初识“观课议课文化”

参加了这次在我校举行的观课议课现场，我从中感悟到了这种新型的教研文化具有以下特点：一是“新”。它一改过去我们只用耳朵听、对课堂现象进行简单的是非评判、执教者被动接受来自听课老师的种种优缺点定位的状况，注重对课的全过程研究，而不仅仅注重结果——课上得怎么样，理念新不新。二是“实”。     

观课议课的文化观念

观课议课的文化观念是指观课议课设计、组织和实施者在观课议课活动中理解和认同的价值追求。观课议课的文化观念主要包括生活改善的实践观、成长创造的幸福观、促进思想的发展观、相互滋养的生态观。     

怎样“观课”和“议课”

<正>作为一线老师,我们常常会对教学现场和教学现象进行观察、反思、评价,或同仁一道,或个人独立进行。我们把这种现象称为"听课、评课",我想,用"听课、评课"来说事,稍显不足,而改用"观课、议课"更为贴切些。一、"观课""议课"和"听课""评课"的区别"观课"就是观察课堂教学之意。观,是指运用各种感觉器官以及必要的记录工具有效地对课堂教学信息进行收集整理。     

怎样“观课”和“议课”

作为一线老师,我们常常会对教学现场和教学现象进行观察、反思、评价,或同仁一道,或个人独立进行。我们把这种现象称为"听课、评课",我想,用"听课、评课"来说事,稍显不足,而改用"观课、议课"更为贴切些。一、"观课""议课"和"听课""评课"的区别"观课"就是观察课堂教学之意。观,是指运用各种感觉器官以及必要的记录工具有效地对课堂教学信息进行收集整理。     

校长如何“议课”

一、议教后感,促自省自悟 无论是资深的老教师,还是年轻的新教师;无论是教学业务骨干,还是一般教师,他们的每一堂课都有成功之处。校长听课时,要善于发现他们的长处,不能“一根筷子吃藕——专找眼子”,听完教师的课,就完全以师长自居,说三道四,使教师难以接受。只有尊重教师的劳动成果,强化民主气氛,促进心理相容,平等地交流教后感,才能产生共同的     

对“观课议课”的思考

教研组活动始终离不开课堂教学这一载体,离不开教师观课、议课这两个重要的环节。可以这样说:教师对观课议课的认识,决定了教研组研究的态度;教师观课议课的能力,决定了教研活动的效度。思考之一:观课议课与听课评课有什么不同?从字面上来比较,听课重在听,侧重于听觉器官的感受。听课,强调的是对课堂上     

略议“试课”与“思课”

笔者从事中学教学多年来,常常有这样的感觉;备课与实际上课之间往往存在距离,教师授课与学生接受之间又往往存在距离。若不设法缩短这两个距离,提高课堂教学效率就很可能成为一句空语。那么,怎样才能有效地缩短这两个距离,上出一堂堂受学生欢迎的课来呢?笔者的体     

“观课议课”%请“蹲下来”

采用光沉积-液相化学法调节电子流向,构建了直接Z型TiO₂/Ag/Ag₃PO_{(4 )}(TAAPO)光催化材料.通过扫描电子显微镜(SEM)、透射电子显微镜(TEM)、X射线衍射仪(XRD)、X射线光电子能谱(XPS)、紫外-可见漫反射光谱仪以及光致发光(PL)光谱仪等手段对其进行表征,并对其在可见光照射下催化降解环丙沙星(CIP)的性能进行了研究.结果表明,当水体pH为3.0,催化剂分散浓度为0.3 g/L,CIP的初始浓度为15 mg/L时,光催化降解体系能够取得最佳的去除效果.在该组条件下,光照120 min CIP的降解率约为99%,并且在经历4个循环后仍然保持了良好的降解效果.在光催化降解CIP的过程中,主要反应活性物种为超氧自由基(·O₂     

由“评课”到“议课”

现在提及“评课”,我们教师都会自觉地改称“议课”。细细品味“评”和“议”之间的差别,这里蕴涵着两种截然不同的评课态度。“评”是单向的,带有高高在上的主导意识,是以评判结果为根本目的;而“议”是双向的,是一种平等的交流互动,是一种集思广益式的探讨研究。反思目前教师评课现状,“评”的意识仍占主导地位。在被评者看来,评课是为了甄别其教学能力的优劣,当触及问题时比较敏感;     

为了教师的批判精神——关于“观课议课文化”的对话

“我对评课文化有看法”余:陈老师,我发现您主持的研讨活动很有特色,敢于直面问题,又给人思考良多,总觉得您想要改变什么。您是否对此做过相关研究?陈:对,做了一些思考吧。说实话,我对目前的“评课”文化很有看法。从1997年开始做教师培训的工作,在听课评课问题上,有几件事情对     

