当代中学生道德认知能力的调查研究

近年来,道德认知能力的研究越来越受到社会各界的普遍关注,成为教育研究的重点之一。本文运用问卷法抽样调查了全国四所城市4328名中学生道德认知能力的现状,探讨了不同年级、性别、父母文化程度的当代中学生在道德认知能力各维度上的特点。研究发现：中学生的道德概念理解能力与其所在年级、其父母文化程度成正相关;不同年级、性别、父母文化程度的中学生的道德判断能力存在差异;中学生对义与利、公与私、平等与公正等道德冲突的判断处于矛盾的状态。     

经济发达地区中学生媒体素养水平评估与分析——以宁波市江东区为例

数字媒体和传统媒体的广泛使用给学校教育提出了巨大挑战,近年来,有关青少年媒体素养的培养问题呼声越来越高。因此需要评估国内经济发达地区中学生的媒体素养水平（技术、认知、道德层面）及个别因素对其的影响。评估研究工具采用意大利“中学生媒体素养水平评估”课题组制定的中学生即时数字能力评估问卷,研究目标人群是浙江省宁波市江东区的初三学生。研究发现：随机抽样的317名学生的媒体素养水平整体表现刚刚合格;学校因素对中学生媒体素养的三个层面均存在显著影响;年龄对中学生媒体素养的技术和认知层面有显著影响,但对其道德层面没有显著影响;家里有无计算机或有无网络链接对中学生媒体素养的三个层面都没有显著影响;平时使用计算机和网络的频度对中学生媒体素养的技术和道德层面没有显著影响,但对认知层面有显著影响。基于这些发现,研究者提出了一些建议。     

在实践教育中提升学生的道德认知能力

培养学生的道德认知能力是开展德育教育的基础,尤其小学生正处于道德观的构建时期,道德认知将对其一生的道德观念塑造和行为准则践行产生决定性的影响。道德认知是一项德育综合能力,包括学生的道德理解能力、逻辑推理能力和判断选择能力。     

当前青少年道德能力调查与分析——基于泉州四区（市）中学生的抽样调查

青少年要培育和践行社会主义核心价值观,道德能力是基础和关键。为客观了解当前青少年的道德能力现状,课题组以泉州四区（市）中学生为抽样对象开展问卷调查。调查结果表明,总体而言当前青少年具有一定的道德认知能力和道德选择判断能力,但也存在着道德认知能力和道德选择判断能力之间、校园内与校园外的道德能力之间有一定程度的背离等问题,究其原因,主要是与青少年的道德教育重道德认知轻能力培养、个人主义和利己主义倾向的影响等相关。因此必须探索有效途径,在道德教育中引导青少年知行统一,着力提升青少年的道德能力,首先是要提高道德教育的实效性,为道德能力的提升奠定思想认识基础。     

大学生道德认知水平研究

提高道德教育的实效性必须充分了解学生的道德认知水平,本文利用科尔伯格的道德认知发展阶段的两难法,对大学生的道德认知水平进行调查.调查结果表明大学生的道德认知水平尚处于与其年龄不相符合的低层次上,大学生的道德水平处于波动时期,大学生的道德认知水平确实比中学生要高,但仍然需要进一步提高,这就需要对学校道德教育的内容、方法和手段等方面进行改革.     

两难讨论教学法在高校德育课中的运用

“两难讨论教学法”变“学科式”德育为“问题式”德育,有效地促进了德育理论向道德实践的转化,有利于激发学生道德教化的认知内驱力和情感内驱力,实现道德教化中学生主体地位的回归,激发学生道德思维的创造性,提高德育实效。     

道德教育中的“教育”及“自我教育”——“一袋垃圾”引发的思考

本文从具体实例出发,在充分肯定当前中学生的主流是积极的、有道德的前提下,提出了进一步促进中学生道德成长的重要性和必要性,探讨了应依据中学生道德成长的特点规律,让学生在＂教育＂与＂自我教育＂的互动中,自主建构起积极的道德意识、能力与素养的问题。     

培养道德认知能力:强化学校德育的基本视点——兼谈培养师范生的德育能力

道德认知能力是个体形成道德概念、应用已有知识进行道德分析与判断的基础 ,是个体品德行为的先导。当代各国学校德育普遍重视学生道德认知能力的培养 ,而我国学校德育却存在着对学生道德认知能力的忽视。加强对学生道德认知能力的培养是我国当前学校德育的基点。教师的德育能力是实现德育目标的关键 ,高师院校在教育改革中应注重对师范生进行现代德育理论与德育实践的教育 ,使之具备初步的德育工作能力。     

大学生道德认知水平研究

提高道德教育的实效性必须充分了解学生的道德认知水平，本文利用科尔伯格的道德认知发展阶段的两难法，对大学生的道德认知水平进行调查。调查结果表明：大学生的道德认知水平尚处于与其年龄不相符合的低层次上，大学生的道德水平处于波动时期，大学生的道德认知水平确实比中学生要高，但仍然需要进一步提高，这就需要对学校道德教育的内容、方法和手段等方面进行改革。     

