从"编辑学者化"到"学者化编辑"的新思考

"编辑学者化"问题是近十年来的热门话题,虽然讨论者众多,却没有取得共识,问题就在于这一提法的模糊性。本文从"编辑"和"学者"两个概念入手,重新思考了"编辑"与"学者化"的问题,提出了一个新的命题——"学者化编辑",并探讨了这一命题的内涵、实现途径和讨论意义。     

浅析"今之学者为人"

《论语·宪问》第二十四章"古之学者为己,今之学者为人"中,有关"为人"一词的解释,学界存在肯定与否定"为人"之学两种观点.本文在分析和归纳前人主要学术观点的基础上,尝试分析"为人"一词不同维度的含义,从新的角度对本章的多义性进行阐释.     

海外"林学"的跨文化视角——以余英时的论述为中心

本文以美国著名学者余英时的"林学"论述为中心,着重探讨林语堂的海外论著,以及海外学者所独有的跨文化视角及其特殊贡献.     

我国"课程领导"的研究现状:基于相关论文的统计分析

从对"课程领导"相关论文的统计分析可以看出,我国的学者和教育类期刊已经开始关注"课程领导"的相关研究,研究"课程领导"的学者群体已经初步形成。对于有关"课程领导"的相关论文可以从本体论、认识论和实践论三个纬度进行综述。     

教育学的"病症"与"处方"--近几年来我国学者对教育学的"把脉"与"诊治"

教育的重要地位决定着教育学发展的必要性与重要性.但实际上,相对于教育实践发展的需要而言,教育学却存在"应显而不显"、教育理论与实践相脱离、教育学研究的"书斋化"、"崇洋媚外"及教育学教学的迂阔等"病症",针对这些"病症",近几年来我国学者纷纷献计献策,开出了各自不同的"处方".     

由"双语"引出的话题

聋教育是各类特殊教育中最具争议和挑战的领域,诚如美国学者柯克所说:"儿童的听觉损伤对特殊教育提出了一些最富有挑战性的困难问题".其中,尤以沟通问题为甚,又诚如台湾学者林宝贵所言:"世界的聋教育,事实上就是一部语言沟通与语文教育的发展史."     

"科学发展与社会和谐"理论研讨会综述

近日,北京大学召开"科学发展与社会和谐"大型理论研讨会,来自北京大学、中国人民大学、武汉大学、中央党校等国内高校、研究院所的近百名学者参加研讨会。著名学者李君如、李忠杰、黄楠森、庄福龄、赵曜、吴树青、赵存生等与会并发表讲话。与会学者围绕"科     

有感于"高考状元不是职场状元"

据8月8日《新京报》报道,近日,《中国高考状元职业状况调查报告》出炉,课题组通过核查"2007中国高校杰出校友排行榜"的杰出人才发现,在"杰出企业家"中没有一位是高考状元;而在学术领域,中国两院院士、长江学者和长江学者成就奖获奖人等专家名单,均没有高考状元,同样在"杰出政治家"中也没有高考状元。     

孟浩然"仕"与"隐"的矛盾心态探微

长期以来,人们一直认为孟浩然是一位纯粹的隐逸诗人,但近年来却有一些学者认为他有强烈的入仕之心.文章从文本入手探寻孟浩然"仕"与"隐"的矛盾心态,认为孟浩然的入仕情结是时代精神的充分体现.     

"西方马克思主义"与经济学——兼谈我国西方马克思主义研究体系的逐步完善

随着我国西方马克思主义研究的深入和"国外马克思主义研究"学科的设立,我们有必要对西方学者提出的"西方马克思主义"及其研究体系进行反思.西方学者认为"西方马克思主义"就是脱离经济学研究和社会实践的哲学理论,后来提出"西方马克思主义"的研究视野开始转向经济学.我们构建具有我国特点的西方马克思主义研究体系,必须正确认识西方学者所提出的"西方马克思主义"概念,必须加强西方马克思主义经济学的研究.     

