正确对待现代西方哲学思潮

如何引导青年正确对待现代西方哲学思潮这个问题,应当引起我们足够的重视。现代西方哲学,一般是泛指从十九世纪上半期德国古典哲学终结以来,至今一百多年中在欧美各国产生和流传的主要资产阶级哲学流派和思潮。由于黑格尔学派的解体和费尔巴哈被抛在历     

对现代西方学术思潮著作出版的几点思考

建国以来,我们对现代西方学术思潮著作的介绍(包括翻译出版)、研究经历了曲折的过程。就现代西方哲学思潮而言,建国初期,为肃清帝国主义思想文化在我国的影响,曾开展了对现代西方资产阶级哲学某些流派的批判。这在当时是必要的,但由于主要是侧重于政治上的批判,对其中的哲学问题的科学研究很不够(这些哲学流派的著作几乎没有翻译出版),因此批判中存在着简单化的倾向。60年代初,认真研究现代西方哲学的工作提到了哲学研究的日程,开始了有关著作、资料的翻译出版、研究评论工作。但由于极左思潮的干扰,特别是由于林彪、“四人帮”推行法西斯文化专制主义,     

结构主义方法与新闻理论体系的构建

结构主义是现代西方哲学主要思潮之一,曾被广泛应用于许多研究领域。本文尝试运用结构主义方法,并参照自组织原理对新闻实践活动的演化机制进行理论构建。文章的基本观点是:新闻实践活动是在新闻理念、媒介功能和媒体形态的互动下不断向前发展。     

20世纪90年代中国纪录片人文精神表征研究

上世纪80年代,在思想解放运动和经济改革的浪潮下,西方哲学思潮不断传人我国,弗洛伊德与尼采思想在中国大地上持续升温.一系列的冲击促使刚刚走过众人失语、学术荒芜、精神苦难的中国知识分子开始借助西方哲学思想,寻求理性回归,一场突破旧有意识形态束缚的"新文化启蒙运动"由此拉开了帷幕.时代精英们纷纷出场,乐坛歌手以摇滚这种中国从未有过的音乐形式高声嘶吼着青年一代的迷茫和愤慨;中国前卫艺术家更是身体力行地投身于中国现代艺术的大潮中;知识分子们则开始了关于人文精神的大讨论.     

书香

《当代中国八种社会思潮》 《当代中国八种社会思潮》内容包括：在南方谈话的延长线上——中国特色社会主义思想、毛泽东晚年思想的捍卫者——老左派思潮、新左派新在哪里——新左派思潮等。作者将当代中国的社会思潮归纳为八种,即除了居于主导地位的邓小平思想外,还有老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮和民粹主义思潮。通过对八种思潮的介绍和阐释,有助于理解中国的过去,认识现在,探知未来。     

社会思潮影响下的当代新闻观念变革

社会思潮是一定时期内人们思想观念比较集中的反映,对社会文化会产生直接或间接的影响,新闻媒介又是影响社会思潮的关键因素。因此,社会思潮必然与新闻观念发生千丝万缕的联系。可以说,各种社会思潮是新闻观念变革的最重要背景,关注社会思潮的影响有助于深入地把握一定时期新闻事业发展和新闻观念变迁的特点。     

现代中国自由主义新闻思潮的流变

考察现代中国的自由主义新闻思潮大致有以下几个阶段:五四时期,自由主义报刊主要在文化启蒙的立场上形成文化自由主义新闻思潮;20年代,主张报纸按商业化原则运做,在报业经济独立的基础上坚持报纸独立地位的经济自由主义新闻思潮和新闻职业化诉求占了上风;“九一八”至抗日战争时期,自由主义新闻思潮在“救亡”的时代主题中处于低潮;40年代中后期,鼓吹“第三条道路”的政治自由主义新闻思潮达至高潮,但很快走向失败。现代性和现代民族国家的错位与冲突导致自由主义与民族主义、个人权利与国家独立的诉求之间发生碰撞,且后者更具有紧迫性和道义优先性,这是自由主义新闻思潮在现代中国失败的重要原因。     

受众理论在社会主义核心价值体系引领社会思潮中的价值及作用论析

在多样化社会思潮相互激荡的现代社会,受众理论对于如何用社会主义核心价值体系引领多元社会思潮具有重要借鉴意义.本文就受众理论对社会主义核心价值体系引领社会思潮的价值及作用提出了自己的看法.     

