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本文主要探讨了威廉斯早期的传播思想,分析了威廉斯传播理论的特色及其与其他传播理论的异同之处,从而揭示了威廉斯传播理论的独特性和前瞻性。通过对威廉斯所提出的传播主体的角色、传播客体的层次以及传播过程的类型进行分析,本文论证了威廉斯早期传播理论的重要价值及其对传播研究和发展作出的突出贡献。 相似文献
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雷蒙·威廉斯作为英国文化研究的主要奠基人,在传播领域同样做出了突出贡献。本文从三个方面探讨了威廉斯传播思想的主要特色,即对经验主义传播模式的借鉴和超越、文化研究和社会研究的基础作用以及文学批评的根基和文本分析的方法。文章指出,威廉斯早期的文学研究、文化研究和社会研究对传播思想的形成具有重要的影响,从而使他的传播理论独具特色。 相似文献
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威廉斯对文化的定义
雷蒙德·威廉斯在<文化的革命>一书中,追溯了从工业革命直至当代"文化"一词的内涵发生的变化,他同意利维斯的意见,即认为文化传统的最精致的部分体现在语言和文学中,但他不同意利维斯所说的全部文化遗产都由语言和文学承载.威廉斯认为利维斯夸大了文学的作用,威廉斯在书中写道:.对于文化这个概念,困难之处在于我们必须不断扩展它的意义,直至它与我们的日常生活几乎成为同义的."① 相似文献
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在英国拉夫勃洛技术大学图书馆工作期间,我们访问了该校图书馆学、情报学系主任哈维德·威廉斯教授(Prof HarvardWilliams)。威廉斯教授多年来从事图书馆的教育工作,在英国图书馆界和情报学界享有盛名。此前不久,他作为英国图书馆界访华团的成员,访问了中国,我们请 相似文献
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雷蒙·威廉斯是伯明翰学派的奠基人之一,也是电视研究第一本理论专著《电视:科技与文化形式》的作者。在这本奠基著作中他非常强调电视文化的技术性,但他反对任何形式的技术决定论,因此,作为技术决定论的代表——"媒介即信息"理论的提出者麦克卢汉,威廉斯对其进行了严厉的批判。本文主要对威廉斯的一些批判观点作了简要评述。 相似文献
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位迎苏 《中国广播电视学刊》2007,(12):92-93
雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams)是20世纪英语世界重要的文化批评家、是英国文化研究的主要奠基人,伯明翰学派的创始人之一。威廉斯关于文化的定义和分析是任何从事文化研究的学者不应也无法忽略的。他的著作对于我们理解文学、文化、戏剧、传媒做出了很大的贡献。他早期的作品《文化与社会》(1958)、《漫长的革命》(1961)被认为是英国文化研究的奠基之作。 相似文献
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雷蒙·威廉斯是伯明翰学派的奠基人之一,也是电视研究第一本理论专著《电视:科技与文化形式》的作者。电视效果研究从发端就是以实证研究的方法风靡于学界,作为西方马克思主义者,威廉斯以其犀利的批判精神对实证研究提出质疑与反对,并认为电视效果研究必须将电视放入历史与社会的宏大背景中,才是真正的电视效果研究。按照这样的学术逻辑,威廉斯发现电视产生的效果实质上是出乎电视控制者的预期的。 相似文献
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很多人都梦想过将自己的人生片段“下载”到电脑中永久保存。如今，这种梦想已变为现实。近日，微软宣布该公司的英国工程师威廉斯发明了一种被称为“人体黑盒子”的微型摄像机，它可以让携带者随时记录工作和生活中的场景，并将其储存到电脑日记中。据悉，微软将于下个月在英国剑桥正式对外展示这种“感应摄像机”的工作原理和运作效果，并计划尽快将其推向市场。 相似文献
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本文从英国文化研究学派开创者之一的雷蒙·威廉斯的文化唯物主义立场出发,梳理了他有关传播和大众传媒的论述.本文认为,对"文化"的再定义是理解威廉斯传播思想的出发点,而他对"大众"和"传播"等传播学核心概念的与众不同的论述,值得我们重视.威廉斯从当代文化的现实情形入手,讨论了大众文化的合法性及其被商业化的扭曲,最后把视野投向了现代传媒领域,开辟了新的研究视角、研究领域和研究方法,他对美国当代实证学派的批判,同样值得深思. 相似文献
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受众文化期待的多元化与多形式满足--我国电视谈话类节目的文化解读 总被引：1，自引：0，他引：1
威廉斯认为化的“普通”男女“活生生的经历”，这种平民化的定义为我们解读电视本提供了一种全新的视角，多元的化背景造成了受众群体的“小众化”，而受众多元的化期待必然要求电视化本以多种形式满足受众需求，但电视在传承当代化，满足受众化需求方面，往往造成顾此失彼的现象，我国电视谈话类节目即走过了这样一个曲折的过程，本试从受众化期待的多元化来解读谈话类节目形式变化的化内涵。 相似文献
