范椁诗歌的艺术特色

范椁是元代诗坛上的重要代表人物,"元诗四大家"之一.范椁诗歌的主要艺术特色兼擅众体,近体尤工;收放自如,超迈洒脱;明白晓畅,生动自然;写景抒情,托物言志.     

Banach空间中X=Cx+d型线性方程组解的存在性与唯一性

利用不动点定理将n阶线性方程组X=Cx＋d在范数‖·‖1的列范数下解的存在性与唯一性推广至范数‖·‖1的行范数、范数‖·‖p和范数‖·‖∞,并将这一性质推广至无限阶线性方程组.     

桑下春蔬绿满畦

<正>雨水节气,大地焕发出蓬勃的生命力,乡野田园一片春意盎然。“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。”（《四时田园杂兴·其二十五》）南宋诗人范成大笔下的乡野田园如同一幅幅恬淡美好的画卷,令人十分向往。让我们来读范成大的这首田园诗：四时田园杂兴·其十二[宋]范成大桑下春蔬绿满畦,菘心青嫩芥薹肥。溪头洗择店头卖,日暮裹盐沽酒归。     

面临二十一世纪挑战的教师素质

二十一世纪的教师,应具备以下素质学高为师,身正为范;创新思维,创新能力;筛选和运用信息;师生切磋,教学相长.     

范(木亨)籍贯今地小考

元代诗人范(木亨)字亨父,又字德机,其籍贯为清江县,古今并无异议。至于清江当今何地,今人之见,颇显分歧。《辞海》范(木亨)条以为清江即“今湖北恩施”,《中国文学发展史》、《宋元明诗三百首》、《元明清诗文选》、《元明清诗选注》等均同此说。《中国历史大辞典·辽夏金元史卷》范(木亨)条以为清江在“今江西清江西南”,《中国诗话》略同于此。《中国古代诗话选》范(木亨)小传更认为清江“今属湖北”。据《元史·地理志》夔州路施州条:“唐改清江郡,又改清化郡,又复为施州。宋因之。旧领清江、建始二县。元至元二十二年,并清江入州。”临江路条:“唐改建成为高安,而萧滩镇实高安境内。南唐升镇     

教师素质浅析——与孔子教师观的对话

孔子教师观揭示教师素质由三个层面组成：教师知识层面,教师专业知识与个人知识的有机结合;师德层面,教师爱生如子,身正为范,忠于教学;教师身份认同层面,教师在学生面前展示一个真实透明的自我。     

家庭德育在公民道德建设中的地位及其方法论原则

公民道德建设“应从娃娃抓起” ,“育善在家”的家庭道德教育在公民道德建设中应处于基础地位 ,有举足轻重的作用。为了使家庭道德教育真正取得实效 ,应遵从身正为范 ,潜移默化 ;寓慈于严 ,严慈相济 ;注重实践 ,养成品质 ;创设情境 ,及时矫正的基本原则     

马克斯·范梅南生命教育思想探析

范梅南的生命教育思想来源于对生命哲学的继承,来源于对乌特勒支学派和北美教育研究范式的反思,来源于现代西方哲学流派的影响。他的生命教育思想贯穿于现象学教育学研究过程之中,无论是师生生命的相遇,还是教师之教的生命教育,都体现了范梅南对教育与生命的热情,也为我国的生命教育研究提供了不同的研究范式和有益的借鉴。     

甘肃陇南汉水流域乞巧节的“通过仪礼”意蕴阐释

甘肃陇南汉水流域乞巧节是一个典型的传统女性民俗节日,在女性心灵和一生中占据着重要地位。文章利用范&#183;哲乃普的＂通过仪礼＂理论模式对其进行分析,从而揭示出乞巧节乞巧仪式活动对于女性个体和社会整体的功能和意义,以及女性乞巧节狂欢的表象下面所隐藏着的＂通过仪礼＂意蕴。     

我的小学

<正>我至今仍然会梦见我的小学学校。学校叫“范湾小学”,因为我们的村名就叫“范湾村”。最鼎盛时,全校学生加起来也不过一百出头。我家离学校很远,表弟走起路来又磨磨蹭蹭的,为了迁就他,我常常会迟到。等我踩着铃声进入学校的时候,老师早已在教室门口等着了。     

