台州民间艺术的整体认识与传承——以台绣为实证

民间艺术作为一种艺术形态、民众的生活方式,一直以来深切地影响着台州人的生活。民间艺术的文化时空存在、信仰观念、伦理情感、真善美的统一、精绝的艺术品展示等是我们需要学习与传承的民族精粹。关注台州民间艺术整体现状,聚焦台州的地域个案,侧重于台州优美纯朴的民间艺术形式和艺术产业经营,是目前艺术传承和艺术教育的要旨。通过调查和总结研究,观察广大民众对台州民间艺术的认知情况,解读民间艺术的运营机制并对其进行深层发掘,以便达到对台州民间艺术的整体认识和找到行之有效的传承之路是我们当代人的职责所在。本文就台州民间艺术的生存状态、继承与保护、产业开发三方面进行探析。     

Older People Learning through Contemporary Visual Art – Engagement and Barriers

This article addresses how older people understand and engage with contemporary art in the gallery context – whether there is something unique to the art, the format of the visits, the pedagogical approaches used by gallery educators, the social contact, or a combination of all these factors. It also addresses the psychosocial barriers to engagement. It draws from ‘Contemporary visual art and identity construction – wellbeing amongst older people’, a two‐year research project funded by the cross‐research council New Dynamic of Ageing Programme. Over 21 months, 43 participants aged 60–92 made three visits to contemporary art galleries in north‐east England. The potential for art galleries to develop lifelong learning opportunities for post‐retirement people has implications for the cultural, health and voluntary sector.     

Young People and Contemporary Art

In this article empirical examples are used to connect theories about young people, contemporary art forms and learning. The first part of the article introduces the new forms of consciousness which, according to the youth researchers Birgitte Simonsen and Thomas Ziehe, characterize young people of today. In the second part, the qualities of contemporary art forms experienced by young people are connected to the theories of the French art critic Nicholas Borriaud regarding ‘relational aesthetics’. Finally, the third part of the article discusses four preconditions for learning, which were experienced as positive by the young people included in the empirical material: ‘the hook’, ‘the experience of otherness’, ‘social interaction’, and ‘meta‐reflection’.     

浅析毛泽东文艺思想及其对当代文学的启示

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺思想的全面总结,指出了文艺是为人民服务的。在当代文学蓬勃发展的情况下,如何引导文学为社会主义建设服务就成了一个异常重要的问题,而毛泽东文艺思想则是解决这一问题的关键。     

当代白族乡村巫术与艺术共生的宗教维度

当代白族乡村巫术艺术共生现象的研究不能在西方艺术考古学、艺术人类学或艺术哲学的学科范式内进行,“原始艺术”这一术语与当代白族乡村民间艺术之间是不可通约的。从宗教维度来阐释当代白族乡村巫术与艺术共生的现象,是将此现象视为一种社会行为,可以发现巫术、艺术、宗教等文化事象之间的微妙关系。     

阳新布贴的艺术审美探析

近年来,随着对非物质文化遗产研究的日渐升温,人们越来越重视对传统民间工艺美术形式的研究与开发应用.湖北阳新传统布贴作为楚文化的代表,它集刺绣与剪纸艺术为一体,有着显著的艺术审美特征.本文试图从艺术审美的角度对其进行分析,希望能引起学界的广泛关注并启发当代的艺术设计,使阳新传统布贴能得到更好地传承和拓展.     

关于寿县楚文化艺术特征的分析与思考

研究寿县楚文化以及对寿县楚文化艺术特征分析,能促进地方经济发展。我们发掘、总结出当代寿县人民应继承和发扬寿县楚人的精神,拓展寿县文化内涵和知名度,启迪当代艺术设计的建设与发展具有重要意义。     

中国当代艺术的解构性策略

人们在进入物质时代的同时,精神生活困惑,信仰迷失,而中国当代艺术正以独特的身份进入到与人类文明的对话空间,并产生巨大影响。它对社会现实发问,对当代人产生质疑,它引起了人们越来越多的重视与关注。文章通过“新生代”、“玩世现实主义”、“波谱”等艺术现象阐述了中国当代艺术的解构性策略,从艺术实践的角度论述了中国当代艺术文化身份是如何确立起来的。     

融入大众--大众文学繁荣的原因

本文立足"艺术只能为他人和通过他人而存在"的观点,从社会基础、生产机制、营销策略三方面分析大众文学繁荣的原因,认为变化了的文学受众、符合受众审美趣味和欣赏水平的生产机制,积极有效的营销策略是当代大众文学繁荣的主要原因;纯文学应正视受众变化这一现实,在生产机制,特别是营销策略上向大众文学借鉴,为自己争取更多的读者.     

