荀子《正名》篇语言理论解读

荀子是先秦思想家,他对语言有深刻的认识,他的语言观主要体现在《正名》中。从其名实关系论、制名枢要论、语词功能论、结构系统论及语言时空观五个方面来看,并与索绪尔的语言观作比较,可以看出荀子对中国语言学的贡献是巨大的。     

论荀子的语言观

《荀子》32篇，其中相当一部分涉及了汉字的起源、语言的社会本质、语言的继承与发展、语言的作用、语言的修饰、方言与共同语等语言学的基本问题。在论证上述问题时，荀子在继承前人的基础上有所创新，不时闪烁出朴素唯物主义的思想曙光，给后人以极大的启发。可以这样认为，荀子的语言观，为中国古代语言学的发展作出了巨大的贡献，也为现代语言学的建立奠定了坚实的基础。     

必也正名乎——谈《荀子·正名》在语言研究史上的价值

荀子是战国后期最著名的唯物主义思想家,其有关语言学思想的著作《荀子·正名》篇,在批判地继承先秦诸子“名实之论”的基础上,形成了自己独特的语言认知视角,对后世有着深远的影响。本文从语言理论、词汇学和事-物命名等三方面探究《荀子．正名》在语言研究史上的价值。     

基于体认语言观的中小学英语教学

英语教学的最终目的是帮助学习者习得英语语言知识和学会使用英语,学习者对语言学习材料的体验和认知是习得英语的根本路径。体认语言观强调语言兼具体验性和认知性,体验是基础,认知是对体验的高级加工。鉴于小学、初中和高中不同学段学生的体认能力和特点存在差异,中小学英语教学要依此安排教学内容和运用教学方法。小学英语教学要让学生更多地体验语言本体和语言使用,获得对英语的感性认识;初中英语教学要基于对英语语言本体和语言使用的体验,帮助学生形成语言知识,学会使用英语;高中英语教学要加强学生对英语语言本体和使用的认知,探索其中的理据性。     

论荀子辩证的"天人合一"观

在“天人关系”上,荀子不仅主张要“明于天人之分”,“天”是客观存在的自然,人是社会性的存在;而且认为天人又是合一的,人可以“制天命而用之”,“性伪合”就是“天人合一”的分论,“礼法统一”就是“天人合一”的理论运用。他由“天人之分”起始,最终走向“天人合一”,坚持了辩证的“天人合一”观。     

荀子语言学思想解读——基于《正名篇》的探讨

荀子的《正名篇》是一部极有价值的“语言论”,是我国古代语言研究的重要理论基石。苟子语言学思想的核心是约定俗成。本文以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导．从语言的社会本质、语言的继承与发展、语言的作用等语言理论角度入手,解读了《正名篇》中荀子的语言学思想。     

论荀子的语言学思想

本文主要从分析荀子的<正名>篇入手,探讨了杰出的唯物主义思想家荀子的语言学思想     

浅谈荀子的语言学思想

荀子是我国的语言学先哲，他在当时对许多语言问题，比如语言的社会性、语言的继承与发展、语言的规范化、语言的工具性质、语言的治世作用、语言的结构、词语的产生过程、词与所指对象的关系等都作了深入思考，对词和概念、语言和思维、方言和共同语等关系进行了深刻的论述，并提出了语言是“约定俗成”的著名论断。研究其语言学思想，不但可以丰富我国古代语言学理论，而且可以为现代语言学理论提供借鉴并促进其发展。     

基于体认语言观的商务英语顶石课程教学理念建构

语言观是人们对语言的总体看法与根本观点。不同的语言观影响并制约了不同的学习观与教学观,进而衍生出不同的外语教学理念。文章阐释了体认语言观的核心观点,在揭示商务英语顶石课程核心特点的基础上,分析了商务英语人才培养目标、顶石课程性质与体认语言观的契合性,从认知角度验证了顶石课程理念的科学性和先进性,并在此基础上建构了基于体认语言观的商务英语顶石课程教学理念体系,为培养新文科背景下复合型商务英语人才提供理论指导。     

