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陈冠明 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(4):396-401
通过对众多史料的爬梳,详细考证了文学史上"三十六体"这一名词."三十六体"是史学家宋祁根据自己的文学思想与文学史实践总结、认定的李商隐、温庭筠、段成式三人的骈文体派. 相似文献
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作为后期西昆派的代表诗人,宋祁不仅学习和继承了西昆诗风,而且还极大地发展了西昆诗风。他突破了西昆派诗人一味流连光景的局限,把写作的重心转向了诗人的内心,在技巧上追求化俗为雅的风格,一定程度上开启了江西诗风的新声,较早显示了"宋调"的来临。在文学思想上,他要求"自名一家"的主张对宋代文人自主创新意识的形成起到了很大的推动作用。 相似文献
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董灵超 《渭南师范学院学报》2014,(5):26-29
宋祁所写的《落花》诗,程千帆、吴新雷断定其为咏物之作,象征人生艰难旅途中奋斗到底的精神。陈衍则认为是写伤逝之意,认为宋祁多侍儿,是伤其侍儿之逝。而从此诗的写作背景、诗作用典、宋祁本人的生平经历着眼.经过细致梳理可得出结论:陈衍所论的写伤逝之意更合此诗意旨,但他关于宋祁当时多侍儿的看法不确。 相似文献
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论清代骈文研究的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(3):34-38
清代骈兴盛既是清代的政治环境和化环境的原因所致,也是清代学术化的氛围——重实证的乾嘉考据学派影响的结果,同时也与清人打通骈散的骈观念和对骈偶的爱好有关,更是骈散的消长轮回学发展大势之必然。清代骈艺术的时代特点表现在:句式的丰富;语言的纯净;骈散的汇融;风格的平和。清代骈在学史上的地位表现在:它是骈创作最丰富的时期、骈理论最自觉的时期、骈风格最纯熟的时期、骈散交融最和谐的时期。清代骈研究存在的问题是:作家个案研究尚未展开;骈作品研究尚未铺开;骈理论研究缺乏关注,但清代骈的化史层面的研究潜力广阔。 相似文献
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王琦珍 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(1):50-55
南宋诗人杨万里同时也是一位颇有成就的散文与骈文作家,其《诚斋集》132卷,一半多是散文与骈文,数量众多,众体兼备。在艺术上,其散文集中地体现了唐宋古文的优秀传统,是唐宋古文革新道路的延伸;其骈文流动潇洒,是北宋四六文中以苏轼为代表的一派的延续。 相似文献
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宋祁是宋初文坛一位风流蕴藉而又才华横溢的文人,在社会环境的温床中,他无拘自己的才性,追求宴饮享乐,表现出追慕盛唐文人豪迈潇洒的一面.在词的创作中,他突出了写物与写心的结合,闺思与艳情的展露,宣扬了"乐"的文学主题. 相似文献
9.
刘培 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(1):10-14
宋庠、宋祁在辞赋创作中接绪晏殊诸人,凭借着博学雄才和深婉的情思,于雍容典雅之中注以警拔之气,进一步拓宽了赋境。二宋的赋表现了暮气沉沉的太平之世所带来的压抑感和莫名的苦闷。宋庠的赋情思细腻,富于理趣,具有悲悯人世的情怀;宋祁的赋以近乎夸张的情绪宣泄来表现仕途上的挫折,颇有顾影自怜的情调。 相似文献
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李娟 《语文学刊:高等教育版》2014,(10):38-39
《汉书》宋祁校语中保存了众多的版本异文,对异文中的改字现象宋祁使用了多种术语进行指称.从字际关系的角度看,这些改字异文主要有三类:一是本字——本字;二是本字——借字;三是借字——借字. 相似文献
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何灏 《自贡师范高等专科学校学报》2003,18(1):17-20
宋代是中国历史上施行“文治”的独特朝代,因而文人参政意识空前高涨,文人地位也在历代最高。北宋初期的宋祁,集官、文、史于一身,各有建树。今通过对现存史料的研究和考证,全面论述了他作为上层官员、西昆后期作家和《新唐书》之《列传》编撰者这三方面所取得的成就。 相似文献
14.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
“以诗为文”是骈文文体的本质特征。这种诗化特征表现在:诗的句式与节奏构成了骈文句子的基本格局;诗化声律规则构成了骈文的音乐美感特性;诗情与诗境构成了骈文的情韵与意境。这些骈文的诗化特征既与骈文的来源和古人对骈文的体认观念关系密切,又与中国文化的诗性特征紧密相关。 相似文献
15.
