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1.
董学文 《思想理论教育导刊》2012,(5):57-63
《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想的代表作品,是马克思主义文艺理论中国化的典范。《讲话》在我国新民主主义革命和社会主义建设时期的文艺和文化事业中发挥了巨大作用,并对新时期社会主义文艺的发展方向和发展路径,依然具有明显的指导和引领作用。要正确看待《讲话》的历史地位,认清它的独特理论贡献。排斥、贬损、否定《讲话》是不正确的。我们要重新学习《讲话》精神,使它在继承中发扬光大。 相似文献
2.
赵炎秋 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(6):83-88
《在延安艺座谈会上的讲话》作为毛泽东艺思想的集中体现,其思想内容与毛泽东早期生活与思想有着密切的联系,《讲话》中的许多思想与观点都能在毛泽东早期生活与思想中找到来源与雏形,或在毛泽东早期生活中得到一定的解答。研究《讲话》与毛泽东早期生活与思想的关系,有助于我们进一步准确完整地理解毛泽东艺思想。 相似文献
3.
在上个世纪50年代初期文艺界大规模的思想改造和批判运动中,一些作家文艺家通过“检讨书”的方式完成了对以《在延安文艺座谈会上的讲话》为核心的毛泽东文艺思想的接受和阐释,“检讨书”因此成为《讲话》接受、阐释史上的一个重要环节和关节点。作家文艺家们的检讨书主要集中在《讲话》中所确定的关于立场问题、工作对象问题两个方面。通过检讨,作家文艺家们不仅有效地接受了这样的原则和规范,而且在某种程度上来说,经过阐释,也是对《讲话》中的这些原则和规范的强化与发展。 相似文献
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5.
钱志富 《宁波职业技术学院学报》2013,(3):47-53
毛泽东与胡风的文艺思想是同源共流的马克思主义文艺思想,他们能够同构互补,而且都能直接指导文艺的创作实践。胡风的文艺思想直接哺育出了在各个领域都有杰出成绩的七月文学流派,毛泽东的文艺思想更是成为千千万万文艺工作者进行文艺创作实践的行动指南,从这些文艺工作者中涌现出了不少大家、名家。 相似文献
6.
蔡同庆 《忻州师范学院学报》2004,20(5):1-4,8
周扬和毛泽东都属于中国现代马克思文艺思想建构中的政治——艺术模式。这是周扬接受《讲话》的理论基础，周扬推行《讲话》的过程，事实上是一个逐步神化《讲话》的过程。 相似文献
7.
孙子威 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(4)
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,明确规定了我国革命文艺必须为广大人民群众服务的方向,指明了文艺工作者同工农群众相结合的宽广道路,开辟了我国革命文艺运动的新纪元.《讲话》的内容非常丰富,这里只想就毛泽东有关文艺创造的论述,谈一点学习体会。文艺是活生生的创造,怎样实现这种创造呢?毛泽东在《讲话》中有极精辟的论述。概括言之,就是占有与突破. 相似文献
8.
冯大彪 《湖南第一师范学报》2014,(2):6-10
《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称为《讲话》)较为集中地阐述了毛泽东的文艺观。《讲话》以文艺应为群众服务和如何为群众服务这两个中心问题展开,其中涉及了文艺与政治、文艺与生活、普及与提高、斗争与团结之间的关系等重大理论问题。研读《讲话》,对于积极应对当前文艺创作中存在的问题,促进文艺的大发展大繁荣,仍然具有重要的启示意义。 相似文献
9.
10.
在20世纪20年代的中国革命文学论争中,革命文学提倡派就将世界观转变要求论确定为中国社会主义文学批评体制的最重要的组成因素,强调艺术家的思想、感情的转变问题是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的中心问题之一,《在延安文艺座谈会上的讲话》是对世界观转变要求论的重新确定和完善发展。 相似文献
11.
"延安文学模式",在20世纪40年代形成于中国共产党领导下解放区。它以毛泽东的延安《讲话》为指导思想,以新的主题、新的人物、新的语言和形式为特点,强调文学的政治性,强调文学为工农兵服务。第一次全国文代会确认毛泽东的《讲话》为新中国文艺工作的总方针,这是"延安文学模式"推向全国的标志。"延安文学模式"的形成并非一朝一夕的事,它有一个历史演变的过程。《讲话》对新中国的文艺事业的发展起过重大的指导作用。 相似文献
12.
《在延安文艺座谈会上的讲话》作为党的文艺政策,一方面建构了知识分子的革命主体性,使得知识分子站在人民的立场,成为革命事业的重要力量;另一方面规约和激励着中国文坛的创作与文艺理论的建构,使得知识分子积极参与文艺的创作与评论。《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后的70年中,成为不断被阐释的经典文本。 相似文献
13.
石兴泽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(10)
《在延安文艺座谈会上的讲话》是一部伟大的历史文献,是政治家毛泽东站在民族解放的高度对文艺两个根本问题的理解和要求,吸取并反映了众多作家的意见,对中国现当代文学发生过巨大影响,是认识中国现当代文学的重要切入点。70年历程,分为两个阶段,前40年是文学的“讲话时代”,后30年,是“后讲话”时代。《在延安文艺座谈会上的讲话》在场与否,作家创作、文学发展迥然不同。其经验和教训,值得认真反思。 相似文献
14.
王园波 《江苏广播电视大学学报》2013,(2):50-54
1980年代西学译介与《讲话》之间既有跨越时空的承继,也有处于不同现实背景中的裂痕。它迎合着《讲话》中借鉴扬弃外国文化的思想却迷失在照搬的漩涡;它抱着启蒙大众的目的却成就了知识精英的仓促补课;它妄图去政治化却不仅本身带有强烈的政治性,也在中国现代化建设的进程中成为了一股合政治化的力量。 相似文献
15.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(3):96-101
习近平总书记在《在文艺工作座谈会上的讲话》中,对文艺的地位、本质、规律、问题、发展动力、发展途径等,做出一系列新的论述,高屋建瓴,内涵丰富,为构建中国特色文艺理论确立了明确的指导思想,搭建了核心的理论框架。其论述主要包含6个方面:一是地位与作用:"文艺是时代前进的号角";二是文艺的属性:"人民的文艺";三是文艺的灵魂:"中国精神";四是评价标准:"思想性、艺术性、观赏性有机统一";五是文艺批评:"褒优贬劣、激浊扬清";六是党与文艺的关系:"党性与人民性、政治立场与创作自由统一"。 相似文献
16.
毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》确立了文艺的大众化审美取向,倡导现实主义创作原则和用于实践的创作理念,是我党自觉引领文艺发展的伟大尝试,至今仍葆有理论的先进性和现实的指导性。 相似文献
17.
从文艺作为一种工作的角度来看毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》的当下意义,我们会得到很多启迪,如如何分析时下文艺的症结,又如何对症下药,《讲话》都具有指导意义. 相似文献
18.
接受关学兴起于20世纪60年代后期,到70年代达到鼎盛。这一理论的出现实现了文学批评从“作家中心”、“作品中心”到“读者中心”的转变。1942年5月毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中的文艺为什么人和文艺怎样为人民大众服务的观念就体现了接受关学的思想。回顾这一文艺思想对我们今天的文艺批评和文艺创作有极大的借鉴意义。 相似文献
19.
毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是我党的一篇十分重要的历史文献,是我党我国制定文艺政策的理论依据.当这篇《讲话》发表70周年之际,我们有必要重温毛泽东的这一讲话,充分肯定《讲话》的历史功绩,重申毛泽东文艺思想的正确性. 相似文献