一张嘴」。他们认为,工农教育全靠「11-0」起家,并为此自豪。我很受教育,故记以赞之。全国刚解放,三两干部,几位教师,带着「11-0」,到工厂、到农村、到山区、到平原,进出于领导办公室,奔走在释众家庭中,披星上课,戴月归家。就凭着「11-0」,开创工农教育事业。     

乐哉，我与兰石轩

编者推荐：首段用「这是我生活、学习的地方,更是我心灵的家园」,确立全文思路——用「学习」之「象」载「心灵」之「意」,其所升华之意同所叙之事十分契合。但是,「生活」二字可删除,行文所叙三事——「《归去来兮辞》」「《呐喊》」和「抚平那早已翻皱了的页脚」——都是「学习」方面的。此文材料可变格用于2006年高考安徽卷以「读」为话题的作文,其变格的措施是：删除第一自然段第一句,第二句改为「我读我的小屋——「兰石轩」……」；后面行文依据新的首句微调；三件事中所载之「意」,有更鲜明的指向；标题改为「心在兰石轩」。     

“斗卮与”“生彘肩”

对于《史记》鸿门宴中的「斗卮酒」和「生彘肩」,历来解释不一。过去有人认为「斗」字是衍文。李笠说:「《汉书·樊哙传》。「与」下无「斗」字,「斗」盖衍文。上云「赐之卮酒」,下云「卮酒安足辞」,此非泛言可知。」(《史记订补》)也有人认为「生」字有问题。梁玉绳说:「生」字疑     

我国职业教育的出路

我对于职业教育的希望是,把「职业教育」这四个字早早取消。完全取消了「职业教育」这四个字,就是职业教育的出路。我说这话,绝不是故作惊人之笔,我是在说老实话。取消「职业教育」要分两段来取消。第一步先取消「职业」,留下教育,这是剪头。第二步再取消「教育     

“閉關自守”種種

在教學改革中,「閉關自守」的表現,真是種類繁多。一曰「固已有之」,在學習蘇聯教育理論時,不虛心鑽研以求全面地掌握精神,而是啃住一點,其餘一筆抹煞。比如只學習了直觀原則,就拿自己在講課中也注意演示圖表,語言也生動等等根據,說:「什麼先進經驗!咱早就做到了,只是不會總結而已。」於是再也學不進去了。二曰「褒人為已」,在觀摩敎學評講會上,將被觀摩者的「口齒清利」、「聲音宏亮」等等枝節優點大加讚揚,眞有「五體投地」之势,其實目的在於防止別人對自己的教學加以批評。三曰「置若罔聞」,以學校領導的意見為「要求過萵」;以同志們的意見為「值得考慮」;以同學們的意見為「根本不對」。結論是「皆不足道」,於是自己就根本沒有缺點。四曰「明知故犯」,對各方面的意見已經認識到是正確的,但一到做的時候,却怕費腦子。比如已經認識到自己政治水平和業務水平都低,却總是懶得學習,認識到備課應當細緻,却總是懶得鑽研教材,反而說客觀困難多,或者原諒自己這樣做「闗係不大」。五曰「何必出風頤」,對於改革教學創造經驗認為是「出風頭」,以爲「大家如此,自己何必出風頭」於是停步不前。六曰「學生沒意见」,以爲教不了的人才該學習先進經驗,自己教書多年,一貫是「學生沒意見」,何必徒費精神!     

论意象与辞章

一篇辞章,如就其内容成分而言,属于核心成分的主旨,无论表达的是「情」或「理」,都是「意」,而所用的具体材料,无论是「事」或「物(景)」,则全是「象」;如就其形成而言,乃结合「修辞」(个别意象之表现)、「意象(狭义、个别)」(个别意象之形成)、「文(语)法」(由概念组合为个别意象)、「章法」(意象之排列)与「主旨」(核心之「意」)、「风格」(由整体意象所呈显之审美风貌)而形成的一个综合体,而这个综合体,一一可用「意象」(广义、整体,含狭义、个别)加以贯穿.而由于它们深深地植基于哲学(意以象尽)与心理(异质同构)之上,将主(意)客(象)体合而为一,以此形成有机之整体,而产生美感,因此可以这么说,辞章从头到尾是离不开意象的.     

