1848年欧洲革命斗争经验对于马克思主义理论的发展(世界近代史第十二至第十四章)

马克思和恩格斯的学说不是教条,而是行动的指南.马克思主义是总结了历史的经验并在科学的理论基础上建立起来,但是马克思主义的理论并不是站在原地不动,而是根据社会历史发展的新经验,不断加以发展和丰富,因而就具有生气蓬勃的生命力.在1848年欧洲革命的前夕,马克思主义作为现代无产阶级思想体系以及辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学体系,已经正式形成.1848-1849年的革命,对于正     

马克思、恩格斯对1848年欧洲革命的哲学总结

1848年欧洲革命后,马克思、恩格斯的哲学观点得到了验证的同时,也进一步开辟了马克思主义理论发展的新局面。马克思、恩格斯在革命后创造性地提出了一些哲学观点,他们对革命的社会根源的理论、全面阶级斗争的理论和人民群众推动历史发展的理论等,都是对1848年欧洲革命的精彩哲学阐述。     

一八四八年欧洲革命与马克思主义关于农民问题的理论发展

1848年欧洲革命是《共产党宣言》诞生后经历的第一场战斗洗礼。马克思主义历来认为实践是检验真理的唯一标准,是认识发展的根本动力。那么轰轰烈烈的1848年欧洲革命与马克思主义的发展是怎样的一种关系呢?笔者认为不外乎两个方面,第一,革命的实践验证了革命理论的正确性,成为马克思主义发展的巨大动力。第二,经过实践检验纠正了以前因实践局限而产生的某些认识误差,进一步完善了马克思主义理论。从马克思、恩格斯1872年6月24     

对高中《世界历史》下册教材教法的处理意见(二)

第十四章第一国际 (二课时)本章教材着重讲述第一国际的成立是马克思主义同工人运动相结合的产物,马克思是第一国际的灵魂;在和蒲鲁东、巴枯宁等机会主义斗争中,马克思主义不断发展,显示了战无不胜的威力.首先讲本课重点之一第一国际创立的历史条件.1848年革命失败后,欧洲革命暂时处于低潮,"共产主义者同盟"也于1852年11月17日自行解散.马克思和恩格斯总结了1848     

马克思主义的形成与发展

马克思主义产生,有着特定的历史条件、深厚的阶级基础和科学前提。一、在批判中发现新世界:1.时代的召唤。马克思主义是适应无产阶级革命斗争的需要而产生的。2.对人类文化优秀成果的批判继承。3.马克思和恩格斯在批判旧世界、批判错误理论中,创立了马克思主义理论体系。4.《共产党宣言》是马克思主义的出生证。二、“革命死了,革命万岁!”马克思和恩格斯总结了欧洲1848年革命,使马克思主义得到了新的发展:1.革命观的发展,得出了“革命是历史的火车头”的著名结论。2.建党学说新发展,奠定了党内斗争遵循“党的利益高于一切”的根本原则。3.规定了无产阶级政党在资产阶级民主革命中的策略。4.首次使用“工     

1848年欧洲革命的一条重要经验教训——关于无产阶级领导下的工农联盟在无产阶级革命中的地位和作用问题

震撼世界的1848年欧洲革命,使年青的无产阶级经历了一次深刻的革命教育和战斗洗礼,使马克思主义经历了一次巨大的革命实践的检验,并在实践中得到了发展。这次革命证明,无产阶级领导下的工农联盟是无产阶级革命胜利的基本力量。虽然革命并未成功,以法德为主的欧洲各国的工农联盟的情况也远未能尽如人意,但总结1848年欧洲革命的伟大斗争和经验教训,却使我们更加深刻地认识到无产阶级领导下的工农联盟在无产阶级革命中的地位和作用问题。     

马克思、恩格斯关于民族运动的理论与1848年欧洲民族独立运动

马克思、恩格斯关于民族运动的理论是马克思主义民族理论的重要组成部分。这一理论是十九世纪欧洲风起云涌的民族独立运动与马恩理论思维的产物,有其独特鲜明的体系,作为震撼世界的1848年的欧洲民族独立运动是十九世纪欧洲革命和民族独立运动的高潮。 1848年欧洲民族独立运动中,马克思、恩克斯以其亲身的革命实践和卓越的理论著述,坚决支持各国民族独立运动的掀起、深切关注运动的发展,及时总结运动失败的教训,给全世界被压迫民族争取解放的斗争留下了一份珍贵的马克思主义民族运动理论的遗产。 本文试图通过对这一时期马克思理论活动的考察,探讨马克思主义民族运动理论体系形成的轨迹。 (一) 1848年1月20日,意大利西西里岛首府巴勒摩人民打响武装起义第一枪时,正在比利时首都市鲁塞尔的马克思和恩格斯刚刚完成《共产党宣言》的写作。意大利人民争取民族独立的枪声象是庆贺这部具有划时代意义的历史文件的诞生,使马恩十分振奋。二月,马克思庄布鲁塞尔举行的纪念1846年波兰克拉科夫起义两周年的大会上发表演说,兴奋地指出:“虽然这次革命(指1846年克拉科夫起义——引者)被雇佣凶手所镇压,但是现在它在瑞士     

