徐中玉向读者推荐十部研究古代文论的要籍

徐中玉,1915年生,江苏江阴人。中国作家协会上海分会主席;华东师范大学中文系教授、名誉系主任;中国文艺理论学会副会长、《文艺理论研究》主编;中国古代文学理论学会副会长、《古代文学理论研究》主编。主要著作有《论苏轼的创作经验》、《古代文艺创作论集》、《现代意识与文化传统》等。     

步入中国古典文学殿堂的阶梯——向广大自学读者推荐《中国古典文学自学手册》

随着高教自学考试的开考,越来越多的自学者渴望对中国古代文学有一个系统的了解.但是他们又常常苦于没有时间,没有老师辅导,加上目前高校使用古代的文学史教材有些内容太多、太深,有些又太简,不适合自学读者使用.这些情况给广大自学者带来了不少烦恼.为方便读者自学,出版界近几年来,相继出版了好几种中国文学史辅导读物,但有的设题偏少,不足以概括整个文学史,有的设题虽多,却又过于简略,往往语焉不详;有的又太依着文学史,几乎变成了文学史教材的缩本和解说;还有的虽采用条     

中国古代文学的口语传播形式

中国古代文学的第一个传播媒介是口语.口语传播媒介在资料的保存、地域性的形成、生命力的再现等方面对于中国古代文学具有重要的意义和价值.中国古代文学的口语传播形式主要分为唱、讲、诵、说四类,包括吟唱、演唱、讲学、论辩、吟诵、朗读、谈话、说书等形式.     

儒家仁学思想与古代诗词中的人文情怀

儒家仁学思想影响深远,中国古代文学中的人文精神也深受仁学思想的影响。本文从古代诗词中的亲情情结、乡土情结和关爱民众的人文精神三个方面讨论了受仁学思想影响而形成的中国古代诗词中的人文情怀。     

走出中国小说史的迷雾——读《中国小说史漫搞》

源远流长的中国古代小说,是十分宝贵的中国古代文学遗产中的重要组成部分。它又不同于保留至今的大多数古代诗词遗产、散文遗产。后者大都是出自封建文人之手,起码也是文人化了的,因此,它们可以看作是中国古代封建文人或封建士大夫的精神文化的文学化石。中国古代小说则主要属于另外一脉,它更多地融入了中国古代的民间智慧、民间情趣,是中国古代与封建士大夫心态相异的下层位文化心态的文学化石。这决定了中国古代小说在中国古代文学史中的特殊意义,也决定了它特殊的文化学与文化史意义。从这样的角度来理解李悔吾先生的新著《中国小说史漫稿》,其份量之轻重,有识者便不难掂出了。     

唐宋山水游记异同辩

唐宋散文大家及其他名家的散文,最受欢迎和最具文学审美价值的是山水游记。唐宋山水游记或为情趣、或为理趣,是中国古代山水游记史上的双子星座,也是中国古代文学最璀璨的部分之一。     

基于古代影响史的《文心雕龙》影响评述

《文心雕龙》是我国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论专著,是中国古代伟大的一部文学理论批评著作.作为一部以儒家思想为指导的文学理论著作,《文心雕龙》在史学上的影响甚至超越了对文学的影响.在古代文学理论中,它对我国古代文学传统建构的影响微乎其微,尤其是明代之前地位一般,并不为人所看重.为了给《文心雕龙》一个客观的历史定位,文章基于古代影响史,对它的性质进行反思,旨在还原《文心雕龙》的真实历史.     

省教育泰斗张文勋手稿入藏省馆

9月4日,87岁高龄的云南教育泰斗张文勋将凝聚其一生心血的著作手稿、初稿全部捐赠给云南省档案馆。其中包括《〈文心雕龙〉研究史》、《中国古代文化与文艺美学》、《诗词审美》等8部代表作品的手稿：由他的学生,云南大学教授张国庆整理的《中国古代文学理论（讲稿）》、《中国古代美学专题（讲稿）》;《张文勋文集·续集》（共4卷）等。     

公共平台(外一篇)

前几个月,我参加了一个研讨会。会上,福建省社会科学院的南帆说他近来常思考:为什么古代中国知识分子都想去做官,除了做官,就是做隐士,而没有另外的道路?南帆的问题,如果换一个思路来提问,我想,可以是:为什么古代中国(秦汉大一统帝国建立以后的古代中国)缺少公共知识分子?简要地回答:因为古代中国缺少公共空间。譬如缺少报业,缺少出版业,缺少公共教育……有些治中国新闻史的,把“断烂朝报”也当作新闻报纸,这是把两件貌合神离的东西混为一谈了。古代中国的教育,也与近代中国教育根本不同。中国的近代教育,其制度、理念、课程等等,都是来自西…     

