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《课堂内外(高中版)》2003,(7):82-83
哈哈!告诉大家一个好消息.应众多江湖内外武痴们的要求,偶们的首届武痴资格认定考试,噢,NO !是"侠之大者"资格认定考试,终于在今天,如期举行!本考试组委会,首先,预祝考试,取得,圆-满-成-功!(鼓掌!) 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2003,(Z1)
哈哈!告诉大家一个好消息。应众多江湖内外武痴们的要求,偶们的首届武痴资格认定考试,噢,N0 !是“侠之大者”资格认定考试,终于在今天,如期举行!本考试组委会,首先,预祝考试,取得,圆-满-成-功!(鼓掌!) 相似文献
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赵毓龙 《广东技术师范学院学报》2009,30(5)
"痴"与"狂"是用以描述聊斋男性(特别是与狐仙鬼女发生恋情的书生)性格特征和审美气质的两大范畴.之前的相关研究多将重点放在"痴"上.由于.痴"与"狂"内涵和表征上的重叠,以及文化来源的一致,狂生形象群多被归入痴生形象群中.笔者认为,"痴"与"狂"是不可混淆的范畴,"痴生"和"狂生"在性格表征、审美意蕴和形象价值等方面存在着明显的差异.较之"痴","狂"更贴近明中叶以来的放诞士风和蒲松龄身上的疏狂潜质. 相似文献
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刘志伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
本文尝试以文化语义学的研究方法,探讨魏晋时代"痴"的审美价值与文化价值.通过把握"痴"与"早慧"文化、"痴"与审美"移情"及审美化生活方式追求、"痴"与"玄学"传统及文化病理等的内在联系,揭示"痴"所体现、折射的魏晋人格精神、浪漫气质、艺术情调、哲人深致、文化智能与"病"理色彩.魏晋时代对"痴"的审美与文化认知,许多已成为中华文化的有益养分,深远、持久地滋润着民族文化精神,规范、影响着后世的理想人格塑造、文化艺术生活以及文学艺术创作.与西方"酒神"精神说和审美"移情"说等相比,"痴"具有更为深广多面、圆融互补的审美与文化价值蕴涵,而其语义指涉的感性、模糊与多趋向特征,也显示了中华思维模式的潜在缺陷. 相似文献
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"都云作者痴,谁解其中味"是《红楼梦》首回中绝句所云,"作者痴"是小说开篇的自白。分析"满纸荒唐言"四句的诗语特点,结合小说写作中对人事的类分意识和哲理思考,从情感、道德、哲理三方面简要剖析这个具有深厚意蕴和探源空间的"痴"字,领悟"痴"所表征的作者精神和"红楼"思想,乃是哲学之"真"、道德之"善"和艺术之"美"的统一。 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2014,(Z1)
正"你好!欢迎进入平行空间,你就是我,我就是你。"一个和我长得一模一样的人友好地招呼我,"我们行动不受对方控制,但感觉相通噢!"见我一副呆痴状,他掐了我一下,我立刻疼得龇牙咧嘴。 相似文献
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《北京教育学院学报》2019,(6):54-59
《红楼梦》中所谈的"情"决非世俗之"常情",而是达到一种"痴"的境界,即高纯度的"至情"。这种"至情"被曹雪芹称作"情痴"。标举"情痴"至美,代表了汤显祖、张岱以降明清美学的新思潮。"以痴情抗理""以痴癖矫俗",曹雪芹藉此对"痴"作了美学上的总结。 相似文献
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王安平 《山西广播电视大学学报》2003,8(2):81-82
一个偶然的机会,认识了词人月人,言语中得悉他"痴词",当我见他的巨型词集,直至读罢部分词作,我便大喜过望:中国词学有救矣!人生、历史、哲学、文化构成了月人先生词作的全部精华。我惊、我喜、我叹!我要撰文论析月人词之历史哲学意义。 相似文献
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刘筠 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(2):82-83
晏几道,宋代著名词作家,其词受五代艳词影响而又兼"花间"之长,多抒写人生失意之苦与男女悲欢离合之情.晏几道的生平和词作充分体现出其个性之痴和情感之痴. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(34)
<正>地点:华中科技大学附属中学高一六班一、导入新课师:上课!生:老师好!师:同学们好,请坐下。师:古人勤于植树,树木造福于古人。东晋诗人陶渊明归隐后专门在房前种了五棵柳树,世人称其为五柳先生。素有"柳痴"之称的柳宗元,被贬柳州刺史后,也在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有"柳州柳刺史,种树柳江边"的说法,他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,对社会 相似文献
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《红楼梦》中"痴"字有三层意蕴:做事违背常理、佛教意义上的迷恋俗事、一般意义上的憨和呆。以此三类要义为纲,综述并分析霍克斯的英译本如何分别再现原文的"痴"字。霍克斯善于挖掘作品的深层意义,灵活地跨越中英语言与文化的差异,使译文的艺术世界与原文的艺术世界达到契和,但出于照顾可读性、译者自身的文化和视角,有些灵活的变通之处忽略了"痴"的民族精神,置换了原文的文化背景。 相似文献