围棋与六朝风度

六朝时期,围棋得到了广泛传播和普及,在文人士大夫当中尤为流行,它与诗、酒、琴、竹、尘尾等雅物共为魏晋风流的文化象征。当时又有“文义棋书”(《梁书·朱异传》)之说,围棋与诗赋、玄谈、书法并列,精通围棋成为文人士大夫跻身名士行列的     

“崇宁重宝”三品

北宋徽宗崇宁年间（1101-1106年）所铸“崇宁重社”折十大钱,据《玉海》卷180载,铸量高达15亿枚以上。如此巨量的“崇宁重宝”到底有多少种版别？正如《北宋崇宁钱币图谱（珍奇实物版）》一书作者陈策生先生所言：“至今仍然是一个难解之谜。”     

砥厄：古老而神秘的珍宝

＂砥厄＂这一名称最早见于《战国策·秦策三》,云范子（雎）因王稽入秦,献书昭王曰：＂……臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞,此四宝者,工之所失也,而为天下名器。＂砥厄在《史记·范雎传》中也有记载。我国地质学泰斗章鸿钊在《石雅》中提到先秦珍宝中＂其名之仅存者,有如璠玙、砥厄、结绿、悬黎、垂棘之伦＂。章先生在《石雅》一书中也没有对＂砥厄＂作进一步的说明。     

竹联有争议 我也说几句

《收藏界》去年第12期,刊有《两枚诗文竹臂搁,一对金石忘年交》（以下简称＂前文＂）,介绍一对刻有清末吴滔书赠吴隐对联的竹联。今年第2期,复有一文＂揭露＂竹联真相（以下简称＂后文＂）。我读后觉得两文都有不足、误解之处,不得不也来说几句。     

清嘉庆眉州本《三苏全集》惊现西安

西安新发现的清代嘉庆本《三苏全集》,不仅在专门保存和研究苏氏文献的四川＂三苏博物馆＂中没有收藏,即＂遍访国内外300多家图书馆＂,＂收录宋人著作10000多种＂的《现存宋人著述总录》中也未见著录,极有可能为国内孤本。西安新发现一部极为罕见的清代嘉庆本《三苏全集》。该书刻于嘉庆丙子（1816年）至嘉庆庚辰（1820年）年间。全书94卷、48册,书前有道光五年（1825年）陕西眉州知州徐陈谟所作刻书《序》,卷末为王之俊跋。     

中国浅绛彩瓷的压卷之作

（一）2003年晚春,在南昌初见程门1888年画的《雨过山水图》瓷板插屏。在此之前,《中国文物报》曾刊文披露此板,誉为程门最大最好的一件存世作品,堪称＂中国浅绛彩瓷的压卷之作＂。后来又作为程门的代表作收入上海书画出版社《景德镇瓷板画精品鉴识》一书,赵荣华先生在书中鉴赏此作时写道：＂整幅画面用写意手法画就,粗中有细,处处笔墨精妙。＂     

絮话《鹅幻汇编》（五）

现代科技的发展使我国传统＂落活＂中的＂合＂和＂开＂有了同《鹅幻汇编》记载所不一样的改进,已故的魔术戏法表演家万子信,是杨小亭代拉师弟穆文庆的弟子,自幼变戏法撂地跑江湖,曾去国外卖艺为生,解放后担任长春市杂技团副团长,曾编写《中国魔术变法》和《怎样变戏法》两本著作,在书中“落活“部分,他将“蚂蚱腿钩”改进成更先进的“葫芦锤钩”,     

从收藏的一帧山水画说起——现代藏书家、画家潘博山与郑振铎

在我的藏箧中有一帧现代藏书家、画家潘博山＂乙亥（1935年）夏日＂临元代画家黄公望《层峦晓色图》山水画册页（图1）。说起它的来历,还得从淘书说起。     

毛泽东“和郭沫若”词及两人的诗词唱和

1963年1月1日郭沫若在《光明日报》副刊＂东风＂上发表《满江红》（沧海横流）词。毛泽东读后,于同月9日填写《满江红·和郭沫若同志》词（以下简称和词）。毛泽东将这首词书赠周恩来时提醒道：＂郭词见1月1日《光明日报》。     

翁同龢跋《道德经》

此《道德经》二卷（图1）2006年秋现身于嘉德拍场,底价8000元,拍品说明称其为＂明崇祯五年（1632年）刻本＂。是书无牌记,＂明崇祯五年刻本＂之依据或为前序中有＂皇明崇祯壬申鹿城顾锡畴题于三乐堂＂之句。以序中年款为判断古书年代之依据,颇令人疑,因为后世翻刻者亦往往连旧序一并翻刻,故此年款仅能说明此版本最早年限为崇祯壬申。是书每页9行,每行19字,白口,四周单边。检索《中国善本书总目》所载《道德经》,无此行格本;三乐堂亦鲜有所闻,或为顾锡畴之堂号。其序尚言：＂新安友人汪