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在遵循儿童身心发展规律的前提下,引导学生会思慧玩成为我们的教育目标。我们初步架构了会思慧玩的课程体系,鼓励教师开展＂慧教学＂,引导学生们大胆地思考、智慧地活动,着力打造会思慧玩的童心课堂。一、＂慧教学＂让学生充满智慧教师＂慧教＂的目的是为了学生＂慧学＂,教师作为＂慧教者＂应该教会学生的是一种学习智慧。以语文课为例,语文课课前预习是学生们必做的功课,教师通过学生课前预习了解每一个学生已有的学习基础和在学习新知识中产生的问题。 相似文献
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刘红霞 《当代教育理论与实践》2014,(1):4-5
校园文化是一所学校教育思想之魂、品牌创建和特色之魂。童心环境、童心教师、童心课堂、童心学生是童心校园文化建设的核心。童心校园文化建设顺应儿童的天性,丰富儿童的精神世界,打造童话校园,让孩子们生动活泼、健康快乐地生活、学习、成长。 相似文献
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《十堰职业技术学院学报》2019,(2):64-69
在中国现代文学史上,萧红是一位公认的具有"童心"的作家。儿童式的叙述语气,作品中时常可见的"童心主义"倾向,以及白话文运动的推动作用,构成了萧红独特的"童心书写"。 相似文献
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越过儿童与教化之间的纠缠,儿童现象世界作为一种本真的存在,对哲学上的认识论、本体论和方法论研究具有重要的价值与意义.儿童是成人的根,童心是儿童存有的根,童心自然是成人的根,童心乃人类文化与自然历史之根.在中国传统哲学中,"童心""赤子之心"是"善端"之发源地;在西方哲学中,善是理性自然进程中之"普遍原理".因此,童心是善之奠基.只有首先护持先验之"童心",个体与城邦之"善"才有可能.以"童心为善奠基"反思儿童研究的地位,儿童研究理应成为未来关于人的研究之中心学科.这并不意味着儿童不需要教育,教育学的理论逻辑首先在于认识到儿童精神的本性,复归儿童生活的本真,发现作为善之奠基的童心哲学. 相似文献