从意象图式视角解析李白的诗歌《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

意象图式是认知语义学的一个重要组成部分,意象图式是人们的个体经验所得,给予人类认知世界的能力,人们可以通过意象图式来转换和映射进行预测和推理。李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中多种意象图示的运用是它的一艺术特色,将诗人的情感表现得淋漓尽致。     

论动画电视剧《火鸟》的主题与意象

动画电视剧《火鸟》通过系列故事对人的生命进行思考,从原始部落追求永生的梦碎、未来社会机械的身体、侵害生命带来的轮回惩罚、利用信仰追求永生并最终通过神话实现永生,表达了＂不会终结的事物,那便是生命,生命最初就是永恒的＂观点,显示出追求永生的主题向度。作品塑造了＂火鸟＂这一新的带着璀璨神采、跨越时空的神话意象,具有深远的影响。     

论悲剧《李尔王》中的意象

莎士比亚在《李尔王》一剧中运用自然力、动物和超自然的意象，营造了人物活动环境的氛围，从外部推动戏剧冲突，寓意深刻，形象鲜明，使剧中所要表达的思想、哲理、心境、感觉等得到清晰、深刻、本质地揭示，使观众能于瞬间领略其中深藏的奥妙与主旨，从而有效地揭示了主题。     

也谈《黄鹤楼》的作意

初中语文教材选用了崔颢的《黄鹤楼》，备课中，翻看教参，称其作意为“怀乡”。又翻了几篇析文，意同。反复恩之，依然存疑：其一，此律首联、颔联用字、用韵并不台律诗的规范，例有些古诗句法。其二：前两联与后两联似断成两截，文气不能一以贯之。     

《古诗十九首》主题的意象表达

《古诗十九首》是成熟的文人五言诗，它之所以受到历代评价家的称颂，并且能引起各个时代读者的共鸣，除了得益于它触及了人类感情的基型与共相——离别之情、失意之情和叹老之情外，还得益于它主题的意象表达方式，其意象的悲情性与丈人气质以及时间意象的反复使用，使其主题表达更明晰、更深刻，遂使其成为“千古至文”。     

海子诗歌主题意象辨

在海子的诗歌中,“大地”、“麦地”、“麦子”、“村庄”、“太阳”、“远方”、“河流”等一系列意象豁人耳目,形成一个自足的意象系统。这个意象系统有着相对稳定的内涵,可以归纳为三个系列,即:家园系列、远方系列、太阳系列。这三个系列构成了诗人一个完整意义上的生命象征,成为生命的蕴涵及其承载。     

试论《荒原》中的水的象征意象

纷繁的典故、复杂的象征、多层的意象以及繁杂的结构使《荒原》的意义幽深含蓄、晦涩难懂。本文分析该诗中的水的象征意象，力求展示诗人所赋予这首长诗的主题，让读者从清晰的脉络中看到这首貌似杂乱无章的长诗的整体性，看到西方现代文明的荒原，以及第一次世界大战以后人们精神的幻灭，更深切地领会这首诗的旨意所在-宗教信仰的重要性。     

刍居易诗歌归类考——兼及《长恨歌》的主题

一般认为，自居易把自己的诗歌分为四类，除杂律以形式为依据以外，讽谕、闲适、感伤三类诗歌均根据内容进行分类。但研究发现，讽谕诗、闲适诗的分类是以”儒家达则兼善天下，穷则独善其身”思想的两个方面为依托，这里并未为感伤诗提供相应的位置，因为儒家这一核心思想并无第三个方面。因此感伤诗的分类，不可能采用与讽谕诗、闲适诗相同的内容依据。白居易把自己的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类，实际上使用了三种标准，是三次分类的结果，把这一分类结果进行直接并列，而不是分层次表述，这种处理方式与现代严格的逻辑分类要求不同，反映了我国古人思维方式的特点。按照白居易自己确定的标准和分类方式，把《长恨歌》归入感伤诗，并无归类不当问题，但把《长恨歌》归入感伤诗，由于不是以表达特定内容或主题为依据，所以既不能作为表达爱情主题的证据，也并不影响它以特殊的方式表达政治主题。     

论艾米莉·狄金森的诗歌意象

艾米莉·狄金森是与惠特曼齐名的十九世纪美国著名女诗人 ,一直被称为二十世纪初英美意象派的先驱。她诗作的最大特点是擅长使用意象这一诗歌技巧 ,来表达抽象的内心情感和深奥的哲理。本文从阐述狄金森诗歌意象的影响源着手 ,介绍她独特的诗学理论 ,具体分析狄金森以自然、爱情、死亡和永生为主题的诗歌中新颖、奇特、凝炼的意象 ,以期从意象这个角度来欣赏狄金森的诗歌     