“不忍割愛”與“不過如此”

對「認真地學習蘇聯先進經驗」,公開拒絕總是很少的;但是,口頭贊成,實際並不想學習,或者也「學習學習」,卻並不「認真」,則有的是!表現形式則不乏其「創造性」。有這樣一位較「老」的數學教師,他也是「贊成」學習蘇聯的。但應用新教材時,認爲它「內容太淺」「過去在他的教學中一向藉以「表現自己身手」的難題沒有了,實在使他「很掃興」。於是每逢講到勉強可以「牽連」的地方,就「不忍割愛」,還是要「附加一點」,「演幾個自己所熟悉的難題」。對自己的一套舊的教課辦法,沒有批判,實行新教     

西北師範學院一九五三年度新生工作總結

一新生思想情況 我院到校新生共五六五名,思想情況是複雜的 (本科與專修科不同,調幹學生與統考學生不同,本屆師範畢業生輿高中畢業生不同),但主要可分為兩種類型:一種是以本屆高中畢業生為代表的統考學生,他們普遍不安于學師範,認為學師範沒「出息」,有的說:「學師範根本就不是我的志願」;有的說:「我做夢也想不到會把我分配到師範學院」;有的說:「來到師院我不敢下城,     

“中国”的概念

作为地域概念的「中国」,有广义、狭义的两个范畴。狭义的是指中原区域,主要是华夏族聚居之地,它与「四方」、「四夷」对称。广义的「中国」是以中原为中心.远及四夷居地,也即人们所说的「大中国」。「中国」也是一个国家概念。地域概念与国家概念有时是分不开的。一个国家的形成过程,同时也是它的地域形成过程。作为国家概念的「中国」,最早是指京师,后来泛指王朝,最后发展成为国家     

留学生日本生活小常识

保证人 目前日本政府虽然已免除了外国留学生在签证时所需的「在日保证人」,但是日本民间在租房契约或升学手续上,仍需有日本人作「契约保证人」及「入学保证人」,而保证人通常会被要求提交「印鉴证明书」等。因为涉及隐私,又需具法律文件之作保,所以很少有日本人愿意替外国留学生作保,因此留学生在出国前应先请在日亲友协助,或请校方提供协助。学生必须选择愿意在其留日期间免费提供「学校作保」的学校留学。另外,日本国内也有专门保证人中介行业,不过学生要特别注意其是否安全可靠。     

曹植诗歌的审美特征

<正> 在建安诗坛上,曹植是个有着自觉的艺术要求而又勤于艺术实践的诗人。他在《前录自序》中提出:“君子之作也,俨乎若高山,勃乎若浮云。质素也如秋蓬,摛藻也如春葩?呛跹笱?光乎皜皜,与(雅》、《颂》争流可也。”史称“陈思王精意著作,     

問題解答

問:在改進領導工作中,對「重點」應怎樣正確認識? 答:從去年國中學教育會議以後,各地教育行政領導部門以及學校領導者,為了更好地貫徹中央關於「提高教育質量」的指示,都開始注意糾正過去那種不深入的一般化领導方法與领導作風,特別注意培養典型與重點,這是很好的現象。事實證明,凡正確運用了這一科學領導方法的,就能使工作有很大進展。但也有一些領導者由於認識不足,或不善運用這一方法,因而在工作過程中發生一些偏差。就讀者反映大致有如下幾種: 一、有些地方教育行政領導部門和學校領導者對「重點工作」的認識並不清楚,只是為重點而搞重點。他們認為既然一般化的領導方法受到責難與批評,那就選擇幾個重點來搞一下吧,至於對搞重點的真正目的是什么,重點與一般有什么關係,他們都沒有很好地考慮。好像搞重點就是為了避免責難和批評,就是為了「裝璜門面」。二、與上述偏向相關聯,個別地區領導部門和學校產生了孤立地搞重點、重點特殊化的现象。有的為了辦好「重點學校」,就不惜把其他學校中一些能力較强的領導幹部、優秀教師、職員都抽調出来,以致影嚮了這些學校的教學工作。有些地方對「重點學校」的物質要求是「有求必應」,而對一般學校的物質困難則很少關懷。有的領導者集中力量搞「重點學校」「重點班」,而對一般所謂「非重點」的學校、班級的情况則不聞不問。正如一些同志所說:「人家是『重點』,領導上關心、照顧,什么事都好辦;我們是『冰點』,像個没娘管的孩子,工作好壤都没有人過問」。     

