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乾隆三十七年（1772年）,乾隆皇帝下诏,广搜天下遗书,开馆纂修《四库全书》。翌年,各省进呈本、采进本、《永乐大典》辑佚本源源汇集北京。其中有些是稀见本或孤本。为了使这些书传播于世,乾隆曾谕旨武英殿先行刊版印行,但对不利于其统治的著作则多行禁毁。 相似文献
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2000年暮春，一天好友余朝王来电话，说是他在古玩摊上买到书画20余幅及33册古籍，叫我去欣赏。驱车赶到县城，仔细一看，书画为民国时期的旧装旧裱，属江川本地名家之作，有杨嘉善的书法4条屏带对联、傅铭珍的中堂梅花带对联、张紫宗的书法12条屏等。古籍为《御批了凡纲鉴增补》，有虫蛀之痕迹，但影响不大。该书成书时间为乾隆十一年（1746年）。编者有大学士张廷玉，兵部右侍郎王会汾，日讲官赵居注翰林院侍讲学士杨椿，内阁侍读苏崇阿，国子监司业鹤年，翰林院编修柏谦、张映斗、朱荃、朱佩莲，翰林院庶吉章慢，内阁中书呈麟等。33册的（《御批了凡纲鉴增补》每册都有署签题字，左下角署“竹铭氏”三字，有朱文篆印一枚，印文清晰可辨。从印刷质量、刊刻精细、字迹清晰、边框完整看，属初印版本，是活字木刻印刷的精品，疑为武英殿刻本。武英殿在北京故宫内，乾隆时在这里校刻的书很多，如（《十三经》“二十四史》等，称武英殿本，省称“殿本”。 相似文献
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梁（山献）（1726～1784年）,字闻山,号松斋、断砚主人。安徽亳州人。乾隆二十七年（1762年）举人,乾隆三十四年任湖北巴东县知县,乾隆三十六年回籍。在寿州主持循理书院达十余年。工书,与梁同书、梁国治并称＂三梁＂,与孔继涑并称＂南梁北孔＂。为清乾隆时期代表书家,著有《承晋斋积闻录》。《清史稿》有传。大凡书画家,因喜... 相似文献
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《石渠宝笈》《三希堂》法帖大清乾隆年间由张照等编纂,清乾隆九年（1744年）内府朱格抄本。卷首为乾隆九年二月初十日高宗手谕,次为凡例十九则、目录,以及乾隆四十七年（1782年）纪昀等所撰提要。此为书画著录书,著录清内府所藏自古至清代的历朝帝王和名家的书画作品,按所贮殿堂分卷,如乾清宫、养心殿、重华宫各八卷等等。 相似文献
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赵兴勤 《徐州教育学院学报》2002,17(2):21-25
《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得… 相似文献
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乾隆养生术 总被引：1，自引：0，他引：1
该练习又名《热身练习十八式》，是本人在研究乾隆的“十常四勿”、《老子按摩法》《养生十六宜》《八段锦》《六字诀》《易筋经》《导引养生功》等古现代养生术的基础上，应用中医理论、现代医学和运动生物学原理，在总结本人十几年养生体育练习和教学经验的基础上创编而成的。因为，乾隆寿高89，是中国古代皇帝中的寿魁；他一生健康，87岁还外出狩猎，终生不带眼镜，无疾而终，理念上，他有极其科学、可操作性强的养生理论和方法，即“吐纳肺腑、活动筋骨、十常四勿、适时进补”16字秘诀。因此，本练习假托乾隆之名而作。其特点主要有：1、结合医理，言而有据；2、全身锻炼，动而有度；3、简便有序，易学易练；4、动在缠绕、行在梢节；5、动息结合，动缓息长；6、神形相依、绵绵若存。其作用主要有：1、集中思想、预热身体；2、畅通经络、宣导气血：3、调理先天、补益后天；4、平衡阴阳，协调脏腑；5、强健筋骨，愉悦身心。由于本人水平有限，难免有不妥之处，恳请各位批评指正! 相似文献