《荀子》诸注误说举例

对古书的前人之注作仔细地审校、订正是近古小学界的一项重要工作。学人们纷纷著书立说,其中不乏真知灼见,然亦多以今拟古随意揣测,以标新立异之说妄改原注者。这不是科学的态度。本文试以近古诸家对《荀子》杨亻京注之校勘失误为例来说明这个问题,进而认为古籍整理研究工作要以一种科学、审慎的态度来对待前人之注。     

论邓小平的辩证领导思想特色

马克思主义关于矛盾精髓问题理论 ,是邓小平辩证领导思想的思想渊源。确立实事求是的思想路线 ,是邓小平继承和发展马克思主义矛盾精髓理论 ,形成辩证领导思想的基础。运用矛盾精髓理论创造性地解决了中国革命和建设中一系列重大问题是邓小平辩证领导思想的杰出体现     

直译与意译的辩证观

直译和意译是翻译的两种方式，它们是同一矛盾的两个方面，相辅相成。我们不能截然把它们对立起来，否则的话，翻译时就会犯错误。     

实践本体论及其辩证法内蕴

马克思哲学实践本体论认为,人类世界的本体是“自由自觉的生命活动”,它不是恒定的、预成的,而是动态的、生成的,自然界、社会和人就是在人类的实践活动中不断地生成的。生存论的实践本体论内蕴着马克思的辩证法思想．以联系和发展为总特征的辩证法理论的本体论基础就在于人的生活实践之中。辩证法既不是单纯的主观辩证法,也不是单纯的客观辩证法,而是人的生命活动的辩证法。     

简论自由和必然的辩证关系

自由和必然之间是辩证的统一关系.它们具有不同的特点和作用人追求自由,但又受到必然性的制约和限制;自由是属人的东西,是人的价值范畴,离开人类实践是无所谓自由的;自由是主体性具备和实现的突出标志.自由和必然之间存在着相互依存的关系,二者在一定的条件下可以相互转化.本文认为,自由就是在实践中对必然的认识、把握、利用和改造,以达到自己的目的.     

谈数学中的辩证法

运用唯物主义观点，阐述了数学发展过程、数学学科本身、数学同其他学科之间的辩证关系，以及数学方法所反映的科学技术方法论规律，充分论证了数学中的辩证法。     

亚里士多德的论辩术及其逻辑特性

亚里士多德是古希腊论辩术的集大成者，但对其论辩术的价值和性质，学术界往往持轻视甚至否定的态度，认为不过是一些琐碎的论辩技巧，并不能造就科学知识。通过对论辩术的对象、内容和价值的阐明，论证了亚里士多德的论辩术实质上是一种从语用和程序角度提出的，关于正确理解论题与成功进行论辩的言语交际的逻辑理论。     

论康德先验逻辑中的辩证法思想

康德在其先验逻辑中说明“先天综合判断”的存在，认为是主体创造了客体，人为自然立法，从而在唯心主义的基础上对人的主观能动性作了抽象的发挥。“二律背反”学说则是先验逻辑的精华所在。它赋予理性矛盾以特有的形式，机智地批判了旧形而上学的僵硬和独断，达到了消极的辩证法。     

外交话语英译中的体认思考

外交话语是一个国家外交思想的重要载体。中国外交话语的特性决定了外交话语英译的体认本质。将体认语言学的核心原则“现实—认知—语言”引入翻译研究,以《习近平谈治国理政》英译本为例,从正反两个方面分析外交话语英译所发挥的体认功能,旨在提升对外交话语英译的体认认识。总结外交话语英译过程中应遵循的原则,以拓宽翻译研究思路,推动中国对外话语体系建设。     

从白先勇辩证式自译看摄入性改写翻译理论

摄入性改写突显过程性、生成性,以摄入性改写为理论视域的翻译研究主要是通过创造性和相关性解决翻译研究的各种问题。白先勇的自译个案特别突显创造性和相关性。他的自译作品数量多,一共分为三个阶段,涵盖了主要创作时期的作品。从实践经验出发,白先勇的自译涉及自译和他译的关系、创作语言和翻译语言的辩证关系、作者和译者的辩证关系等方面。白先勇对翻译的历史性特质、世界性白话的观念和对翻译过程性和连续性的重视,具有现实意义,为摄入性改写视域下的翻译理论研究做出了贡献。