多给教师自由支配时间

有些学校领导习惯于让教师打疲劳战:谁的教案写得最厚,就是「工作态度好」,谁加班加点最多,就是「贡献大」;谁自由支配时间多一点,工作条理化一点,就是「图轻闲」。有的还想法把教师卡在各种「集体」活动中;集体备课、集     

怎样订学生公约

现在各业校差不多都订了学生公约,作为学习上和生活上的指南,这是很必要的;但是有的学校不免流于形式,为「订公约」而「订公约」,忽略了公约的意义,甚至有的认为没有公约是个很大的缺欠,不好看,于是东拉西凑,认为写的含义越深,词藻越美,才是最好的公约,但结果能起一些什么作用呢?大部都成了教室的装饰品,减低了公约的价值,为什么如此呢?是有下列几种原因:     

什么样的学生需要指导

「康健的人用不着医生」。所以完全没有问题的学生,亦无需乎指导。但是有多少人是完全康健的?即是完全康健,又有什么人不需要防避疾病,维护健康的知识?学生有多少是发展完全适当的?又有多少能自然的走上适当发展的道路的?所以要回答「什么样的学生需要指导」这问题,总括的答案是「什么样的学生都需要     

向小学教师推荐一本好书——福尔穆纳多娃著:‘七岁儿童的教育’

苏联福尔穆纳多娃著的「七岁儿童的教育」,是一本好书,对于我们小学教师——特别是低年级的教师,在教学上是会有很大帮助的。本书除序言之外,共分三章。我把它的内容简单介绍一下。在序言里,主要是说明苏联小学教育工作的基本任务。作者是引用加里宁的话来说明这个问题的。这就是「培养新人」,培养儿童「对自己人民的爱,对劳动群众的爱」,并具有「忠实」,「勇敢」,「团结友爱」,「爱好劳动」和纪律性的优秀品质。而七岁儿童正是接受这样教育的开始,所以对于七岁儿童的教育怎样教得好是很重要的问题。     

与易剑楼君谈慈善教育问题——对于一般慈善教育当局建议

十八年十二月十八日,江苏教育厅视学南通易剑楼君视学过沪,对吾们说,将在本乡创一慈善教育机关.专收孤贫儿童,予以教养。但对一般慈善教育的效能问题,颇多怀疑。征求吾们意见。吾们就把下列的话答他:各地方慈善教育的效能,吾们当然不愿一笔抹杀。可是确有许多机关,所用方法,与他的目的不合。最大的弊病,就是把「养」看得太重把「教」看得太轻。也许注重到「教养兼施」,可是没有注重到「教使自养」。如果着眼     

《列子集释》补正一例

《列子·说符篇》有云 :“白公问孔子曰 :‘人可与微言乎 ?’孔子不应。白公问曰 :‘若以石投水 ,何如 ?’孔子曰 :‘吴之善没者能取之。’曰 :‘若以水投水 ,何如 ?’孔子曰 :‘淄渑之合 ,易牙尝而知之。’白公曰 :‘人固不可与微言乎 ?’孔子曰 :‘何为不可 ?唯知言之谓者乎。夫知言之谓者 ,不以言言也。争鱼者濡 ,逐兽者趋 ,非乐之也。故至言去言 ,至为无为。夫浅知之所争者末矣。’白公不得已 ,遂死于浴室。”张湛于“争鱼者濡 ,逐兽者趋 ,非乐之也”下注云 :“自然之势 ,自应濡走。”杨伯峻先生《列子集释》云 :“伯峻按 :《吕览·举难…     

我们对三种初中世界地理课本的意见

陈原编「初级中学外国地理课本上册」,一九五○年九月初版。华北联合出版社印行。——以下简称陈原本。陈光祖,蔡迪合编「初级中学世界地理课本」,一九五○年九月初版。华北联合出版社印行。——以下简称蔡陈本。教育研究室地理组编「乙种中级世界地理」,一九四九年十一月修正北京再版。新华书店印行。——以下简称教研本。上面的三种新华书店出版的初中世界地理教本,全是列在教育部和出版