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莎士比亚的戏剧深受古希腊神话的影响,<麦克白>吸收了古希腊神话的因素,包括未移位的神话和移位的神话.#通过使用移位的神话,莎士比亚将戏剧中的人物与古希腊神话中的神和魔怪与戏剧结合,既推动了剧情,又体现了古希腊的神话精神. 相似文献
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王微 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):243-248
诺斯罗普·弗莱《批评的解剖》的问世,标志着"原型批评"理论的崛起。所谓"原型批评",也叫"神话批评"。原型,就是"典型的即反复出现的意象",人类社会最基本的文学原型就是神话,神话是一种形式结构的模型,是浸润于人类文学文化体系的各个层面,成为研究人类文学的起点。弗莱《批评的解剖》主要是一部原型批评(神话批评)的代表作,通过将《批评的解剖》的不同批评模式运用于古希腊罗马神话,可以窥见古希腊罗马神话别样的风采,也是将原型批评理论运用于实际文学批评的一次有益尝试。依照上述分析方法,我们能够在古希腊罗马神话中找到符合弗莱原型批评理论的众多意象,也能够根据这如此众多的原型意象映衬弗莱理论的正确性与前瞻性,进一步让读者把握古希腊罗马神话除了赏析与文化的作用之外,更深层次地体现了神话这种特殊的文学形式在人类发展过程中所起到的巨大作用。 相似文献
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莎士比亚喜剧汲取了古希腊神话的养分,大量的古希腊神话因子通过故事类型、主题类型、人物类型在剧中显现。莎翁喜剧与古希腊神话一样,是人性与神性的合璧,表达了世俗与神圣并置、狂欢与理性并置的人神观念。 相似文献
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张绪云 《新乡教育学院学报》2007,20(3):24-25
希腊女性并没有像人们想象的那样与希腊的男性公民享有同等的社会地位,但我们也不能就此判定古希腊女性的社会地位是低下的,实际上,古希腊女性的社会地位经历了一个由"女神"到"女人",再到"女奴"的演变过程。关于这一过程,我们可以在古希腊的神话与传说中看到变化的轨迹。 相似文献
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中国神话和古希腊神话都是人类艺术宝库的瑰宝.均生动反映了早期人类生活和认识的过程。本文通过对中国神话的人性和古希腊神话的神性的比较,反映了中西文化的差异,并探究其产生差异的原因。 相似文献
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李然 《零陵师范高等专科学校学报》2014,(11):52-54
古希腊那喀索斯神话即水仙花神话是古希腊最富哲理的神话故事之一。在现代语境下,这则神话被阐释为“同性恋情结”。论文将神话放入古希腊传统语境,回归关注人类,“认识自己”这个古老的话题。明白人类仍然存在生命的转换、存在精神的超越、存在爱与美的继承这些无法回避的问题。 相似文献
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古希腊神话是世界文化遗产,是西方文化的源头。古希腊神话距今已有几千年历史,作为世界艺术宝库中的瑰宝.对英国语言与文化产生了深远的影响。 相似文献
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李然 《湖南科技学院学报》2014,(11)
古希腊那喀索斯神话即水仙花神话是古希腊最富哲理的神话故事之一。在现代语境下,这则神话被阐释为“同性恋情结”。论文将神话放入古希腊传统语境,回归关注人类,“认识自己”这个古老的话题。明白人类仍然存在生命的转换、存在精神的超越、存在爱与美的继承这些无法回避的问题。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2016,(7)
驱魔是古希腊英雄神话中至关重要的母题,也是英雄形象建构的基础。这一母题并非凭空出现,而是有着一定的发生情境,特别是古希腊英雄神话中,驱魔母题发生的情境与中国英雄神话的驱魔情境有着较大区别,主要表现为冒险情境、荣誉情境和道德情境,也正是这些较为特殊的情境中才上演着独特的古希腊英雄剧。 相似文献
