邱华栋笔下的北京形象

邱华栋创作的北京形象不再是以往具有悠久历史和深厚文化底蕴的传统形象.小说运用了符号、隐喻等修辞方式,以特殊的"外乡人"视角塑造了被物质化的北京形象,并考察了现代人与北京这座物质文明高度发达的城市之间相互排斥的关系.被符号化的北京形象,显示了现代都市人生存的挣扎与困境.     

从弗兰肯斯坦到赛博格后现代理论视域下“人”的形象的瓦解与建构

弗兰肯斯坦与赛博格所代表的＂人＂的形象分别在资本主义早期与晚期被提出。弗兰肯斯坦给人类警示：如果放纵利用知识征服世界的欲望,人只会走上主体被瓦解灭亡的道路。＂赛博格宣言＂则宣扬一个主体性被消融,人与动物、生物、机械以及非物质的界限被超越的＂人＂的形象。在后现代社会多元文化语境中,本文将以玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》与堂娜·哈拉维的＂赛博格神话＂为否定性与肯定性后现代话语的例证,分析＂人＂的形象的瓦解与建构。     

论哈代“性格与环境小说”中的“入侵者”形象

哈代＂性格与环境小说＂中的＂入侵者＂形象是作为威塞克斯传统宗法制对立面而存在的。他们是现代工业文明的具象化显现,正是他们的出现逐渐摧毁了宗法制农村的合理性基础。这一形象系列的成功塑造深刻地反映了威塞克斯传统宗法制社会被现代工业文明逐步侵蚀并取代的社会历史进程,同时也传达了哈代的现代性焦虑。     

试论中国社会主义国家形象的理论构建与实践探索

社会主义国家形象的构建是一项双重任务,即要实现＂社会主义形象＂与＂现代国家形象＂的二位一体。60年来,新中国对社会主义国家形象的构建经历了数次解构和重建的艰难历程：由以苏联为首的社会主义阵营统一的集体形象转向特征鲜明的中国特色社会主义形象,由意识形态第一的革命国家形象转向高效务实合作共赢的现代国家形象。在经济全球化的时代背景与＂中国崛起＂的话语体系中,中国社会主义国家形象构建的未来取向是实现意识形态与国家利益、民族特性与普世价值的双重耦合。     

叙事策略的极变——古龙小说特征微探

古龙小说中叙事策略的极变表现在：从人物身份、侠客武功等＂形象＂的塑造实现了叙事权威;利用独特的干预叙事策略,使叙事者、被叙事者与读者关系交织,从而极具艺术张力;同时,对传统武侠模式进行颠覆,体现了过分追求＂个体＂完整性等现代意识。     

论严歌苓小说中的女孩形象

＂女孩形象＂是严歌苓小说中经常出现的一类人物,这与中国现代小说中的儿童形象有一定程度的重合。严歌苓笔下的女孩形象一方面折射了作家的创伤性童年经验,另一方面体现出作家细腻而又活泼的女性叙事视角。严歌苓塑造的女孩形象可以分为＂文革＂与＂成长＂两大类型,她们均体现出了女性特有的心灵世界和真实丰富的人性内涵。     

20世纪80年代“大院子弟”形象的嬗变

所谓＂大院子弟＂,即建国以后成长在北京或各地方党政军机关大院的干部子弟。从新时期文学开始,越来越多的＂大院子弟＂形象出现在小说文本中,引起了人们的关注。在20世纪80年代＂大院子弟＂形象经历了这样的嬗变过程：受害者——回归者——改革者——顽主。从这样的过程当中,我们可以看到＂大院子弟＂形象在不断地丰富与拓展。     

现代女性作家笔下的父亲形象

＂父亲＂这一形象,在中国文化中富有深厚的道德与权威原型意义。从女性视角出发对父亲形象进行书写是五四以来女性作家笔下的一个重要主题。本文通过对现代女性作家小说中的父亲形象进行线性梳理,认识文学形象与时代背景、社会环境的关系,透视社会生活与文学思潮的流变,寻找父亲这一形象所折射出的现代女性作家的思想意蕴与心理变化。     

现代旅游服务业耦合发展下的河南省文化旅游形象战略

河南＂旅游立省＂的战略实施,迫切需要提升到新的层次高度。为贯彻、落实2009年12月《国务院关于加快发展旅游业的意见》,培育＂战略性支持产业＂的旅游业与提供人民群众更加满意的＂现代服务业＂,作为旅游资源大省的河南,急需加快传统服务业向现代服务业的转型,实现旅游业与现代服务业的耦合发展。并重塑河南省旅游形象,实施＂RTI＂战略,构建多维区域旅游形象识别系统,以增强河南省旅游的外部影响,提高河南省现代旅游耦合产品的吸引力。     

在“审美”的边缘——对萨克斯管形象魅力及其来源的几点审美关照

萨克斯管是一种极富形象与音响魅力的现代西洋管乐器,将其作为一个审美对象来加以审美关照,这在现代音乐美学史上尚属首例。本文以萨克斯管的形制、音质、性能等物理特性及其衍化出的人文特征为关照对象,以审美之＂蛇形线＂、＂有意味的形式＂、＂移情及情感表现＂、＂酒神精神＂等审美观念为解题之钥,对萨克斯管形象魅力及其来源,进行了几点审美意义上的理论探索。     

