李鸿章幕友对其洋务思想的影响

李鸿章的幕府中汇聚了晚清一批先进的知识分子,他们纷纷替李鸿章出谋划策,对李鸿章洋务思想的形成与发展产生了一定的影响。为了给变法自强争取一个比较和平的国际环境,李鸿章较多地倾向于与西方和解,这与其幕友的影响是分不开的。     

试论李鸿章『外须和戎』的外交思想

晚清重臣李鸿章之外交理论可以归结为“外须和戎”。纵观李鸿章担任直隶总督20多年之所为、所言,可以发现,“外须和戎”理论的产生和形成有其复杂而又深刻的主客观原因:既是李对中西方文化和中外势力比较权衡之后作出的抉择,也是曾国藩在外交思想言行上对他影响的结果。与这种“和戎”外交理论紧密相关,李鸿章的外交实践在总体上反映出对西方列强妥协退让的基本属性     

李鸿章“和戎”思想成因探析

李鸿章是晚清杰出的外交家,他的后半生致力于中国的外交事业,虽然几乎所有的卖国条约都与其有关,但是在当时的国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力。李鸿章之所以形成＂和戎＂思想缘于其受传统儒家思想的影响很深,非常重视中外力量对比,以及为频繁战乱的艰难时局所左右。     

探析李鸿章“和戎外交”的合理性

和戎外交是李鸿章外交思想的重要组成部分。就晚清时期的国际国内形势看,李鸿章的和戎外交不失为一种明智之举。其和戎措施比较符合当时中国的实际情况,在客观上缓和了清政府与列强之间的关系,为洋务运动的开展创造了良好的外部环境,有利于清王朝的改革。因此,李鸿章的和戎思想有一定的合理性。     

李鸿章"和戎"思想成因探析

李鸿章是晚清杰出的外交家,他的后半生致力于中国的外交事业,虽然几乎所有的卖国条约都与其有关,但是在当时的国际大环境下他已经尽到一个外交家的全部努力。李鸿章之所以形成＂和戎＂思想缘于其受传统儒家思想的影响很深,非常重视中外力量对比,以及为频繁战乱的艰难时局所左右。     

浅析李鸿章“外须和戎”的外交思想

“外须和戎”是李鸿章从“数千年来未有之变局”和“数千年来未有之强敌”的认识出发而揭示的一条对外关系的基本原则,也是他处理对外交涉的总的指导思想。“和”字外交贯穿于李鸿章外交活动的始终。由于李鸿章代表清政府签订了一系列丧权辱国的不平等条约,并且在外交谈判中经常表现为妥协、退让,因此史学界的很多人都认为外须和戎就是拱     

浅析李鸿章的“外须和戎”

19世纪60年代,第二次鸦片战争结束后,中国的门户进一步洞开,中外交涉日多。在此期间主持清政府对外交涉的直隶总督兼北洋大臣李鸿章,在对外交涉的过程中提出了“外须和戎”的主张,并在以后长期的对外交涉中以此作为对外政策的基准,推行其和夷政策。李鸿章的“外须和戎”政策的提出与实施,在中国近代产生了极大的影响。李鸿章本人也因此受到褒贬不一的评价。本人将就李鸿章“外须和戎”政策提出与实施的原因、目的作一点探析,以期有助于客观公正地评价李鸿章的这一政策和李鸿章本人。一、“外须和戎”是强弱形势比较下的变策近代中国,西方列…     

浅谈李鸿章的"和戎"主张

外交活动是李鸿章政治生涯的重要组成部分.他把"和戎"作为其处理外交事务的根本宗旨和实现自强的一种手段.这是他理智地看待弱国外交之举,是符合近代社会历史条件的,不能简单斥之为卖国、投降.不过,他的"和戎"主张也存在时代和个人的局限性.     

试论洋务派对“和戎”外交政策的辩护

近代中国,曾国藩等洋务派清楚意识到"和戎"外交政策对中国带来一定的损害,并会遭到时人的非议。但为了维持统治和实现自强,就必须采取"和戎"以保定"和局"。虽然他们的外交政策遭到顽固派极大谴责,但他们并不认为中国进一步衰败的罪责该由他们以及他们的外交政策承担。相反,他们认为那些拒绝并反对学习西技以自强的顽固派才是真正的祸国者。     

论三代领导人对我国和平外交政策的发展

我国三代领导人领导中国制定并奉行和平外交政策，使中国以崭新的和平形象出现在世界政治舞台。我国和平外交政策在以毛泽东同志为核心的新中国第一代领导人时期即已确立，在以邓小平为核心的第二代领导人领导的改革开放时期得以进一步发展，进入20世纪90年代，立足于国际形势的重大变化，以江泽民为核心的第三代领导人高屋建瓴，拓展了和平外交政策。历经三代领导人的不断推动，我国和平外交政策山日趋完善与成熟。中国50多年的外交实践证明，我们的和平外交政策是正确的，我们将始终不渝地奉行和平外交政策。     