"日常生活审美化"理论溯源

"日常生活审美化"出现在已经进入后工业社会的欧美发达资本主义国家,英国学者费瑟斯通和德国学者沃尔夫冈·韦尔施是这一理论最早的倡导者.对他们的理论作进一步梳理,以期对我国关于这一理论的深入研究有所借鉴.     

《中庸》"诚"的思想探赜

《中庸》"诚"的思想既是古代儒家学者沟通天人合一的精神途径,也是成就物我的道德手段,更是持守中庸的实践工具,从而构建了先秦儒家天道观与人性论的桥梁,成为千百年来儒家学者实现道德超越与日常实践的内在依据。     

"211工程"学科建设巡礼

东南大学无线电工程系经过"211工程""九五"期间的建设,培养了一批高质量的高层次人才,带出了一支以中青年知名学者为核心的学术队伍.至2000年底,学科梯队中有国家杰出青年基金获得者4名,教育部跨世纪人才4名,国家"百千万人才工程"培养对象3名,国家有突出贡献的中青年专家4名,教育部长江学者特聘教授3名,江苏"333人才工程"培养对象8名(内有重迭).     

"北京论坛"教育分会综述

2004年8月23～25日,以"文明的和谐与共同繁荣"为主题的首届"北京论坛"召开,四百余名国内外学者在哲学、历史、经济等14个分会上进行了研讨.本次论坛由"韩国高等教育财团"资助.教育分会的主题是:国际视野中的教育与人类发展.在陈学飞、王善迈、金基爽、程介明、胡显章、金子元久等知名学者的主持下,来自柬埔寨、加拿大、德国、印度、以色列、日本、蒙古、韩国、美国、中国与香港等国家和地区的33位学者展开了充分的交流与热烈的讨论,分述如下:     

重构"语言训练观"

经过一批学者和老师的努力,"训练"重归语言教学.但我认为,如果没有"语言训练观"的重构,这种"回归"最终要落空.     

试论文学的"文学性"

"文学性",又称文学特意性,最初由俄国形式主义学者提出,在经历了解构主义的再诠释之后,又掀起讨论的高潮.从"文学性"的提出、解构主义"文学性"向非文学的扩张两方面进行阐释,文学的"文学性"特征更容易为人们所理解.     

"特罗理论"的日本际遇——高等教育大众化理论的日本化过程研究

马丁·特罗高等教育大众化理论发轫于美国,日本学者天野郁夫等人把该理论引入日本,很快就被日本学者广泛地接受引用,原因就在于"特罗理论"中所描述的高等教育大众化现象,日本也正在进行着.背景的适切性,决定了从接触"特罗理论"之初,日本高等教育大众化就必然受其影响.在日本学者的审视、解读乃至批判中,高等教育大众化理论逐渐显现出了日本的特色,以及亚洲的模式.     

近代"职业教育" 内涵辨析

近代学者对于所处时代"职业教育"内涵的理解莫衷一是.如果从职业教育的意义 、职业教育的目的和职业教育的范围,反观近代学者所阐述的"职业教育"的内涵,认为近 代职业教育的内涵应从实然与应然两个层面进行理解.并从职业教育与实业教育的关系,职 业教育与普通教育的关系以及职业教育与文雅(文化)教育的关系的阐述中,希求加深对于近代职业教育内涵的把握.     

寻找胡适式的"新眼镜"——"文学性"与"中国文学古今演变"研究

本文首先对"中国文学古今演变"这一课题中"演变"一词的内涵作了探讨,然后评价了章培恒、骆玉明主编的两部中国文学史对中国文学古今演变研究的贡献及其局限,最后通过两位学者对"文学性"的阐述,明确了寻找胡适式的"新眼镜"的可能途径和方向.     

如何正确认识"奥数"的教育价值

国内学者关于"奥数"教育价值的分析主要存在3点不足:泛化了"奥数"的教育价值,混淆了"奥数"教育价值与教育功能,忽视了"奥数"教育价值与教育目的的关系.这极大地影响了我国"奥数"教育的实践效率.