惟有葵花向日倾

<正>四月的大自然荡漾着层层叠叠的绿意,孕育着蓬蓬勃勃的生机,处处散发着无尽的欢喜与美好,更令人期待着“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀”（范成大《四时田园杂兴·其二十五》）的青涩香气。在四月的暖风里,一起来读宋朝史学家、政治家司马光写的一首别有意味的诗：     

浅析高职院校师德的内涵

本文通过分析高职院校学生的特点,高职院校教师应该具备的素质,从而提出高职院校师德的内涵:师爱为魂,学高为师,身正为范     

关于lp空间内γ级模阵的注记

在lp空间内提出γ级点阵的概念,利用lp上的范数建立γ级点阵对应的模阵,讨论模阵范数的性质,并给出点阵乘法的一个结论.     

从跆拳道的发展看亚洲国家和地区的优势

亚洲跆拳道在世界范国内处于领先地位.通过分析韩国、中国、伊朗、泰国、中国台北等国家与地区的跆拳道技术特点,从而为我国跆拳道项目的发展提供方向和建议.     

谈成人高职教育中Photoshop课程的教学方法

一、前言《图形图像处理—Photoshop》是平面图形设计类专业的一门主干课程,也是高职设计类专业的一门必修软件课。该软件功能强大,是一个实践性、艺术性很强的图像处理软件,也是目前使用范     

圆柱齿轮传动最少齿数的分析

阐述圆柱齿轮根切的概念及避免根切的方法,给出用范成法加工时齿条形刀具和齿轮形刀具不发生根切的最少齿数,并分析重合度对最少齿数的影响,得出两种情况下的最少齿数。     

美丽的乡村

<正>“梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。”此乃范成大笔下的田园风光,而我的家乡也有独特的田园美景。乡村,美在欢快奔流的小溪里。温暖的春日里,迤逦而行的小溪清澈透明,叮叮咚咚的流水声谱成了一首欢快的乐曲。溪底各式各样的鹅卵石犹如橱窗里的珍宝,俯看又像一条流光溢彩的花布。水面上,一群鸭子悠闲自在地游来游去,仿佛在报告着春的消息。     

中学歌唱教学之我见

歌唱是学生进行艺术实践、表现音乐的重要手段 ,是初中音乐教学中的一项重要内容 ,在歌唱教学中通过正确的范唱或听歌曲录音 ,在理解歌曲的基础上 ,引导学生有表现力地歌唱 ;指导学生掌握正确的歌唱姿势、正确的歌唱呼吸方法和正确的发音、吐字、咬字来掌握歌唱的基本技能 ,从而达到提高学生对歌曲从内容到形式的审美能力     

凯洛夫和赞可夫教育思想的比较与评价

半个世纪以来,影响我国的教育思想较多的,解放前是美国杜威的实用主义教育思想;五十年代是凯洛夫的教育思想;八十年代我们又在学习赞可夫的教育思想。解放初期,我们批判过杜威的实用主义教育思想。这是完全正确的和必要的。五十年代末、六十年代初。教育界批评过凯洛夫的《教育学》。作为学术讨论,也是正常的事情。文革期间这种批评升了级,把凯洛夫《教育学》当做修正主义教育典型来批,这就超出了学术批评的范     

熊十力对牟宗三哲学思想的开启

熊十力对牟宗三的生命格范与思想智慧的影响是极大而深远的 ,在牟宗三的一生中都有明显的表现。熊十力的思想智慧是牟宗三的哲学思想的最重要、最直接的来源。因此 ,熊十力对牟宗三的心路的开启之极是无人可以企及与代替的。牟宗三对熊十力的继承是忠实地批判继承 ,牟宗三所继承的不是熊十力的哲学系统 ,而是熊十力的哲学精神。从这个意义上说 ,牟宗三是熊十力衣钵的传人。但是 ,牟宗三青胜于蓝 ,在学力与睿识上远远地超过了熊十力。牟宗三在生命格范与哲学智慧上继承、高扬、拓展、推进与超越了熊十力。