初识"观课议课文化"

参加了这次在我校举行的观课议课现场,我从中感悟到了这种新型的教研文化具有以下特点:一是"新".它一改过去我们只用耳朵听、对课堂现象进行简单的是非评判、执教者被动接受来自听课老师的种种优缺点定位的状况,注重对课的全过程研究,而不仅仅注重结果--课上得怎么样,理念新不新.二是"实".观课议课需要参与者围绕研究主题进行思考,分享彼此的思想和智慧.观课议课不是下结论,但参与者需要有自己的意见,设身处地地用这样的结构来思考和表述:"假如我来教,我将这样教……"三是"直".     

大观园里的“评课议课”

<正>什么是好教师？好教师最关键的是要有一颗真诚的心,对自己真诚,对学生真诚,对真理真诚。没有真情、真诚、真知,就没有好的教育。陈丹青教授曾痛批：“从幼儿园开始,孩子长期受的就是伪教育,都是装出来的开心、装出来的惊喜、装出来的激动,而且一装就是一辈子。”这句话虽然偏激,却击中了功利主义和形式主义主导下的教育的弊病。为什么会这样呢？     

观课议课如何“洗心”与“革面”

影响和改变教师的教育观念、思维方式可以算作“洗心”,改变教师的教学行为可以看成“革面”。既“洗心”又“革面”是关注教师全人发展的一种表达。议课时要多说“假如我来教”这样的话语。“假如我来教”体现了优先于自我发展的自觉,蕴含了创造,强调了参与者的实践立场;表达了对参与教师的尊重,也表现为一种贡献。执教者要多用“假如你来教”的话语,引出“假如我来教”的应答。观课议课一定不能就事论事,要学会追问原因、找出问题、提出“革面”意见、讨论“革面”的依据和价值。     

网络文化的两题议

现代科技已把新世纪的人类社会带进信息时代。纵观当今的社会生活,“网络”、“基因”、“纳米”都是使用频率颇高的词汇。网络不仅是技术,也是文化。网络作为一种技术形态,那是工程技术研究的领域;而作为一种文化形态,网络已经引起人文社会科学工作者的极大关注。探讨网络及网络文化和思想理论教育的关联,是笔者的职业性思考。本文谨从两个侧面谈一些不成熟的看法,权作引玉之砖。     

学校如何开展“观课议课”活动

当前,随着我国"以校为本教研制度建设"项目的启动,校本教研活动如雨后春笋般在全国各地开展起来,新课程改革的成功经验也似百花争艳,各领风骚。认真分析和总结改革成功名校的经验,如洋思中学的"先学后教"模式、衡水中学的"诱思探究"模式、杜朗口中学的"三三     

学校如何开展“观课议课”活动

当前,随着我国“以校为本教研制度建设”项目的启动,校本教研活动如雨后春笋般在全国各地开展起来,新课程改革的成功经验也似百花争艳,各领风骚。认真分析和总结改革成功名校的经验,如洋思中学的“先学后教”模式、衡水中学的“诱思探究”模式、杜朗口中学的“三三六”模式等等,都紧紧抓住了一个核心理念,那就是“学校以发展为本,学校发展以人的发展为本”,而教师的发展则在学校发展中起着承上启下的关键作用。     

解读议“语文”的本体意义

语文是关于语言文字和言语文化的相互融合实践,＂语文＂之本体,即语言文字和言语文化。二者既相互独立又相互依存,＂语言文字＂是客观具体的形式,＂言语文化＂是主观能动的抽象。言语文化具有民族性、历史性和时代性,它是在历史进程和民族发展中凝练而成的。教育是传承并创新文化的活动,而文化的第一载体是言语。语文课程教学应该是对未来社会的主体公民进行言语智能的文化的过程。     

在智慧课堂中观课议课的“四六”法则

在现代教育智慧课堂背景下,观课议课模式不同于传统的听课评课,它是一种创新的、有效的教研方式。在增强观课教师和主讲教师之间互动的同时,要使更多的教师能积极主动地参与其中,进而帮助教师改进教学方式,提高教学实效,让教师专业能力得到快速提升。     

小学语文观课议课“九字诀”

语文教师观课时漫无目的、盲听盲从,议课时避重就轻、浮光掠影,这种现状亟待改变。"看得清,听得准,议得真",如果观课议课时能有地效落实这九个字,就一定能帮助小学语文教师提高观课质量,提升议课水平,达成专业化发展。