人性·道德·救赎——解读《撒玛利亚的女孩》

电影《撒玛利亚的女孩》中少女卖淫仅仅是导演思想表达的载体,阴暗深沉的人性罪恶才是导演批判的笔触指向。导演在表明人性深处善与恶的复杂缠绕的同时,无形中也在倡导着抑恶扬善。这与儒家崇尚"仁义"的思想内核也是相一致的。     

用影像重构“南京大屠杀”——《南京!南京!》与《金陵十三钗》之话语比较

＂南京大屠杀＂作为电影的题材,仿佛永远不会过时。可能是其本身蕴含的苦难、悲壮、爱国,抑或是人性的东西息息相关的原因。《南京!南京!》与《金陵十三钗》是最近的反映这一历史事件的两部影片。笔者试从第六代导演与第五代导演的这两部影片,结合伽达默尔的历史与偏见的关系,就两部电影之影像语言、思想性等方面进行分析。希望通过对两部反映特定重大题材的影片,两位导演不同的处理方式进行比较,分析其异同。     

电影《青蛇》中的人物心理人格探索

《青蛇》是一部改编自李碧华的小说,由香港鬼才导演徐克执导的经典奇幻影视作品。原作小说通过清冷诡谲、犀利敏锐的笔触刻画了人性,而徐克导演以男性视角对原著小说进行了角色特征平衡处理,在保持浓郁的个人电影风格基础上,加入了一些其对于所处时代人性与欲望的思考以及先锋式的改编。通过老练细腻的影视语言表现了角色丰富而强烈的内心世界,使作品具有强烈的心理影片特质,更添人文主义情怀色彩。本文从人物心理人格视角出发,解读影片中关于人性与情爱的思想价值。     

展人性·重民生——都市报时政报道浅析

都市类媒体问世近20年来,受众的文化层次、兴趣爱好,以及他们对媒体的信息需求,都已发生了明显的变化。能否在坚持正确舆论导向的基础上,发挥自身的优势,做好时政报道,成为都市类报纸能否在竞争中＂突围＂的关键所在。本文认为,要做好都市类报纸的时政报道就需要打好＂人性＂与＂民生＂这两张牌。     

新媒体

互联网化的中国电影业3月27日,优酷＂大师微电影＂发布会在香港举行。优酷总裁魏明在会上宣布实施＂青年导演扶持计划＂第二个五年计划,将成立＂优酷出品青年导演扶持基金＂,预计5年内扶持10位导演发行30部大制作影视作品,包括大电影与电视剧。魏明没有透露＂青年导演扶持基金＂的具体投资额。相关人士解释,     

约翰内斯堡的阿飞正传

导演特意避免了种族冲突与宗教冲突，在展现贫富分化时，也没有着重于二者的对立。影片的核心是人性的转变——索西从不懂得爱转变为懂得爱[编者按]     

从《鸟·兽·花》看劳伦斯的诗歌艺术追求

《鸟·兽·花》是劳伦斯最优秀的诗歌集,诗集使用独特的借物喻世手法,在对自然倾注爱心的抒写中,隐含着他对存在的情感与思考,也蕴涵着他的诗歌艺术追求。他强调的是从迷人的瞬间中把握真实,从拒绝永恒中挣得自由,从摆脱稳定中获得创新,这是劳伦斯对＂崭新的诗歌＂的定义,是他诗歌艺术追求的三个纬度,也是他坚守诗人职责的生命基点。他的诗歌、思想、血液是紧密地联系在一起的。     

“跳到另一个位置”：从“第五代”的转型看“第六代”

追溯当前还活跃在影坛并保持着相当影响力的中国大陆＂第五代＂导演陈凯歌、张艺谋、黄建新的创作轨迹,观照＂第六代＂导演张元、王小帅、贾樟柯的创作观念和创作现状,追问何以陈、张、黄能在影坛保持长久的影响力,＂第六代＂可否再走＂第五代＂的成功之路,电影导演的创作之路是否必须历经＂转型＂,从而尝试总结一些规律和启示,以期引起研究者对＂中国电影导演创作传统＂的关注。     

解析《山楂树之恋》的叙事艺术

《山楂树之恋》以＂文化大革命＂的特殊历史时期为背景,描述了静秋与老三的初恋故事,这个故事也被称为＂史上最干净的爱情＂。影片导演张艺谋在渲染这份“纯情”时．亦用一隐一明两条线索构建故事结构。叙事“隐线”是那棵会开红花的山楂树．而“明线”则是静秋与老三的初恋故事。     

传统文化与现代人文精神的冲撞——刘恒《伏羲伏羲》矛盾冲突解析

《伏羲伏羲》是刘恒上世纪80年代后期比较有代表性和影响力的中篇小说。作者以冷峻的文风、＂零度情感＂的叙述,以＂性＂的描写为媒介、为载体,通过杨金山与王菊豆、杨天青与王菊豆、杨天青与杨天白等人欲望与现实的种种矛盾冲突,表现了人伦与人性、人性与兽性、传统文化与现代人文精神的大冲撞。     