段莉萍 《乐山师范学院学报》2004,19(1):1-6
追求创新自立的呼声贯穿于宋诗学的始终,宋祁是北宋文人中较早明确地把“自名一家”作为一种诗歌创作理想来加以追求的。作为一位西昆派诗人,能从对“唐音”的模仿、学习到明确地提出“文章必自名一家,然后可以传不朽”的观点.这是很可贵的。他的文学思想及诗文创作无不体现出对创新自立精神的追求,这在宋代诗歌由“唐音”到“宋调”的转变过程中,具有特定的价值及意义。本文拟就宋祁的文学思想对创新独立精神的追求及其影响作一些探讨,同时可以看出后期西昆派诗人在宋代文学思想史上所起的过渡作用。 相似文献
16.
赵德坤 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(9):50-54
宋仁宗朝诗人宋祁,在居士禅盛行的时代,其作品呈现出明显的禅悦倾向.北宋政府对佛教限制性利用的政治态度是这种倾向赖以形成的文化语境;奉儒作吏的宋祁,受到时代风气的浸熏,其禅悦意识渗入到诗歌创作中来,表现出当时居士禅的文化意义:禅悦与审美——宋代文人的心灵安顿之途. 相似文献
17.
张斌荣 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(3):1-8
西汉时期,赋体文学的“铺陈手法”、“主客问答的结构方式”及“对偶俪辞”等特征对其时的散文创作产生了巨大影响,促使了散文的赋化并为骈文的出现奠定了基础。而这种影响的发生与西汉时期思想界特别强调阴阳二元观念和礼制建设有着密切关系,它通过内化为士人对“雅”的审美追求而得以实现。 相似文献
18.
张作栋 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(5):21-27
李兆洛的"骈散合一"思想,就是在骈散同源的基础上,从"宗两汉"、"相杂而迭用"、骈散兼作三方面来调和骈散对立的思想。针对当时古文之弊和骈文之失,李兆洛提倡"宗两汉",在语言上要求骈句与散句"相杂而迭用",在文体上要求骈散兼作。李兆洛"骈散合一"思想是全面、彻底地调和骈散对立的批评思想,不仅在当时为骈散的调和树立了鲜明旗帜,对后来的骈文批评家如曾国藩、谭献、朱一新、孙德谦等人也有很大影响。 相似文献
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武超 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,42(2):98-105
民国是中国文学发展由传统向现代转型的重要时期,骈文的发展也不例外。谢无量作为清末民初重要的骈文批评家,他在骈文批评方面不仅引入"美文"这一概念来重新理解骈文,而且在此基础上对骈文的价值做出了极高的评价。同时,他还从汉字本身特点出发,结合先秦经典,对骈文的生发、源头及与散文的关系进行了探讨。此外,他还对骈文的发展过程进行了阶段性的划分,对每一阶段骈文发展的特点都作了比较深入的分析和论述,虽然部分观点继承了前人的理论成果,但有些创造性的理论观点颇有见地,也对后世学者骈文史的书写产生了重要影响。 相似文献
20.
杨晓霭 《贵阳学院学报(社会科学版)》2008,(4)
李清照追溯歌词发展历史,以为自唐至北宋“涵养百馀年”,均呈“乐府声诗并著”局面。她批评“宋子京兄弟”,“虽时时有妙语,而破碎何足名家。”考宋祁创作,有声诗,亦有“乐府”。宋祁是仁宗朝雅乐建设的骨干,他“乐府声诗并著”的创作,正是宋初礼乐文化建设中“士大夫之词”创作的典型表现,也反映出“旧声”、“新声”竞相发展的态势。 相似文献