阿里文与胶海关的建立和发展

德国人恩斯特·奥尔默自1868年起在中国生活,并为海关工作。1898年9月,奉清廷海关总税务司赫德之命就职于青岛,筹办设关事宜。1899年7月1日,胶海关正式对外办公,阿里文为首任税务司。在他的努力下。胶海关从无到有,从小到大,不断发展。他建立了一套具有特色的海关模式,促进了这个新生城市的商业和贸易的发展。     

抗战时期中国反文化侵略的内容

反文化侵略：保护和传播本国传统文化,反对外来一切文化侵略行为。针对抗战时期日本对华对中华民族＂有形文化＂的破坏和对中华民族＂无形文化＂的侵蚀,中国反＂无形文化＂侵略和反＂有形文化＂侵略。     

东北沦陷时期日本的殖民宣传

抗战时期,日本帝国主义对我国东北不仅进行土地和政治、军事的侵略,还伴随着文化的侵略,而且后果更为严重. 他们在东北沦陷时期大力进行殖民宣传,严格把控电影、报纸、图书等宣传媒介. 本文主要阐述了东北沦陷时期日本的殖民宣传,并对其特点进行分析探讨.     

《日本历史概论》中的"文化反击"考察

洪启翔的《日本历史概论》是民国时期在日本文化侵略的压力下,采用马克思主义唯物史观进行日本史研究的成果.同时,洪启翔的《日本历史概论》亦包含强烈的"文化反击"思想,具体表现为考辨日本古史,指出其虚伪性;梳理日本历史发展的脉络,强调其经济动因;指出历史上促进日本发展的外部因素,特别强调中国的巨大作用.在20世纪三四十年代,日本对中国的侵略日益加深,这种"文化反击"精神便成了这一时期国人进行日本史研究时的独特景象.洪启翔作《日本历史概论》揭示真实的日本历史,痛斥日本帝国主义的残酷剥削,正是当时中国学者对日本进行文化反击的一个有力实践.     

中国战场在世界反法西斯战争中的地位和作用

中国的抗日战争既是中华民族反对日本法西斯侵略,争取民族解放的爱国自卫战争,同时又是积极配合世界人民反对国际法西斯侵略的正义战争,是第二次世界大战的重要组成部分,中国战场始终是东方反法酉斯战争的主要战场,对世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的巨大贡献.一、中国战场是抗击日本法西斯侵略的主要战场,持续时间最长,付出牺牲最大,取得成果最突出1931年,日本帝国主义撕毁九国公约,蔑视华盛顿会议后在亚洲形成的美日格局,悍然发动了侵略中国东北的战争,迈出了它称霸亚洲的第一步.1937年7月7日,日本法西斯发动全面侵华战争,其目的不仅要灭亡中国,而且要称霸世界.1936年8月日本广田内阁五相会议通过的《国策基准》清楚地说明了这一点.它提出日本对外扩张的基本方针,首先是吞并中国以确保日本帝国在东亚大陆的地位,其次是“北攻”和“南进”以对抗苏联和美国,     

日本战时出版物对南京大屠杀真相的揭露

侵华战争期间,日本当局一方面组织炮制大量美化侵略的宣传报道,另一方面实施严格的新闻审查,以防侵略暴行暴露.但部分日本战时出版物或隐或显地披露了日军南京大屠杀真相,比如《东京朝日新闻》的部分报道披露了南京沦陷后日军对中国官兵的屠杀,纪实小说《活着的士兵》则揭露了日军的屠杀、奸淫暴行,值得我们深入挖掘、梳理与研究.     

二战前日本偏离追随英美等强国发展轨迹探究--写在纪念二战胜利和联合国成立60周年之际

笔者认为,第二次世界大战前,一直追随英、美等国发展的日本之所以偏离与英美合作的轨迹原因有三,一是与英美从自己的利益出发对日本的侵略行为采取支持甚至纵容的政策有关;二是与日本经济自身的脆弱性有关;三是与日本追随强国的发展战略有关.     

东北沦陷时期日本的税收掠夺政策

九·一八事变后,东北三省迅速沦陷,日本开始接收东北税收事务,至1933年10月,日本傀儡下的伪满政府已基本完成了包括海关在内的税收机构的接管工作,税务行政准备就绪。1945年日本投降之前,日本在东北建立了一整套庞大的税收体系,为满足其侵略战争的需要,对东北人民进行了最大限度的掠夺,体现出赤裸裸的殖民掠夺性。     

云南各族军民在抗日战争中的突出贡献

云南各族军民的抗日斗争,是中国抗日民族解放战争的一个重要部分。太平洋战争爆发后,尽管云南地处祖国西南边陲,但却成为反法西斯战争的前沿阵地之一。当地各族人民积极投入对日作战,有力地抗击了日本帝国主义的疯狂侵略,成为中国率先将日本侵略者赶出国土的地方。     

试论近代日本《帝国国防方针》的第三次修订

1907年日本初次制定国防方针,后经过1918、1923年两次修订,至1936年第三次修订,修订后的国防方针明确日本南北并进的军事策略,此后日本政府成为军部制定政策的执行者。可以说,国防方针的具体内容体现了此后日本的国防战略,成为日本对外扩张侵略的指导方针。     