浅析当前中国独立自主的和平外交政策

十六大提出了中国新的独立自主的和平外交政策 ,即坚持外交原则的坚定性和策略的灵活性相结合 ,继续改善和发展同发达国家的关系 ;与邻为善 ,以邻为伴 ;继续加强同第三世界国家的团结与合作 ;积极参与联合国活动 ,开展多边外交 ;加强党际、民间的交流与合作。     

李二曲的淑世思想

作为清初大儒,李二曲遍读经史诸子,继承周、程、张、朱之学,对“关学”的继承与发展尤力。他的爱民淑世情怀,更体现了“关学”的淑世精神,于今仍有其思想价值。     

简论李鸿章的洋务思想

第二次鸦片战争失败后，李鸿章创办洋务实践中，提出了一系列的洋务思想：首先对时局有了比较清楚的认识，中国处于几千年来从未有的大变局阶段，遇到了从未有过的强敌。我们只有忍辱负重，对外保持“和局”，对内加紧变法，大力倡办洋务事业；其手段就是要“师其所能，夺其所恃”，学习西方之“长技”，为我所用；随着李鸿章对西方认识的深入，又进而提出了“必先富而后能强”的重要思想；在与顽固势力论争的过程中，又提出“洋学实有窬于华学”的思想，注重人才培养。李鸿章的这些思想虽有直接服务于他的洋务事业、为巩固清王朝的统治服务的局限性，不能与后来的维新思想、民主革命思想相比。但在那个时代，在当时的中国，仍有其积极性、进步性，我们应给予充分的肯定。     

The Importance of the Foreign Language Learning Contributing to World Peace

The aim of this paper is to determine the elements which hinder peace, and emphasize the importance of the contribution of foreign language learning to international peace. Language affects the thought and behavior of human beings. The attitude of a person knowing more than one language of a position is not the same as a person not knowing a foreign language because of that the first person can comment about the position in different standpoints. He can see and evaluate the events in a much broader perspective. As knowledge gives comfort, peace and confidence to the human beings, ignorance causes repulse and revulsion. Knowing a foreign language means entering a world of human beings thinking and believing differently, accepting different life-styles, illuminating, clarifying the obscurities which cause prejudice and revealing human behaviors which seem not comprehensible whereas they are actually very easy to understand. A theory can be developed from all explanations emphasizing the contributions of knowing a foreign language to the international communication. The theory is called ＂push and pull theory in communication＂. The huge building of ignorance, which is the place of big wars and conflicts, can be eliminated through the power of love and peace language. To obtain international peace, all the nations in the world should try to maintain and create legal and social background in order to realize their common goal ＂international peace＂. All the governments should come together and develop a common program which provides a contribution to the improvement of the international peace language, which should be taught as a lesson called ＂common peace language＂ in all countries. Foreign language teaching should be started at the very early stage if possible. The children＇s books must contain differences that are natural but not the things to be ashamed of or things to boast about. With the contributions of all countries, a foundation can be set up so that all successful students and teachers, especia     

李鸿章家族述略

合肥李鸿章家族以慎所公为许改李姓之始祖,繁衍生息数百年,至今已有第十四世传人。从李文安（李鸿章父）举进士入宦开始发迹,至李鸿章兄弟尤其是李鸿章的统军爵相而达到鼎盛。其宗风之醇,人材之萃,家业之隆,门第之荣,堪称＂晚清豪门＂、＂江淮巨族＂。     

九一八事变后胡适对日外交政策的理性思考

九一八事变后,胡适主张:以妥协换取和平,赢得建设的时间;那种无视国力贫弱、军备窳劣的现实,不顾一切地要求全面抗战是不明智的,也是危险的;救国的根本在于改革内政,将中国建设成一个民主的现代化的统一国家。胡适对日主张的主导思想是通过外交途径解决中日冲突,冲突的解决绝不能以牺牲主权为代价;与日谋和只是一种手段,其最终的目的还是争取时间徐谋国家的富强和统一。     

晚清对外观念中的变与不变

第一次鸦片战争后,清朝上下保持一贯的＂华夷观念＂,将鸦片战争的失败合理化为＂招抚＂夷人的结果,而不顾国力强弱的对比。面对第二次鸦片战争再次战败的结果,统治者被迫接受彼强此弱的现实,调整观念中的＂华＂、＂夷＂区隔,对外采取注重信义的＂和戎外交＂政策。而在观念的最末处,仍保留着一块修护尊严的居所。     

全球化与中国外交应对

全球化是当前世界发展的客观趋势，在给中国发提供机遇的同时，也给中国经济安全，政治安全和非传统安全带来挑战。面对全球化给国家安全造成的威胁。我国应有相应的外交策略；继续扩大对外开放，积极参与改造国际体系；加强区域经济和安全合作；睦邻外交与全方位外交并举，以防范全球化带来的风险，为国内现代化建设创造和平的外交环境。