学习马克思的革命热情和求实精神

欧洲1848—1849年革命是马克思曾经参加的第一次革命。列宁认为,马克思直接参加1848—1849年的群众革命斗争是他生平事业的“突出的中心点。”马克思在1848年的全部活动是与他的理论工作和革命工作融合在一起的,是同整个工人运动的历史紧密相联的。马克思是伟大的学者,同时而且首先是热情的革命家。他以巨大的政治热情,投身于群众运动的洪流之中,站在斗争第一线指导革命;为了顺应时代的发展和工人阶级利益的需要,他又以实事求是的科学态度和不断探索的精神,检验和修正自己的理论,从而使其理论之树常青。本文就马克思在1848年革命中的革命热情和失败后求实的科学态度,作些分析。     

《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》对无产阶级革命主体意识觉醒的理论意义及其启示

《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》是马克思运用唯物史观具体分析现代阶级斗争历史的初次尝试，蕴藏着丰富的无产阶级革命主体意识思想。马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中明确了无产阶级作为理论层面的革命主体却不具有现实主体地位的内在张力，强调了无产阶级革命主体意识觉醒的历史必然性，从革命目标的指导性理论、革命策略的行动性选择以及革命条件的战略性把握三个维度为无产阶级革命主体意识觉醒提供了理论准备。马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》中关于无产阶级主体身份的理论确证与思想创见，启示思想政治教育主体建设要做到环节性和一元性的统一，即注重主体建设的环节性特征并始终坚持无产阶级立场。     

《共产党宣言》的历史意义和现实意义——纪念《共产党宣言》发表150周年

没有革命的理论,便没有革命的实践。没有马克思主义的指南,就不可能有今天革命的胜利。自从《共产党宣言》问世以来,在《宣言》的光辉指引下,世界革命起了翻天覆地的变化,使人类社会迎来了曙光,并展示了未来美好的共产主义前景。 一、《共产党宣言》是无产阶级革命的指路明灯。 1848年2月,由无产阶级伟大的革命导师马克思和恩格斯共同起草《共产党宣言》正式发表,标志着马克思主义的诞生。从此,无产阶级的革命有了方向,人类社会的发展开创了历史新纪元。 《共产党宣言》以辩证唯物主义和历史唯物主义观点,科学地分析了:     

论恩格斯关于开展合法斗争的观点对马克思主义发展的贡献—读恩格斯《卡尔·马克思（1848年至1850年的法兰西阶级斗争）一书导言》

《卡尔·马克思（1848年至1850年的法兰西阶级斗争》深入地反思了法国大革命模式的武装起义夺取政权的历史教训,全面地总结和论证了通过普选掌握民主立宪政体人民代议机构权力中心以实现和平转变的优势和利益,分析了在当代军事变革的新形势下武装起义夺取政权的劣势和不利,批驳了“革命权利”说。因此,对马克思主义原著——《卡尔·马克思〈1848年至1850年的法兰西阶级斗争）一书导言》全面而透彻的解读,是对恩格斯关于开展合法斗争观点的更好理解。     

《路易·波拿巴的雾月十八日》论小资产阶级

《路易·波拿巴的雾月十八日》是马克思在继《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》之后,又一部反映法国革命的巨著。其主要分析了法国革命的发展阶段以及各个阶级在革命中的作用,最深刻地揭示了波拿巴上台的戏剧场面。作为法国革命中的一个重要角色,小资产阶级在革命中体现了对共和国议会民主制的向往,体现了激进的不断要求改革和进步的要求。小资产阶级在法国革命中扮演了不断推进革命进程的作用,体现了资产阶级民主共和制在法国的重要性。     

马克思主义中国化的蹒跚起步及其当代启示

八七会议抓住了土地革命这个核心问题,发掘了马克思主义中国化的理论生长点;制定了武装斗争的新方针,引领武装斗争的理论自觉逐步向实践跃升;提出了探索中国革命新道路的任务,开启了中国特色革命道路的理论探索历程;表明了中国共产党独立领导中国革命的意志,初步展现了独立自主的风格;毛泽东作为一个杰出的中国化马克思主义理论家正在走向成熟.八七会议的缺陷同土地革命时期党内严重存在的教条主义有着内在关联.因此,八七会议虽然标志着马克思主义中国化开始起步,但是这个起步是蹒跚不稳的,这个蹒跚起步的历程对当代中国马克思主义发展具有重要启示价值.     