社会转型期城镇中学生思想道德现状探讨

青少年是祖国的未来和希望,在当今社会转型期中学生的思想道德状况是备受关注的。本文以西部城镇中学生为研究对象,在道德价值观、道德行为规范、思想品德、网络道德、心理素质和性道德六个方面进行了探讨,发现中学生的思想道德特点如下:中学生思想道德的主流是肯定的,积极向上的;高中生的抽烟、上网等行为明显多于初中生,在思想品德的认知水平上也显著高于初中生;团员干部学生在道德价值观方面,对金钱、物质的信仰程度低于非团员干部学生,在文明行为上明显优于非团员干部学生;城镇中学生的主体意识逐渐增强,价值观念已呈多元化。社会环境对中学生的身心发展影响极大,家庭、学校、社会三位一体的教育网络亟待改进。     

中学德育应重视学生“学知”能力的培养

中学德育的根本任务是引导学生学知与学做。相比较看,学知是学做的前提。引导学生学知,就是训练学生认知法则、了解规律,形成基本的道德认知力和道德判断力。为此,需要从学知己、学知人、学知事、学知识等方面入手,引导中学生了解世界、事物、人之间的关系、因果,培养中学生懂得做人“底线”,明确为人为事的行为“边界”,训练中学生“自为”与“善待”的伦理意识和行动力。     

论西方主知型德育模式的问题及其理论修正——兼谈对我国德育改革的启示

20世纪西方德育出现了以培养学生道德认知能力为根本目标的主知型模式。由于该模式以自由主义理论为背景,强调个人在道德上理性自主的哲学理念,造成了在实际道德教育中学生缺乏道德实践力量和个体与美好生活相疏离等问题。根据埃蒙.凯伦博士对道德上理性自主哲学理念的限制性修正,相应地调整、深化和改进主知型德育模式的目标、内容和具体实践方法,可以实现主知型德育模式的自我完善。西方完善德育主知型模式的经验对我国德育在道德情操的养成、道德自主和道德认知能力的培养、生活实践的德育方式等方面的改革具有重要的启示意义。     

网络对中学生道德发展的作用机制研究

网络在帮助中学生拓宽视野的同时,也对中学生的道德发展带来一定的影响。出现了如道德水准下降、获得错误道德认知、道德情感情绪化、娱乐化,道德行为违背社会规则等问题。本研究从网络环境和网络互动过程两个方面探索了网络对中学生道德发展的作用机制。研究认为:网络环境提供的特殊心理生活空间、失范行为启动刺激和榜样行为对中学生道德发展产生作用;网络互动通过线索注意、归因和反馈对中学生道德发展产生作用。     

百善孝为先——加强职高生的德育教育

一、职高学生孝敬父母道德行为的特征以及实施教育的内容中学阶段是少年儿童道德观念萌生与道德行为发展的重要时期。中学生的道德心理发展的特点是道德行为的情感性强,道德意志尚处于发展阶段,不够坚定,道德认知与道德行为具有不一致性。而中学生正处生理上的青春期,个     

低年级大学生和职业中专学生道德认知水平比较

为提高我国青年道德教育的实效性,充分了解青年学生的道德认知能力,我们借用科尔伯格关于道德认知发展阶段的两难法,分别对职业中专学生和低年级大学生的道德认知水平进行了调查。研究表明:这一阶段的青年学生的道德认知水平呈现出滞后而且正处于波动期。     

化学核心素养之"模型认知"能力的测评研究

界定了"模型认知"能力其及水平层次,应用Rasch模型开发和优化了测量工具.根据大样本测试数据对中学生"模型认知"能力现状进行了分析.结果显示,中学生的"模型认知"能力平均水平较弱,高一学生与高二学生之间无显著性差异,但皆与高三学生之间存在显著性差异,男生的水平显著高于女生.     

中学生网络道德的缺失与应对对策

中学生是我国网民群体的重要组成部分。网络对中学生的影响已渗入生活习惯、思维方式、价值观念和道德问题等各个领域。由于身心发展的特殊性,他们在使用网络时容易引发一些道德缺失,并且很有可能成为受害者。本文针对中学生网络道德缺失的表现、形成原因和应对策略三方面进行分析,希望增强学生的自律能力,提高学生的网络道德素质。     

"道德两难讨论教学法"在中学德育课中的运用

“道德两难讨论教学法”符合新教材德育课的要求,变传统的“灌输式”教育为“讨论式”教育,有效地促进了德育理论内化为学生的理性认识,有利于激发学生道德教化的认知内驱力和情感内驱力,实现道德教化中学生主体地位的回归,激发学生道德思维的创造性,进而提高德育实效。     

浅谈大学生道德认知教育模式

高校在硬件设施上的大力投资改善了大学生的物质生活,它与大学生道德认知水品的的提升、学生道德践行力的增强并不一定成正比,对道德认知理解的偏窄以及传统道德认知教育模式的单一化,均在一定程度上导致了受教育者道德认知能力的钝化,道德认知能力的养成和提高不能只企求于单向道德灌输,道德认知教育模式的革新与优化组合应成为变革道德教育理念的一项重要内容.     

中学生国学经典诵读的德育功能

国学经典蕴藏内涵丰富的传统道德观念和道德规范,对广大中学生的道德教育具有巨大作用,而诵读正是连接国学经典和学生德育的桥梁载体。通过诵读可以激活文字生成学生的道德认知、激发感情培养学生的道德情感、声临其境推动学生的道德实践,从而让经典走入学生心灵,内化于心,外化于行,促进其道德养成。