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文章认为作者是想通过这篇小说向我们展示人与动物之间无情与有情的二元对立,描写人性的颠覆,从而让我们看到当今社会人性的堕落。 相似文献
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魏元元 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(4):51-52
自上世纪八十年代创作以来,迟子建一直以自己的风格与笔调述说着生活、人生、社会与人性中的美好与残酷,在作品中她一方面挖掘着世间的美好,给我们以温暖与美感;一方面也揭露着残酷与黑暗,书写着疼痛、关注着现实。她的《原野上的羊群》就表现了这种温情与悲戚。 相似文献
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迟子建一直以其独特的文风屹立于文坛,以清新灵动之风淡然地远离斗艳争奇的姹紫嫣红。她的小说从内容到形式无不洋溢着温情之光,虽然也常常散发着浓郁的感伤之情,但其总体特征是温情主义。温情的力量散见于她文章的处处,给人以希望和勇气。 相似文献
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苏竹青 《和田师范专科学校学报》2007,27(6):126-127
迟子建小说中的人物多是芸芸众生中的小人物,作者擅长以温情的笔墨描写他们的酸甜苦辣,使得许多读者倾向于重视其作品中温情的美,而忽视了从作品情节的安排布局角度,关注温情在小说中作为作品表现手段的一面。 相似文献
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杨有楠 《临沂师范学院学报》2013,(5):82-85
自登上文坛之初,迟子建就坚持将目光和笔墨投注在故乡,执著地发现黑土地上生命的"美"与"痛",以怡人的温度、氤氲的温情建构起独具一格的个人风格,并在长达三十年的创作生涯中将自己的文学信仰与理想贯彻始终。虽然迟子建并未确认自己"启蒙精英"的身份,但通过对其作品的细读我们可以发现,她的温暖和温情是有力量的,其意义便在于对人和人性再次启蒙,帮助人们完成对美好和谐生活的寻觅与构建。 相似文献
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宋毅 《忻州师范学院学报》2009,25(1)
死亡是文学作品中永恒的主题,它似乎成为文学创作者始终都无法割舍的情结.一向以温情写作的迟子建也在她的创作中执著于对死亡的抒写,在一种深沉的基调中她以独树一帜的特有视角进行温暖的人性言说,以自己独特的方式诠释着这一主题.在这种言说中她实现了对生命的超越以及反观,完成了一次向死而生的完美旅程. 相似文献
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莫春红 《佳木斯教育学院学报》2012,(8):53-54
迟子建在小说中用一种温暖的充满人性的笔调叙写着种种温情,构筑起一个美好的温情世界。在这个世界里,她用充满温馨与爱意的温情关怀来缓解生之疲惫,消解现实的罪恶,抵御生存的苦难。使人们在感伤中有慰藉,在艰难中有希望,在冰冷中有温暖。 相似文献
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迟子建的作品里浓郁的地域气息,人性的关怀,始终的民间立场,对底层弱势群体的书写,体现了作者对小人物的关怀,对生命的关注和人性的思考,对缺憾生活的温情表达。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(11):8-10
迟子建作为著名东北籍作家塑造了一系列苏俄人形象。这些异族形象一方面在东北作家作品中具有别样特色,另一方面也与自我形象形成互动,对于反观自我形象及东北文化特质具有积极意义。 相似文献
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迟子建论 总被引：3，自引：0，他引：3
方守金 《安徽教育学院学报》2001,19(1):63-67
新时期女作家中 ,迟子建是卓而不群的。她的早期小说着意描写东北边陲的自然景致和乡镇生活 ,而坚执民间立场、倾心“对辛酸生活的温情表达”则贯穿她的整个创作。在“爱与死”的传统题材领域 ,迟子建也作出了新的艺术探索 相似文献
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刘春玲 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(5):48-51
论题从童年母题的角度切入文本，来研究迟子建文学创作的独特方式。自然与儿童的物人交感是迟子建文学创作中童年母题的外在形式，表现了作家的童心和对自然的热爱，使其文学作品在当今中国文坛上呈现出生机勃勃的灵动意蕴。 相似文献
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本文运用马克思主义文学理论中的有关意识形态概念,对阿瑟.米勒的早期独幕剧《回忆两个星期一》中的悲剧因素进行分析。试图指出构成该剧中的悲剧成分的,已经不是传统的死亡,而是剧中主人公对于意识形态的个人反抗精神。 相似文献
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