孟子传播活动的两种模式及其历史价值

孟子传播思想的基础是"性善论",他坚信可以通过教化发扬人自身的善端来传播并实现其"王道"理想。针对统治阶层和士人这两种不同的受众群体,孟子分别采用了游说和讲学两种不同的传播模式。本文运用拉斯韦尔的5W模式分析孟子传播活动的两种模式,考察特定历史情景中的传播效果,并从历史传承的角度分析其传播活动对中国传统社会传播格局的影响。     

知识管理在图书馆中的运用

图书馆作为文献信息的收藏提供中心，必然是与知识管理结合最密切的机构之一。文章就图书馆知识管理的概念功能特点，结合图书馆的实际情况，谈谈知识管理在图书馆中的运用。     

隐性知识在广告中的运用

一个真正健康发展的广告产业不仅需要显形环境的支持,更需要充分开发并运用隐性知识,使那些最常识层面的但又被人们忽视的知识,即“广告思维中的隐性构成”发挥出应有的作用。广告知识中的隐性构成一旦被科学地挖掘利用起来,将有利于完善我国广告知识生态圈。     

多媒体技术在历史教学中的合理运用

随着信息技术的发展,科技的进步,多媒体教学正在逐步走进课堂,成为我们必不可少的,科学的教学手段,它提高了历史教学的课堂效率,增强了教学效果,提高了学生学习历史的兴趣,给历史教学注入了新的活力,历史教学也由此精彩起来。以往的历史教学,一般是靠嘴巴讲,有时会挂上一些图表,以增加感性认识,但形式仍比较单一,往往引不起学生的兴趣。本文就多媒体计算机辅助历史教学的实践,在实际教学中如何正确有效运用多媒体技术谈一些自己的体会。     

博收约取的辩证法--谈新闻工作者的知识积累与运用

一个新闻工作者欲有所为,需要经常不断地加强新闻理论修养,打好理论根底、知识根底和业务根底,厚积薄发,往往是新闻作品力量之所在。广闻博采务求其多广闻博采,全面而详尽地占有材料,是新闻写作的基础性工作。新闻写作是一门专业性很强的学问,但它又是以广博的知识为基础的。     

悬念在历史课堂教学中的运用

“文似看山不喜平”、“平地掀起三尺波”。历史教学也是这样,要利用好“悬念”,激发学生的求知欲。悬念在历史教学中的作用：“悬念导入,引人入胜”、“悬念牵引,拓展情节”、“巧设悬念,突出重点”、“悬念留疑,探究学习”。     

孟子的社会保障思想

孟子从仁政出发提出实行王道政治的统治者必须实施社会保障。社会保障的基础在于发展社会经济。社会保障的重点人群是老人小孩,以及鳏寡孤独。     

基于知识图谱的红色历史人物知识问答服务框架研究

[目的/意义]知识图谱已成为公共数字文化资源知识组织的新形态.利用知识图谱技术赋能红色历史人物知识问答服务,提升用户交互体验,对红色历史资源的开发利用具有重要意义.[方法/过程]在梳理历史人物数字资源组织及知识问答系统相关研究的基础之上,构建了红色历史人物知识图谱Schema与KBQA架构,从数据获取、知识抽取、知识融...     

孟子辩论的语言艺术

孟子是战国时期著名的思想家、政治家，孟子擅长辩论，其语言素以逻辑严密、形象生动、气势充沛、说服力强而著称。本文主要从四个方面来探讨孟子辩论的语言艺术．     

学习历史知识要融会贯通

历史教学经过多年的演变现已改为开卷考试．是许多同学不知所措,认为开卷了不用背知识了,书上去找就行．实际并非如此．新课程、新理念下的历年中考历史试题要求学生答出新意,表述自己的观点,无不体现了“稳中求变．变中求新”的特点。今年同学该如何更好地做好复习工作呢？我建议从以下几个方面着手。     

荀子与孟子

历史上对荀学的评价有若干次变化,文章对这一变化以及孟子和荀子历史地位浮沉的背景做了分析和阐释,并认为任何一种思想成为大一统思想不是思想本身的罪过,而是体制、权谋和共同形成的大势所致。是制度决定理念、生产理念,而不是倒过来理念决定制度、生产制度。     

孟子的诚信思想观

孟子伦理思想强调自我反省,真诚实意的道德修养,在心理上互相沟通,在思想上互相理解,在感情上互相体谅,并把诚信作为处理人际关系必不可少的道德准则。孟子提出了“人性本善”之说,并把自己的诚信思想建立在这个理论平台之上。这些都对当时的封建社会及后世产生了深远的影响。     

孟子养生思想探微

孟子是儒家思想的重要代表,同时也是中国古代著名的养生家,他继承及发展了孔子的"仁寿"理论,并创立了自己的"浩然之气"养生思想,从理论及伦理的高度阐述了长寿的秘密。     

孟子的民本思想

孟子的民本思想是中国传统文化中最具进步性的思想主题，这在古代具有重要的意义，对当代也具有借鉴意义．     

论孟子义利观

孟子义利观作为一种儒家主流意识,对中国古代社会发展产生了深远的影响。建设中国特色社会主义法治,要借鉴西方优良传统,也要发掘传统文化的精华。重新诠释孟子的义利观,能有助于我们更好地理解古代先贤的法律思想。     

《苏评孟子》版本考述

《苏评孟子》旧署宋苏洵批点,是现存最早的以评点方式剖析《孟子》行文脉络、结构技巧、遣词用句的专著。问世至今,版本繁多复杂,大致可分为四类：一是《苏评孟子》原本,书中批点全部署名苏洵,其中以嘉靖元年朱得之刻印本年代最早,且保留引发争议的洪迈之语,文献价值最高;二是重镌《苏评孟子》系列,祖于康熙三十三年载咏楼重镌本;三是赵大浣《增补苏批孟子》诸本,收诸儒之说与自己读《孟》心得附于其间,内容广泛,见解深入,传播最广;四是《增补苏批孟子》的校补、标点本。本文在查询书目著录、图书馆藏、目验的基础上,揭示现存主要版本的文献特征,考辨四库馆臣著录之疏误,梳理《苏评孟子》的版本流传,以期能为此书的价值发掘与作者考订提供助力。     

孟子法律思想述要

作为孔子思想的继承者,孟子在继承的基础上发扬了孔子的法律思想.孟子以“仁政”为其法律思想的核心,他的“民贵君轻”和“诛暴君”等思想都是对原始民主的集中体现,这也为后世起过积极作用,产生了重要影响.     

孟子中庸哲学思想对我国教育的影响

中庸是中国古代儒家最主要的经典之一,孟子的中庸思想作为中华传统文化的一个重要部分,在人性修养方面提出了"过犹不及"理论,在为人处世方面,他提出要以不偏不倚为宜,追求适量、得当、守度。     

孟子的民本思想

孟子的民本思想是中国传统文化中最具进步性的思想主题,这在古代具有重要的意义,对当代也具有借鉴意义.     

孟子“性善论”的逻辑分析

孟子所说"性"的含义有三点:指人性中异于禽兽的部分;性善是先天的;指人性中能够为善的动机。从逻辑学的角度来看",性善"实际上是一个理论假设",性善论"的论证属于循环论证。但是",性善论"在价值导向和理论基础方面仍有重要意义,结合荀子的"性恶论"可以更清楚地认识它的价值。