托派不断革命论的历史语境与当代局限——基于哲学本体论的视角

民主革命嵌入于社会主义革命中和社会主义革命的世界性,是托洛茨基不断革命论的两大内容。前者是托洛茨基对马、恩理论的一种发展,基本切合了俄国革命的实际,与列宁后期的观点也基本一致;后者本是马克思主义经典作家的共识,也是列宁主义的题中之义,但当代托派对这一理论的沿用及其革命实践存在较大缺陷,这一缺陷可以追溯到自托洛茨基以来的哲学基础中。     

李大钊向马克思主义者过渡的重要一环——基于对“欧战”的观察与思考

在李大钊接受马克思主义的思想历程中,"欧战"是其不可或缺的一部分。李大钊由关心中国利益而关注"欧战",通过对"欧战"的持续关注与不断深入考察,他坚定了民主主义信念,预言了20世纪民主革命潮流,并对俄国革命产生兴趣,通过对十月革命的认真分析与思考,李大钊从思想上开始向马克思主义转变。从李大钊对"欧战"的观察与思考中,可以发现其思想转变的内在理路与复杂过程。     

辛亥革命前无政府主义者对马克思主义的"业余宣传"

辛亥革命前,讲习会派和新世纪社的无政府主义者都积极地宣传过马克思主义.讲习会派介绍了阶级斗争学说、剩余价值理论与历史唯物主义的一些基本观点,却公开表示不完全赞同马克思主义,反对在社会主义阶段实行无产阶级专政.新世纪社成员论证了社会主义革命的合理性,赞同暴力革命,分析了社会主义与国家主义、民族主义、民权主义的区别,却极力混淆社会主义与无政府主义,实际上是把社会主义作为无政府主义的经济主张来宣传的.尽管他们对马克思主义的认识存在着偏差,但他们的宣传还是促进了马克思主义在中国的传播.     

中国革命的引路人李大钊——纪念中国共产党成立九十周年

李大钊生活的年代正是中国黑暗时代,大变革的时代。血气方刚的李大钊借着北斗星光,勇敢地引领中国人民走向解放大道,他是中国革命的引路人。辛亥革命后,引领反袁反督斗争,继续反帝反封建。在十月革命前,马克思主义尚未传入中国,李大钊革命民主主义思想是先进的,指引走继续反帝反封建的民主革命道路是正确的。十月革命后,李大钊引领学习马克思主义,走俄国人的路,李大钊是中国第一个马克思主义者。李大钊高瞻远瞩,引领中国人民走俄国布尔什维克革命之路,勇往直前,站在革命的最前列,为中国革命立下不朽的功勋。为了新中国,引领建立中国共产党。李大钊是中国共产党实际创始人之一,为党的建立做出不可磨灭的巨大贡献。共产党成立后,李大钊更是信心百倍地引领中国人民反帝反封建斗争。他指出了革命的对象与斗争方向,不屈不挠、疾志不渝地宣传与组织人民大众为建立自由、民主、繁荣、富强的社会主义新中国而奋斗。     

李大钊传播马克思主义的历史启示

李大钊作为中国共产主义运动的伟大先驱,他传播马克思主义的工作,培育和影响了一代共产党人,为中国共产党的成立奠定了理论基础。1917年俄国十月革命的胜利,振奋了中国进步思想界,李大钊不仅明确指出中国革命必须以马克思列宁主义为指导,而且努力运用这一科学理论来分析中国社会和中国革命面临的基本问题,对中国革命问题提出了许多富有创见的卓越见解。李大钊首先开创的中国马克思主义的道路和事业,他留下的丰富的思想理论遗产,他为中国人民解放事业英勇献身的不朽精神,是永远值得后世景仰、学习和继承的。     

新民主主义革命时期李大钊的革命生死观浅析

进入新民主主义革命时期,李大钊在革命实践中选择了马克思主义,随之确立了辩证唯物的生死观。李大钊认为生死是物质世界的自然现象,每个生命主体享有处决自身生命的自由,但生命的最高价值在于为革命牺牲。他带着"赴死"的精神,在短暂的人生中实现了革命生死观和革命实践的高度统一。     

如何正确看待列宁主义——马克思主义中国化的一个亟待正视的问题

如何正确看待列宁主义是马克思主义中国化的一个亟待正视的问题。十月革命给中国送来的是列宁主义,但也是马克思主义。中国共产党人一贯高举马克思主义和列宁主义的旗帜,把马克思主义与中国实际相结合,先后产生出马克思主义中国化的优秀成果毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想,使中国革命和社会主义建设取得了伟大胜利。苏联东欧社会主义失败,最根本的原因就是丢弃了马克思主义和列宁主义,我们要永远记住这个沉痛的教训。