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出于对结构功能主义、媒介技术决定论以及批判理论等传播学研究方法在分析大众媒介上的不满,雷蒙·威廉斯尝试从技术与文化两个层面来建构自己的大众媒介观.关于大众媒介的起源,他否定技术决定论,而是强调作为文化科技的大众媒介的诞生离不开复杂社会形构,而在大众媒介效果上,他指出不能仅从科技的"高低"而露出某种文化悲观主义.在此基础上,威廉斯提出改造大众媒介的两条路径:在对电视文本分析中提出了"流程"理论;同时倡导改变大众媒介所有权,建立一种民主的传播体制. 相似文献
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在现代社会中,当人类面对诸多不稳定因素,甚至灾难和人生悲剧时,如何从自然中寻求慰藉?在一个物质与精神撕裂、破碎的世界中又如何探寻自然与生命的含义?美国当代著名自然文学家、诗人特丽·威廉斯的《心灵的慰藉》或许能提供一个有价值的答案。这就是空白日志与困惑美学:空白日志以无字的方式记录生活,生活无须文字干扰;一个句子上面再覆盖一个句子,整个段落都叠在同一行里,这就是困惑美学。威廉斯试图通过碎片和马赛克重构一个被打破的整体。 相似文献
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在乡村与城市的文学叙述传统中,对乡村和城市二元对立的判断有着简单化的倾向——乡村仅仅保留了纯真美好的一面,城市则成为贪婪邪恶的化身。威廉斯很反感这种看法,他斥责这种由文学修辞塑造出来的对比为"抽象对比",遮蔽了更为复杂真实的历史关系。而且"乡村"和"城市"这种二元对立的叙述被一组循环往复的逻辑内在地串联起来:文学家们对城市的憎恶转化为对乡村的喜爱,对乡村的喜爱反过来又助长了文学家们对城市的憎恶。威廉斯将这种乡村文学叙述称为"田园符咒"。依据这种逻辑,自然也 相似文献
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与一般马克思主义文学批评不同,威廉斯提出了"情感结构"这一新的分析范畴。作为一种具有连续性和实践性的意识结构,情感结构既能以其对感性经验的容纳能力,将文学的虚构性层面纳入其中,同时又以其对社会历史因素的直接关涉,成为意识形态理论脉络中不可或缺的一环。因而威廉斯虽以18世纪以来的英国文学为对象,却并不以文学审美为旨归,甚至也拒绝将这些城乡表述简单地视为某种"心灵形式"。他在小说、诗歌、回忆录乃至博物学著作等不同类别的文本之间自由穿梭与对比,所关心的是乡村与城市的历史现实,而文学虚构的现实性正在于其所承担的意识形态功能。 相似文献
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西方马克思主义重要理论家雷蒙德·威廉斯以开阔的文化视野,对都市文化与现代艺术的关系、传媒技术与传媒业发展等问题作了深入独到的研究,本文对这一研究进行梳理和评析,并结合中国现状展望传媒文化的发展方向。 相似文献
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在清代，甘肃全省各级政区机构计有省、道、府、州、厅、县等。其中的道，是介于省与县之间的一级重要建制，大致相当于今之地区一级。全省计有兰州、巩秦阶、平庆泾固、甘凉、宁夏、西宁、安肃七道，各道辖县多少不等。进入民国后，全省政区划分为省、道、县三级建制。具体而言，就是废除府制，仍存道制，保留县制，改厅、州和分州以及分县（县丞）为县。1927年，废除道制，改道尹为行政长官，全省划分为渭川、泾源、安肃、兰山、宁夏和西宁六个行政区。旋又撤区，改为省、县两级建制。同年11月，民国政府将甘肃省宁夏行政区所辖8县2旗，分… 相似文献
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沈九涛 《中国广播电视学刊》1995,(2)
县台方位论沈九涛县级（合县级市，下同）广播电台脱胎于５０年代成立的县有线广播站。几十年来，它办台方向面对农村，基本听众是农民，主要为农村、农民、农业这“三农”服务。这不但是县台在全县社会生活中的方位，也是县台在整个广播系统中的方位。然而，９０年代的县... 相似文献
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雷蒙·威廉斯和英国文化研究 总被引：3，自引：0，他引：3
雷蒙·威廉斯是英国文化研究(British Cultural Studies)最重要的先驱者。他用完全英国式的经验观察的方法从近代以来英国的文化观念史中读出了“作为一种生活方式的变化”的重要意义。经由英国文学批评当中的利维斯主义(Leavisism)，他开启了英国正面研究大众文化的大门，并双双救赎了大众文化和工人阶级文化。他把英国近代以来的社会变迁看作是一种漫长的革命，这一革命是由工业化、民主化和文化变迁三个部分组成，提出了传播是当代文化变迁的主要机制的要点。 相似文献
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市（县）公共图书馆是我国公共图书馆事业的基础，市（县）馆特别是中西部市（县）馆的生存状况引起了各方的高度关注。为此，我刊特开办“市（县）图书馆”栏目，主要刊登在方法和思路上对各馆有启发的经验介绍性文章，欢迎市（县）馆同仁积极参与，并勇跃投稿。[编者按] 相似文献