人性·思想·美

散文是一种包容很广的文体。因为其广,所以成就其大,从古至今,名家辈出,佳作如云。最近由山东教育出版社隆重推出的、由山东大学文学院教授、博士生导师、著名的散文作家马瑞芳先生主编的《跨世纪的美丽——20世纪中国散文精品赏读》一书,就是一本体现着编选者独特的思想观、艺术观、审美观,表现出鲜明的个性特征的最新散文选本。该书选入的百余篇散文,都贯穿着一个主线,那就是美,超越功利与时空的具有永恒魅力的人情人性之美、深具穿透力的能触动人们心灵的思想之美,而这些都是水乳交融在美的形式之中,蕴藉丰厚的内容与轻松美妙的形式契合无间。可以说,入选其中的     

执迷“偷菜”染网瘾——成人网络依赖症的戒治

找乐子寻开心是人性也是本能。网上一款开心农场＂偷菜＂的小游戏,让全国几百万的玩家天天乐此不疲。已过而立之年的王女士,迷上了＂偷菜＂,无论上班或在家,她随时去＂偷＂,且时刻防＂偷＂,深更半夜＂偷菜＂也是常事。几天前外出,宾馆没有电脑,她心烦意乱,像丢了魂一样坐立不安。匆忙处理完公务,一头钻进网吧＂偷菜＂!     

导演基耶斯洛夫斯基的精神世界——对《两生花》的多元解读

克日什托夫·基耶斯洛夫斯基身兼集编剧与导演于一身,一贯被称为＂借助影像的叙事思想家＂。本文对其电影《两生花》进行了多维度解读,借此打开导演敏感而复杂的精神世界。基耶斯洛夫斯基无愧于20世纪90年代最具才华和影响力的波兰导演。     

作为电影叙事的“最后八分钟营救”——《源代码》的叙事策略

《源代码》是英国导演邓肯.琼斯继2009年《月球》之后导演的又一部集成科幻、悬念、穿越的佳作。它通过重复与悬念、穿越与回归、形象与拯救等元素之间的分离与整合关系,铸就了＂最后八分钟营救＂的电影叙事,打破了传统电影＂最后一分钟营救＂的叙事技巧,营造了八分钟为周长,不断地循环往复,演绎了视角冲击和心理期待,完成《源代码》的叙事策略。     

在信仰沦陷的世界

在人多数影迷的印象中，导演尤里西·塞德尔的作品从不回避那些惊世骇俗的题材，比如，性与宗教，以及人性的噎落。     

空间·情感·记忆:非虚构写作中的灾难叙事

在非虚构写作中灾难作为重要的题材和元素,书写着个人、社会、国家等各个方面的真实和意义。新闻和文学的联结,使得非虚构写作在保留新闻价值的同时也具有了文学可塑性。通过对空间、情感、记忆的叙事,把握“灾难场”的人性精髓和思想价值。以“人”为核心讲述新闻的“故事”,把“众生相”体现得淋漓尽致,透过微观进行宏观的深刻反思。     

合作·交流·共赢·发展

＂亭皋木叶下,陇首秋云飞＂。金秋九月,甘肃敦煌迎来了具有非凡意义的第二届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会,它承载着以＂推动文化交流、共谋合作发展＂为宗旨的文化使命,承载着以丝绸之路精神为纽带的交流使命,承载着以文明互鉴与文化交流合作为主题的发展使命,承载着以实现民心相通为目标的国家使命。国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。文化的对话、交流与合作,是不同国家、不同民族的人民之间促进了解、增进友谊的基础。作为档案工作者,     

从集团意识角度解读芥川龙之介作品《鼻子》

芥川龙之介是日本大正时期的重要作家。一生创作了一百四十多篇的小说和童话。《鼻子》是芥川的代表作品,文章揭示了日本人的集团意识思想。内供千方百计的将长鼻子变短之后,想要进入＂普通鼻子＂的集团当中,但被无情拒绝,从而揭露了旁观者的无情和人性中的丑陋一面。     

伦佐·皮亚诺的建筑理念

文章通过对高技派建筑大师伦佐.皮亚诺的建筑思想的分析,阐述了＂技术模式＂三方面的属性：首先从技术的自然属性出发,着眼于生态人居环境的创造,用技术去解决人类面临的生态挑战,有效地利用能源,美化城市环境,进而使得建筑能够与自然和谐相处;其次阐述了技术具有文化属性一面,即：技术与地域文化的结合,不同地区的文化背景不尽一致,所以选择的技术路线也是千差万别的;最后从技术的艺术属性出发,阐释了以多种技术为基础的现代建筑艺术形式,具有比以往任何传统建筑更大的可塑性。     

奇女李西宁：中国“杂导”第一人

她是位普通女军官,却被誉为＂杂坛张艺谋＂,在国外其名气甚至超过张艺谋导演;她与世界著名的太阳马戏团合作的《龙狮》,更是一举荣获美国电视艺术最高奖——＂艾美奖＂.