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于4月20日出版的《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版认为,同性恋行为并不一定属于心理异常,这表明同性恋在中国学术界不再被视为病态.其实与国外相比,这一观点已经滞后了将近30年. 相似文献
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在日常生活中,常常见到一些年轻的父母出于对子女溺爱心理,给儿子穿花衣,扎小辫,穿裙子,扎耳朵眼,甚至起个女孩的名字。每当家中来客或家人团聚时,还时常问孩子:“你是男孩女孩?”当孩子说自己是女孩时,逗得全家人大笑一番,孩子也因博得众人的欢心而洋洋得意。相反,也有些父母可能是由于重男轻女思想作怪,将女儿着男装,起男孩名字,给些刀、枪、棍、棒类的玩具,按男孩教养,并期望将来能成为一名强壮、勇敢、阳刚之气十足的孩子。乍看 相似文献
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刘洪 《陕西教育学院学报》1994,(1)
算符不是测量符号。算符对态矢量的作用并不和力学量的测量直接对应,本文讨论了算符与力学量测量的关系、对两个力学量同时进行测量的物理含意,以及算符的对易性与测量的相容性之间的联系。从而澄清了某些习以为常的模糊概念。 相似文献
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余泽民 《中学生阅读(高中版)》2010,(3):4-6
从小我就有乘车癖。上小学时,我家离北顺城街小学(建金融街的时候被拆掉了)只有10分钟路程,一个在胡同东口,一个在西口,但我还是磨着父母给我买了张月票,放学后不直接回家,一个人漫无目的地乘公车玩。 相似文献
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黎藜 《内江师范学院学报》2010,25(3):18-21
流行于明末清初的才子佳人小说塑造了一大批才华横溢的才女形象,易性乔装是才子佳人小说颂扬女子之才的一种特殊情节模式。借助这一情节,小说对女扮男装闯入男性世界中的女性进行了高颂扬。但是,小说在颂扬女子之才时却透露出男性优越这样一种基本意识,从根本上体现了作者的男权本位意识。从这个意义上讲,易性乔装不过是女性一种暂时的僭越。 相似文献
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李萱 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(2):181-184
易性叙事在现代中国女性小说中较多呈现为一种具有目的性、策略性的表达技巧和叙事手段,具有代表性的是关于民族梦想、女性个体情感体验和两性沟通的易性叙事。尽管有时其中仍留有传统性别关系模式和文化分工的痕迹,但它更多表现为现代女作家通过这种艺术表达方式实践新的性别书写方式的努力,是一种值得探索的性别书写策略。 相似文献
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陈振(氵簾)中国美术学院书法教授,年青时学过绘画,后在中国美术学院美术系读书法研究生专业,毕业后留校执教。出身书香世家,耳濡目染,深得家学底蕴,近年理论著述丰富,提倡学院派的书法创作教学,其深厚的传统书法功底,以及现代美学理论的涵养,其作品充盈着流美苍润的风韵。 作品的内容是三国时曹操的一首诗:“东临碣石,以观沧海,水何澹澹,山岛竦峙,树木藂生,百草丰茂,秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行若出其中,星汉灿烂若出其里,幸甚至哉,歌以咏志。诗境博大雄浑深远,给人以身临其境之感 这件草书长轴,得其清劲,挥毫之际,流便婉转,纯任自然,温润萧疏,恬澹雍容、远观气势飞扬磅礴,细赏又觉柔和媚秀,绵绵不绝,白由洒脱又内在含蓄,观之如行云流水,字里行间在机巧中见惰性 相似文献
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胡适晚年,翻书读文,谈笑闲聊,最喜欢“咬文嚼字”,说其成癖,当不为过。胡颂平《胡话之先生晚年谈话录》一书,记录甚多,几乎俯拾皆是。一代大学者认真学问,可见一斑。胡适多次谈到文章的“通”与“不通”,认为做文章“先要把句子做通”,“通就是通达”。他常常指出古人诗文中的不通。苏轼的词《临江仙》有“家童鼻息已雷鸣”一句,胡适说:“儿童是没有鼻息的,就是有鼻息,也决不可用雷鸣二字。这就是说得太过分了。” 相似文献