北宋曾巩的文学成就与价值

曾巩在中国古代学术思想与文学领域贡献卓著,具有极高的文学成就,其作品的文学价值非凡。本文拟从曾巩的诗歌、散文、校书三个方面的文学成就来探析他在中国古代文学发展历程中的个人贡献与价值。     

车·汽车·情愫

1973春节拍摄于太原五中北宿舍楼。拍照时,老师跟我说:你长大了,争取要坐上这样的车。当时老师是有些开玩笑的意思,因为在当时来说,那只是一个梦想。     

论唐诗中的“老境诗”

中国古代文学中存在着对人生老年境况的描写,这种作品通常被称为"老境文学"。在现存五万首唐诗中,保存了唐代诗人对生命全方位的体验,当然也包括了对晚年生命的体验,所以唐诗成了保存中国古代"老境文学"的宝库。     

论博物馆的起源

在此文中,作者对古代和中世纪的收藏活动动机和目的进行了分析和阐述,进而提出不论是主观美学观点论者、本能论者、语言学理论者,还是社会需要论者,在论述“博物馆起源”问题时都有其失之偏颇之处。作者认为:人类的收藏行为不是脱离社会的本能,也不完全是主观美感的产物,而是一种社会行为。支配收藏行为的各种动机和价值观念是日趋复杂和多样的社会存在的反映,并受科学技术和生产力发展的制约。文化的发展为收藏活动创造了前提,收藏活动促进了文化的发展,二者互为因果。古代和中世纪各种收藏活动和文物、标本保存机构,为近代博物馆的诞生奠定了基础。     

探索·论争·进步

一个外国人形容改革中的中国说:“像一个喧闹的工地。”这话,很有几分道理。在这场改革大潮的喧声中,也包括有中国新闻改革的喧声。新闻改革的十年,是探索的十年,论争的十年,但也像一位同行说的:我们毕竟跨出了很大一步。中国的新闻业在改革的年代里是空前地兴旺繁荣起来了。中国社会从来不曾有过如此众多数量的报刊、电台、电视台;中国社会也从来不曾有过如此众     

建立古代文学理论体系的基石——评《中古文学理论范畴》

建立古代文学理论体系的基石──评《中古文学理论范畴》杜书瀛范畴是掌握一门学科的基础。要想完整而又确切地理解和掌握中国古代文学理论。就必须从范畴切入,对构成中国古代文学理论体系的概念、范畴及其相互关系作出全面梳理和深入研究。中古时期,是中国文学批评史上...     

论魏晋南北朝的文化背景与文学发展特点

本文试将其放置在古代文学背景中,旨在从其纷繁复杂的文学现象中梳理出其总体特征,于学理上探寻其自身的变异脉络及与它时段文学的内在联系,呈显其在中国古代文学史上的地位、作用和影响。     

迁谪文学:透视人文精神形成的窗口

迁谪文学，顾名思义就是指由迁谪者所创作的文学作品，以及描写迁谪者的活动和反映迁谪者思想的文学作品。所谓“迁滴者”，即古代被贬谪或放逐的官吏。故有的论者又将“迁谪文学”称为“放逐文学”或“失意文学”。 迁谪文学是在中国古代社会的特殊社会背景下产生的一种特殊文     

严守学术规范创办精品学报--《陕西师范大学学报》编辑部工作体会

创刊40多年来,《陕西师范大学学报》自觉坚持正确的办刊方向和宗旨,始终关注学术前沿,注重理论探索和学术创新,在中国古代史、历史地理、古代文学、文艺学、师范教育、语言文字学、哲学等学科及西北经济、社会发展研究等     

徘徊于文史之间——《史记》叙事问题的现代解析

《史记》开创了纪传体通史的先河,这一体例遂成为中国古代史书的正统．沿用两下多年．同时“纪传体”也对中国古代文学的发展产生了深远影响,此后,“史传”传统与“诗文”传统并举,成为贯穿中国文学史的一条红线。所以,“纪传体”兼具史学价值和文学价值．它独特的形式是理解史记的一个重要方面。     

中国古代编辑活动和编辑思想的一般特点——中国古代编辑思想史论之一·叙论(上)

编辑学讨论应当深入,这是学界的普遍呼声,但如何深入呢?愿有志于此道者都来认真思索一下这个问题。本期我们向大家郑重介绍胡光清同志的《中国古代编辑活动和编辑思想的一般特点》(上),这是作者以“中国古代编辑思想史论”为总题而撰写的系列文章的首篇。对于此作现在就予以品评尚为时过早,但有两点值得在这里说一下:可以看出,作者的立论是构建于翔实的史料之上,且其内容没有空泛的“议”,而是扎实的“论”;文章展示了一个新颖而具体的研究课题(“中国古代编辑思想”及其相关种种),这表明作者已在向学科研究的纵深挺进。