坚持新闻真实杜绝新闻失实——对加强新闻职业道德建设学习的几点体会

真实,是新闻人永远的向往,辩证唯物主义者始终坚信,世界是实在的客体,人类的意识是能够反映它的,所以笃信新闻的真实性不仅是必须的,而且更是可能的。但包括认识相对主义思潮在内的一些西方哲学思想则认为,人们是以符号形式来认识和再现世界的,这样形成的“主观世界”是对“客观世界”的人为建构,而且是一种社会性的建构,     

现象学：一种新的传播学研究方法

作为一种哲学方法,现象学对现代西方哲学产生了重大影响。它的目的是恢复人的生存意义,拯救欧洲危机。现象学的影响力已经不仅仅局限在哲学领域．而是向许多人文社科领域渗透,时至今日,现象学依然是一种重要的哲学方法,并且是我们理解现代以来的西方人文社会科学不能缺少的通道。     

五四时期梁漱溟文化思想的检讨和反思

梁漱溟是中国现代史上著名的思想家和社会活动家。五四时期梁漱溟最重要的文化思想成就是其创建了将西方哲学、佛教哲学与中国儒家哲学相融合的"新孔学",开启了现代新儒家,提出了独到的文化哲学理论和"三个路径样法"的东西文化比较观。今天我们重新反思五四时期梁漱溟的文化思想,对于建构中国现代新文化具有十分重要的历史和现实意义。     

这是非论得好——读《关于“自我”的是非论》

日前逛新华书店,一本题为《关于“自我”的是非论》的新书吸引了我,买回后一口气就读完了。这真是近年来通俗理论读物中一本少有的好书,值得青年人一读。现代西方哲学特别是存在主义的渗入,一段时间内,在我国部分青     

公共新闻学:美国新闻理论的第三次革命--访《哥伦比亚-密苏里人报》总编辑汤姆·瓦霍沃

哥伦比亚大学新闻学院教授詹姆斯凯里认为,公共新闻思潮是美国新闻学继党派新闻学和以寻求社会信任为特征的现代新闻学以来的第三次革命性思潮。汤姆·瓦霍沃是最早在美国实践公     

论潘玉良绘画艺术的现代性

本文从艺术的精神、内容和语言三方面,论证潘玉良绘画艺术的现代性;文中又渗透了中国古典美学"得意忘象"和西方哲学"反戏剧"的艺术观念,传达潘氏技法语言的独特性和革命性。潘氏作为民国时期的女画家,在现代绘画上做出了伟大的贡献。     

新自由主义思潮影响下的城市政治信息系统的构建

本文以城市这一空间社会形态发展的特殊性为切入点,以新自由主义思潮对于城市发展的影响出发,包括其对政府角色、个人以及社会的影响以及带来的挑战进行了论述,并结合政治系统分析的创始人戴维·伊斯顿的理论思想,依据中国目前的政治沟通形式,提出了要在新自由主义思潮影响下合理构建城市政治信息系统,力求探索出有助于我国城市政治信息系统构建的方向性建议。     

为中国 脱中国 再中国（下）——重读陈独秀、梁启超、严复有感

何以此有着明显不足的新文化运动,却得以从其时各种竞争性思潮中脱颖而出,最终在现代思想文化上获得笼罩性历史霸权地位？其时思潮盛衰背后的历史深层机制是什么？     

从微博文化看中国当代的反智主义思潮

本文通过对我国现代的反智主义思潮进行一个较为系统的梳理之后,在对于反智文化有一定了解的基础上,通过微博大V用户在面对某个具体事件的态度中,窥探微博中的中国现代反智主义思潮,希望能够在此分析的基础上,对于我国的微博以及网络文化的管理提供一些警示和参考。     

现代图书馆管理的热门话题(上)

本文围绕现代图书馆管理的十个热点问题,探讨在新的环境下如何借鉴和引进现代管理思潮和方法,推进图书馆管理与服务的改革,发展适应现代社会需求、以人为本的知识服务体系。     

《台北人》:接续中的断裂

<正>20世纪60年代中期,台湾全面对外开放。随着经济结构的变迁,西方现代主义文化思潮大量涌入,东西方两种文化猛烈撞击。在强劲的西方思潮冲击下,台湾的传统价值观念和整个文化体系日益动摇。60年代的台湾     

网络民粹主义的危害与媒介治理

互联网已成为当今中国最大的舆论场,庞大的网民群体使得网络空间成为了各种思潮的滋生地.以平民化、反精英和非理性为主要表征的网络民粹主义思潮在一些网络舆情和突发事件中逐渐发酵,已经严重干扰了相关事件的正常走向,成为影响网络生态的重要变量.探索网络民粹主义的媒介治理,不仅有助于遏制网络空间中的各种非理性言论和网络谣言,而且对新形势下净化网络生态、建设网络强国大有现实裨益.