社会正义与个人德性：老舍文学创作的伦理诉求

老舍有着怎样的文化形象和价值意义？过去的文学史一般多从＂市民＂、＂京味＂和＂幽默＂等加以概括,忽略了他的精神世界和文化价值的独特性。又时常理所当然地从鲁迅所开启的现代启蒙主义传统来审视他的文学创作,使他陷入＂被别人表述＂的阐释困境。论文提出应该回到老舍那里去,寻找老舍文学的独特性,认为老舍是现代中国最伟大的伦理型作家,具有丰厚而深沉的伦理情怀;伦理诉求是老舍文学创作别具一格的地方;社会正义与个人德性是他的小说最为集中表达的伦理观念。     

现代文学叙事中流浪女性形象的男性书写

在中国现代叙事文学中,存在着大量男性作家创造的流浪女性形象。男性作家创造的这类女性形象,是男性自己生命意志的折射,柔弱忧伤也好,意气风发也罢,都张扬了男性的诗意自我。男性作家对流浪女性形象的塑造还存在着另外一种情况,那就是既注意到女性的性别内涵,又更多地在＂人＂与＂生存＂的层面上探索人的生命价值与意义,流浪女性形象成为男性作家审视人性的标本。     

成都“世界现代田园城市”形象塑造策略研究

21世纪城市间的竞争是个性魅力的竞争。成都确定了＂世界现代田园城市＂的形象定位。基于城市公众的视角,从经济发展、环境保护、行为形象、标识形象和旅游形象五个方面研究了成都城市形象塑造的策略。     

赵本山春晚小品中的“农民”

论文从＂被农民＂、＂老农民＂、＂超农民＂三个方面清理了赵本山春晚小品与＂农民＂这一现代性话语的内在纠葛。通过对赵本山春晚小品的历时性考察,认为赵本山选择表演现在这样为人熟知的＂农民＂形象,是一个多方合力的结果;他持续多年以＂老农民＂形象示人,这种角色的稳定性是他成功的原因之一;春晚的审查筛选机制助长了赵本山塑造的农民形象的固定化,限制了赵本山艺术才能最大限度的发挥。     

红脸可知珠泪频：《神雕侠侣》中的女性形象解读

《神雕侠侣》中因杨过而＂误终身＂的女子,共有陆无双、程英、公孙绿萼、郭襄、郭芙等人,她们是迷失在＂成人的童话＂之中的一个个＂美丽的＂却又＂被损害了的＂女性形象。本文从解读这些有共性也有个性的女性形象入手,进而观照现代人的爱情观念与情感世界。     

“京味文学”：一种别样的“城文学”

基于北京文化建立起来的＂京味文学＂,凝固了城的文化构成与人的文化经验,塑造了中国知识分子共同的心灵故乡,缔结了城与人的精神契约。同时,文学＂北京＂是关于这个被构建了中心神话的北京的＂转喻＂＂,京味文学＂在对独特而演进中的＂城文化＂的描摹中,彰显了北京人的身份认同过程和主体精神构建,并在历时和共时中不断换味。     

海派小说中的“月亮”意象探析

海派小说中的＂月亮＂意象具有独特的情感指向与审美体验。＂月亮＂的圆缺,表现了现代都市女性的孤寂与迷惘;＂月亮＂色彩的特异,表现了现代都市女性被情欲与金钱异化的丑恶;同时,海派小说中的＂月亮＂更是现代女性欲望与独立自觉的符号。     

难解的情结：宗璞与儒学思想

作为一个现代知识分子,＂刚毅、有为＂的儒家人格理想与＂仁义、友爱＂的儒家社会伦理对宗璞女士一生的创作追求、创作形象及创作主题均产生了极大的影响。宗璞的文学创作在传承儒家文化精髓、提升人的精神境界与构建和谐社会方面具有极强的现代价值与意义。     

五四“问题小说”中的家长形象——以冰心、庐隐、王统照、叶绍钧等为例

五四时期的＂问题小说＂是我国现代文学史上的重要潮流,是研究中国现代小说发展史的重要一环。在五四运动从高潮到落潮的这段时间,以冰心、庐隐、叶绍钧、王统照等为代表的＂问题小说＂作家通过其小说创作,表达了对人生问题和社会问题的深切思考。以五四＂问题小说＂中的家长形象为切入点,将小说中的家长形象进行了类型划分。在细致的文本分析中梳理和分析家长形象在五四＂问题小说＂中的独特作用及其背后的文化意蕴。透过这一新的视角能够更好地理解五四时期＂问题小说＂的内涵和价值。     

都市生活：现代派诗歌的语境与内质——以1930年代《现代》杂志为中心的考察

以《现代》为中心的都市诗歌创作,在写作上借鉴西方资源,拓展了现代汉诗的写作题材,丰富了现代汉诗的写作技巧,同时也呈现出现代派诗人们在表达本土经验上的独特处理方式：客观地呈现现代都市场景,或借助这些场景来表达现代人繁复的感觉和人生哲理。总体而言,现代诗人呈现的是一座带有文学隐喻性质的＂真实的＂都市,凝聚的是繁复而混杂的中国经验。同时,现代诗人塑造了＂寂寞的旅人＂式的自我形象,除了传达出自觉疏离现代都市的精神＂无根＂状态,也透露出中国诗人在乡土与都市、传统与现代的夹击中的彷徨心态和艰难挣扎。