明代《普济方》的编辑特色

<普济方>是由明朝初年开封的第一任藩王朱()领衔,并与教授滕硕、长史刘醇等编辑的我国古代规模最大和内容最为丰富的一部医药方剂汇编之书.此书编载医药方剂高达61 739个,堪称我国15世纪以前方剂书的编辑集大成之作,也可以说是我国方剂书编辑的标志性工程和具有"品牌"性质的出版产品.     

《三字经》作者考

启蒙名著《三字经》的作者问题一直是个历史公案。文章从《三字经》作者的历史争议入手，再分析比较《三字经》与《小学绀珠》内容的差异，进而提出《三字经》真实作者的见解，从而为《三字经》作者及其学术价值提供了依据。     

《花镜》作者陈淏子考

《花镜》是我国古代著名的园艺专著,原书六卷。它自问世以来,流传很广,版本颇多,书名也累有更改,如有《秘传花镜》、《园林花镜》、《百花栽培秘诀》、《绘图园林花镜》、《群芳花镜》等名。今最早的版本是康熙二十七年(1688)的善成堂本和金阊书业堂本。乾隆四十八年有藻文堂刊本,同治四年亦有刊本。民国     

《蒙求》作者新考

本文通过对敦煌本李华<蒙求序>和李良<荐(蒙求)表>的校录和对李华任司封员外郎时地的考订,重新确定了<蒙求序>和<荐表>写作的具体时间与地点,由此否定了余嘉锡认为<蒙求>作者系代宗朝翰林学士李翰的结论,并认为<蒙求>的作者很可能为肃代之时"前信州司仓参军"李瀚或李翰,而并非一时名人.     

《元音遗响》作者考

《元音遗响》收录了元末三位江西诗人胡布、刘绍、张达的作品,三位作家生平经历罕见史书记载.《四库全书·元音遗响提要》中,根据诗歌内容对作者生平略作稽考,失于简略.今从元明之际文人作品、《明史》以及地方志所载材料中,对其中两位作家胡布和刘绍在元末明初的政治活动进行稽考.     

《通俗文》作者考

近读段书伟先生《通俗文辑校》一书,所收遗文本于清人以来诸种辑集,可称为一较完备之本子。有关《通俗文》的作者问题,殴书前言亦有论及,其所举理由,大致根据洪亮吉等学者之成说,书中提到的"论证"有二:一以同时代之学者也有类似之材料,合乎了当时的"时代条件";二则从服虔《春秋左氏解谊》、《汉书音训》之遗文之比对中,大致与《通俗文》内容相     

《赠书记》作者考

《六十种曲》本《赠书记》传奇题为无名氏作,吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》未予著录,《重订曲海总目》、《今乐考证》、《曲录》均著录,为无名氏之作。傅惜华《明代传奇全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》亦均列为无名氏之作。经考证,本人认为《赠书记》即《检书     

《述书赋》作者注者考

一、中唐有两个书法家窦(?) 《述书赋》上下篇,是唐代著名的书论著作。据唐张彦远《法书要录》,其赋并注是"前检校刑部员外郎窦(?)撰,检校国子司业窦蒙注定。"张氏的著录,几成定论。但是,这个题署是大可怀疑的。数年前,朱关田先生在《书法研究》先后撰重文,试图将这     

《弥寿日记》作者略考

国家图书馆藏有同治年间日记稿本一册,记载时间自清同治四年(1865)六月初一日起,至同年十月十四日止,该本未著撰人。国家图书馆将其作者著录为"弥寿",误,该本封面"弥寿日记"旁书"哀托"两字,日记截止日期十月     

《错中错》作者考

《错中错》是显示清代传奇向京剧过渡轨迹的重要文本,但对其作者情况我们一直了解不多。本文以《错中错》的诸序跋为基础,结合《痴说》的序跋,断定其作者为纪荫田。进而依据其中线索,翻检《畿辅通志》、《同治直隶绵州志》等,辨明《错中错》作者姓纪,名树森,字荫田,号勉痴子,河间献县人,生于乾隆二十八年(1763),卒于道光九年(1829)之后,并对其生平作了简单勾勒。     

《蒙求》作者魏作年新考

本文在分析敦煌文献、历代目录著录和已有研究成果的基础上,补充了唐雯对《蒙求》作者考证的未尽之处,否定了傅璇琮将此书作年定于中晚唐的结论.认为《蒙求》一书的作者当为唐代安平人李瀚(或作翰),与李德林、李百药父子同宗,曾于广德二年前任信州司仓参军.《蒙求》一书当作于盛唐时期,广德二年之前.     