唐代宗室食实封问题研究

食实封是唐代宗室最主要的经济来源,但由此造成了唐前期宗室占有很大份额的国家丁户,极大地侵蚀了国家的财政收入。唐玄宗开元中对此制度进行了重大改革,改革的核心问题是租调入封家而庸入国。唐宗室袭封是按食封继承法来执行,袭封的最终结果是五世以后宗室的食封数归零。     

新疆少数民族婚姻习俗的法律思考

无论在当代社会学研究领域,还是在史学研究领域,新疆少数民族婚姻习俗都是颇受重视的研究课题,这里集中居住着维吾尔、哈萨克、回族等十二个少数民族.本文将主要通过分析新疆少数民族婚姻习俗概况,研究少数民族婚俗与现行婚姻法之冲突,洞析二者之间融合点,以期为当前民族政策提供参考意见.     

以构建和谐社会为契机 完善社会保障筹资方式

随着经济体制改革的不断深入,我国的社会保障问题日趋重要,没有社会保障的存在,构建和谐社会就无从谈起。而确定合理的社会保障筹资方式是社会保障体系构建中的核心问题。目前,以开征社会保障税来完善社会保障筹资方式的呼声越来越高。针对“统筹缴费”的弊端,“费改税”自然而然成为改革筹集资金具体形式的目标。现阶段,开征社会保障税应解决好纳税义务人范围的界定、计税依据的规范统一、税目与保障项目的适应、税率的制定、税种的归属等五个方面的问题。     

王莽、刘秀的儒家风俗教化措施之比较

王莽、刘秀作为儒生帝王非常重视风俗教化.王莽在风俗教化上的举措侧重于风俗使者的巡行和建立三雍这样的象征性教化设施来推行的.而刘秀则侧重于通过学校教育和人才选拔制度来推行风俗教化,因而效果比较显著.     

浅谈文学作品中的民俗现象

中国的文学艺术对民俗关注的历史源远流长,从《诗经》、《离骚》到《红楼梦》、《水浒传》到现当代的文学作品,常常可以见到其中对某种风土人情或民风民俗的描绘,虽然这其中作家的因素不可忽视,但从中还是可以看出民俗与文学的密切关系。     

Traditional Sports in Chinese Folk Customs at All Seasons and on National Rites

Most sprots forms in Chinese folk customs at all seasons and on national ritcs cmcrged with natural worship, superstition and taboo. Due to differences in natural environment and humane background, sports in various folk customs were divcrsified. After the Wei Dynasty and the Jin Dynasty, with the development of economy and culture of the feudal society, sports in folk customs on national rites gradually turned into recreatively activities in sensonal folk customs (the change was relational late in national minority area). National migration and mergence in the past dynasties led sports in folk customs of different places to absorb cach other and be further developed. Since the Sui Dynasty and the Tang Dynasty, sports such as dragon-boat race, wrestling, football, archery, horsc race, tug-ofwar and height scaling had in fact turned into the common cultural wealth of many nationalities.     

论中国岁时和礼仪民俗中的传统体育

中国岁时和礼仪民俗中的体育形态大都是伴随着自然崇拜、神鬼迷信和禁忌等产生的。由于各地自然环境的明显差异和人文背景的不同,所以民俗体育也各具特色。魏晋以后,随着封建社会经济、文化的不断发展,各民族礼仪民俗中的体育,逐渐转为岁时民俗中的娱乐活动(少数民族聚居区这种变化较晚)。而历代的民族迁徙和民族融合,又使各地民俗体育相互吸收和发展,自隋唐始,龙舟竞渡、角力、蹴鞠、射箭、赛马、拔河、登高等,事实上已成为多民族共同的文化财富了。     

税收流失问题引起的思考

当前，国家税收流失问题不可忽视。因此提高公民纳税意识、强化税务机关或税务人员依法治税、依法征税的责任感，同时建立独立的稽查队伍都是必要的。     

从悦神到娱人的嬗变——奥林匹克运动与中华民俗体育演进的比较研究

采用文献资料法,对奥林匹克运动与中华民俗体育的演进进行了比较研究,得知:奥林匹克运动和中华民俗体育的起源,演化和发展都受到宗教习俗的影响:奥林匹克运动由于较好地完成了由悦神到娱人的嬗变,使之蓬勃发展,中华民俗体育由于始终难以摆脱宗教习俗的羁绊而发展迟缓;中华民俗体育只有尽快摆脱宗教习俗的束缚,才可望得到新的发展。     

对村落民俗中武术的研究——从非物质文化遗产的视角

武术在很多村落民俗活动中担当着重要角色,它一方面丰富着民俗内容,另一方面承栽着民族文化,并发挥出道德教化、娱乐欣赏等价值.目前随着农耕文明的解体,村落民俗和其中的武术活动都面临着传承危机,亟需抢救,非物质文化遗产保护制度的实施为抢救工作提供了良好机遇.