谈武术体育性的表现

武术是中华传统文化的一部分，在发展过程中受其他文化的影响颇深，但其本质没有发生丝毫变化。随着时代的发展，如何适应时代的需要，使武术的技击性向体育性转化得更加合理，提高人们对武术参与程度，应成为当前武术研究的重点。     

当代艺术设计中的人性化探究

人性化设计是当代设计发展的必然趋势和最终归宿。人性化设计主要是抓住人的特性,不断满足人性的需求而不断创新设计出更加便利、舒适、节能的产品。基此,文章认为宜着重考虑"满足人们趣味性和娱乐性的需求;满足使用者情感上的需求;满足人体结构舒适度的需求;满足不同类型使用者的需求;呼应节能减排及低碳的生活方式"这几个方面,以体现当代艺术设计的人性化。     

Black History Month and African Caribbean Student Learning in Art

This article looks at the concept of Black History Month and its implications for teaching and learning in art and design education. It argues that the concept of Black History Month should be discarded because it tends to promote a separatist notion of culture and that it deflects from an understanding of culture as a plural and intermeshing process. The paper interrogates history as a discourse, problematising our use of the word. The article then looks through the eyes of two groups of African Caribbean young people at Black History Month, as a curriculum initiative. The first group was interviewed at a south London gallery and the second at a conference for African Caribbean learners in Oxford. Two art and design educationalists who participated in the research project that included the south London young people make a significant contribution to the paper. It concludes with a personal interpretation of movements in art and the practice of a contemporary artist whose work endorse the key philosophical position posited in the text that culture is always a process on interweaving.     

后现代语境中的视觉文化艺术教育探析

近年来,"视觉文化艺术教育"日益受到人们的关注,我们应该怎样理解视觉文化艺术教育呢?从后现代主义的视角审视视觉文化艺术教育研究,并梳理视觉文化艺术教育的学术谱系,将有利于现代艺术教育的重构和发展,也标志着当代社会一种新传播理念的拓展与形成。     

论当代恐惧心理的影像表达

当代电影中表现恐惧心理的电影越来越多,当代电影其实就是当代社会和当代人恐惧心理的影像表达。电影的心理起源与恐惧有着深刻的关联,它源于人类内心深处的＂木乃伊情结＂,满足了人们试图超越恐惧而实现永恒的梦想。电影思维是以蒙太奇为主要手段的视觉形象思维。而恐惧的产生就来自于影音造意等丰富可视的直观画面,它以以往任何一种艺术形式都未曾实验过的语言方式来表达当代社会和当代人恐惧心理。与其他艺术相比,电影影像对恐惧心理的表达的确有不可替代的优势。     

传统民族民间美术的当代美术教育价值与思考

传统民间美术是中华民族艺术文化的一个重要组成部分,是各民族民间人们朴实的心理反映,蕴含着朴素的审美观念。传统民间美术与当代美术教育结合,可以培养高校大学生的民族自豪感;传统民间美术在培养全人发展的生命体悟能力、提高审美素养、道德教化、培养创新精神都有重要作用。     

孤独的姿态——管窥张爱玲“流体”散文简

张爱玲的散文独具魅力,被誉为“流言体”.在20世纪40年代低气压时期的上海,张爱玲的散文以其耽溺于个人情感的展现和世俗小市民的纵情描绘,不追逐时代共振声音的洪流,而成为一种异质话语.她对世俗生活的审视有着孤独者的姿态,世俗的声音是这孤独姿态的面具,蕴含着家国情结和曲高和寡的苍凉.她散文的艺术魅力影响后世,两岸三地均有传人.     

以人为本与当代文学的精神

以人为本是科学发展观的核心,也是促进社会主义文艺大发展、大繁荣的重要理论支持.坚持以人为本,在社会主义文学艺术中体现文艺的人民性,建立社会主义核心价值体系并树立正确的文艺批评观与鉴赏理论,是当代文艺活动的路标和指南针,在文学精神十分匮乏的今天具有十分重要的意义和价值.     

融奇崛于平淡 纳外来于传统——试论汪曾祺小说的语言艺术

汪曾祺的小说在现当代文坛上自成一格,作品中的语言艺术尤为人称道。文章以此为切入口,分析了汪曾祺小说平淡中见奇崛,讲究从众却又脱俗的语言特色。认为他的小说既汲取了中国古典文学语言中的精华,同时亦借鉴了外来文化中的妙处,其小说凝炼散发的艺术魅力,使他无愧于“文体家”的美誉。     

凉山彝族“克智”文化初探

＂克智＂作为凉山彝族民间社会的口头论辩活动,既是一种对话艺术,也是人们讲述历史、探求知识、明辨事理的一种口头交流和传播方式。本文考察了＂克智＂的内涵、演述规则、演述内容、演述场景和演述程式,分析了＂克智＂在当代社会的传承危机及其原因。     

“文人画”理论的哲学溯源及其在历史上的动态发展

＂文人画＂是中国绘画艺术发展和中国美学研究中普遍关注的问题。在中国传统哲学和＂士夫＂文化背景的影响下,历代知识分子画家和艺术理论家不断丰富和发展并最终形成了比较完备的＂文人画＂理论体系。上溯唐代,从流传下来的书画作品和艺术批评中已经能够感受到时人对＂文人画＂的审美特征和艺术观念的关注,也充分预示了＂文人画＂在审美倾向和创作实践上将对未来的中国绘画产生重要影响。