《风入松八十一阕》作者考

<稿本中国古籍善本书目书名索引>集部词别集类著录山东省图书馆藏王献唐校补并跋清钞本<风人松八十一阕>一卷,题明雪蓑子撰.<中国古籍善本书目>未收.是书一册,半页八行十九字,黑口,左右双边,无格.钤有"献唐手校"、"双行精舍鉴藏"、"世业耕读"、"南园书室"等印.     

《庚申外史》作者再考

《庚申外史》是研究元末历史的重要史料,作者为权衡.今天所见的《庚申外史》主要有宝颜堂秘笈、学津讨原、学海类编、海山仙馆丛书、豫章丛书等版本.豫章丛书整理出版后,读者使用这个版本较多.关于此书的作者权衡,史料很少,若非此书,恐怕无法留名至今,陈高华先生有《〈庚申外史〉作者权衡小考》一文,对权衡生平进行了考证,颇为详尽.然而在《四库提要》中《庚申外史》的提要有如下一段: 书前别附一序,称"洪武二年,迪简受命访庚申帝史事"云云,不著其姓.详其文,乃《庚申帝大事纪》序,非此书之序,后人移缀此书中耳.考王祎《造邦勋贤录》,称"刘迪简,宜春人,国初征授尚宾副使",则迪简当为刘姓.又考黄溥《闲中今古录》,称《刘尚宾集·庚申帝大事纪》.则此序为刘迪简《大事纪》序明矣.     

《女界钟》作者真名考

《读书》杂志2003年第5期刊登了李小江的文章《是这个男人敲响了中国“女界钟”……》(以下简称《是》)。该文详细介绍和剖析了金一所著《女界钟》的妇女解放思想,肯定了金一在中国妇女解放史上的“敲钟人”地位。我读完此文,可谓受益匪浅。但作者李小江因“没有更详细的资料可以了解他(金一)的家事婚事妻室子女”,而很难知道“是什么原因使得他对解放妇女如此尽心尽力”。阅毕《是》文,一面为李小江遗憾,一面又蠢蠢欲动,迫切想揭开金一的真面目。根据《是》文中提供的“此人曾参加晚清反满‘爱国学社’,与柳亚子同乡”的信息,我查阅柳亚子…     

《六韬》的作者及其流传考

《六韬》是我国古代的一部奇书。它的"奇",首先表现在书的内容方面,它是一部讲韬略的书。韬者,它又作"弢",原意是"弓袋",引申之则有"锦囊妙计"的意思。其次,据文献记载,这部书与历史上两位传奇的智人有关。有文献记载,《六韬》的作者就是周文王的老师姜太公;又有文献记载,张良曾习《六韬》助刘邦除暴秦、败项羽,平定天下建立     

《梼杌闲评》作者非李清考

长期以来,学界多以为《(?)杌闲评》的作者是李清。本文认为,《(?)杌闲评》对党争 的描写与李清《三垣笔记》并不一致;《(?)杌闲评》没有特意为李清祖父李思诚辨冤;小说中地 理和方言描写并不能说明作者一定是扬州兴化人;李清的经历、思想、文学主张与《(?)杌闲评》所写有较大差距。这些方面说明李清不可能是《(?)杌闲评》的作者。     

《宣和博古图》作者与成书考

《宣和博古图》是古器物学的重要著作,历来关于《宣和博古图》的作者及其成书颇有争议.论文通过对相关材料的考辨,认为《宣和博古图》有二,一为王楚所撰,以黄伯思《古器说》为据,其书已佚;一为宋徽宗集群臣所撰,以李公麟《考古图》为据,即今存之《重修宣和博古图》.     

《物异考》为明昆山方凤所著考

《四库全书总目·子部·杂家类存目八》云:"《物异考》一卷,两江总督采进本,明方凤撰。凤有《方改亭奏草》,已著录。是书载水异、火异、眚异、木异、金石异、人异、虫异凡七条。历代灾异见于正史、杂史者,不可胜纪,凤于每条举二三事,真所谓挂一漏万矣。"其《集部·别集类一八》则云:"《存雅堂遗稿》五卷,浙江鲍士恭家藏本,宋方凤撰。凤字韶卿,一字景山,浦江人。……国朝顺治甲午,其里人张燧,乃博蒐诸书,掇拾残剩,汇为此编。……原本尚有《物异考》一卷,……今案《物异考》,出自唐宋遗书,寥寥数则,无资考证。"可见,     

《题琵琶亭》、《送客西陵》作者考

《九江琵琶亭》、《送客西陵》二诗作者有三种说法——宋敏求、吴处厚和王安国,揆以版本出处及上下文,结合三人之生平、时代背景,二诗作者当为邵武(今属福建)人吴处厚(?—1094?)。