青春的单翅鸟——海子诗歌的主题意象解读

海子诗歌的主题意象可以概括为“青春远行” ,从中又延展和生发出村庄、麦子、天空、远方等意象。“青春远行”在本质上是一种“浪子”式远行和美学历险 ,其目标不是指向“家” ,而是指向遥远的“天边外” ;其结局是悲剧性地“死于中途     

从《雨霖铃》看古典诗歌的别离主题意象

“黯然销魂者,惟别而已!”别离是古典诗词的重要主题,而且诗人在表达某种特定的情感时,往往会借助于一些与之相应的具有定型指义的抒怀意象。那么,古典诗歌有哪些常见的表现离愁别恨的意象呢?仔细研读柳永千古传诵的咏别名篇《雨霖铃》,会给我们许多有益的启示。一、柳:唯有垂杨管别离“杨柳岸”,为什么是“杨柳”而不是其他呢?刘禹锡说:“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。”“柳”者,“留”也。古人又有折柳送别的习俗,正所谓“载酒送春别,折柳系离情”。更何况柳的“长条故惹行客,似牵衣待话,别情无极”,活脱就是一种款款惜别的多情姿态。…     

中英诗歌的主题原型与意象原型解读

通过解读中英诗歌主题原型与意象原型的异同,探讨同一母题或意象原型在不同民族的诗人那里是如何被赋予不同的文化含义,从而进一步明晰民族文化与诗歌创作的关系,以期从文化视野中进一步领略诗歌创作的审美情趣。     

杜甫《登高》意象英译研究

意象是诗人主观情感和客观物象的有机融合,是中国古典诗歌最具魅力和内涵的特色.在中国古典诗歌的翻译过程中,译者只有准确把握原文中意象,深味其中的文化底蕴,才能有效地传递原诗的意境和诗人的情感."诗圣"杜甫的诗歌中包含了诸多意象,其中尤以律诗名篇《登高》为最.该文选取《登高》六个代表性英译本为研究对象,通过细致的文本对比,详细分析六位译者对原文意象的处理方法.总结其意象翻译的常用方法:意象保留法、意象显性法、意象替换法、意象省略法,并梳理其优劣势,以期对中国古诗的对外译介提供借鉴和思考.     

海子诗歌对《圣经》意象的借用及其艺术效果

海子在他的诗歌中大量借用如麦子、牧羊人、羊、耶稣等意象,这些意象与《圣经》有着特殊的联系,具有浓郁的基督教文化背景,这使得海子的诗歌既充满向善、纯正、神性的光泽,又具有感伤、脆弱、忧郁的艺术品质。海子诗歌情感丰富,富有张力,在新时期诗歌界显得卓尔不群。     

食指早期诗歌意象的借用与转化——以《海洋三部曲》和《鱼儿三部曲》为例

食指的《海洋三部曲》和《鱼儿三部曲》借用了很多红卫兵诗歌的常用意象,它们一方面保持了在红卫兵诗歌中的基本含义,同时又被诗人重新组合,融入了自己的个性化情感,从而成为别具一格的诗歌意象。     

崔颢的《黄鹤楼》诗浅析

本文通过对《黄鹤楼》这首诗句中首句究竟是用"黄鹤"还是"白云",这首诗是一首古体诗还是近体诗的探究,以此从多角度、从整体去鉴赏这首诗。     

李贺诗歌意象论

意象是诗歌意境构成与艺术风格表现的核心与关键因素。本文通过对李贺诗歌中诸如由“昌谷意象”、“落魄者意象”、“劳动者意象”构成的描述性意象，由“剑意象”、“竹意象”、“马意象”构成的比喻性意象，由“神鬼”、“游仙”构成的象征性意象三类不同意象及其与我国传统诗歌理论中“赋、比、兴”的内在联系的深入而具体的分析，指出李贺诗歌意象精采纷呈的鲜明特点，以及此正是形成李贺诗歌独特诗风的根本原因，也是我们解开李贺诗歌之谜的重要途径。     

诗歌《移民》之主题探究

有着"加拿大文学皇后"之称的玛格丽特·阿特伍德,是著名的小说家,诗人。诗歌《移民》是阿特伍德作品中有代表性意义的一篇,通过运用后现代主义视角,对文本《移民》进行分析,最终挖掘出阿特伍德诗歌中二元对立性的主题,最终总结出诗人的写作特点和风格。     

诗圣亦有常人情——论杜甫《登高》的主题

著名诗人杜甫有这么一首千古流传的名诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬃，潦倒新停浊酒杯。