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《吕梁高等专科学校学报》2014,(6)
中国上古神话与古希腊神话几乎产生于同时期,但有很大不同。在保存状态上,中国上古神话是支离破碎不成体系的,古希腊神话却形成了完整庞大的神话体系。更为重要的是二者的神话形象的神格特质迥然不同,中国神话形象仁爱宽容,具有奉献与自我牺牲精神,而古希腊神话神人同形、同性,崇尚智慧与力量。二者对后代文学艺术乃至文化产生了不同的影响,共同构成灿烂丰富的世界文化。 相似文献
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马莲菁 《淮南师范学院学报》2008,10(6):46-47
宗教在古希腊人的社会、政治生活中占有重要的地位,而古希腊的宗教又有着与神话密切结合的特点。通过对古希腊神话的研读,可以探究古希腊人对待宗教的真实态度。 相似文献
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顾扬 《常熟理工学院学报》2004,18(1):71-74
古希腊神话中所体现的强烈的主体意识与理性精神对后世文学产生了极其重要的影响.这种主体意识与理性精神不仅在希腊早期人类原始思维中初显端倪,而且在古希腊人的民族智慧、民族性格与文化精神中得到了充分的发展.这是古希腊神话永恒魅力之所在. 相似文献
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从历史、神话与美学三个层面探讨了古希腊文化精神中的"爱欲"问题,指出"爱欲"内部的二元划分是构成古希腊文化精神的阴阳两面,也是传统西方思想的内在对立紧张的源头之一。 相似文献
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《南昌教育学院学报》2016,(2):27-29
古希腊神话是欧洲民族早期思维的产物,却以其系统完整性、内容丰富性和人神多元性等特点对英语语言和西方文化产生深远影响。本文旨在运用荣格集体无意识和原型理论探析古希腊神话深入人心的原因,以及原型理论下古希腊神话对神话典故根源的英语习语的影响。 相似文献
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在西方哲学中,情感和理性的关系可以追溯到古希腊。古希腊神话和宗教主要是先民们悲喜莫测的情感表达。自然哲学则更多地体现了理性的光芒。由重情转向重理有其可能性:宗教和神话中有理性哲学的质料;有其必然性:人类自身思维的发展需要从形象化的语言过渡到抽象的语言,哲学本身是思辨的学科。 相似文献
18.
《校园英语(教研版)》2016,(5):235-236
公元前8世纪时,在希腊原始住民长期的口口相传中产生了最早的文学产物-古希腊神话,古希腊神话起源于古老的爱琴海文明,是西洋文明的始祖,也是西方文学的启蒙。古希腊神话充分体现了古希腊人民的丰富想象力,展现了古希腊人民对自然、对人类、对社会的思考和体会,在一个个的神话故事中,每一个英雄主人公都有着极其丰富的人物特征,不管是人,还是神,都被塑造得有血有肉、栩栩如生。在这些英雄般的主人公中,女性角色给人留下了深刻的映象,尤其是《荷马史诗》中的天后赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿芙洛狄忒以及美杜莎、海伦、美狄亚、潘多拉等极具个性的人物充分反映了那个崇尚英雄主义的时代的风貌,在她们的身上,能看出在西方男权思想的统治和压迫下,妇女们所经历的斗争与苦难,同时也能发现女性意识的雏形已然形成。本文旨在针对古希腊神话中的经典女性形象,对古希腊文学中出现的女性意识雏形展开讨论。 相似文献
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古希腊作为西方文明史的开端,其法律思想亦是西方各派法律思想自发的之所。古希腊的法律思想多蕴涵于其精妙的神话、传说、戏剧等文学艺术作品中。如同现代西方各派法律思想之间存在的矛盾一样,在古希腊的法律思想中也包含了各种法律思想的矛盾的萌芽。在古希腊的神话传说、历史故事以及人物传记等文学作品中,可以清楚地看到自然法与实在法、人法和神法、国家法与习惯法等相对概念之间的斗争,体现出浓厚的法哲学的意蕴。 相似文献