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相似文献
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1.
卷首语     
《大理文化》2010,(8):3-3
日新月异的时代,是追新求异的时代,更是容易引发人文危机的时代。因为"实用主义"和"功利主义"的盛行与泛滥,社会道德底线就会受到挑战,而道德滑坡与感恩意识的缺失,将导致社会的冷漠与荒寒。  相似文献   

2.
辛亥革命后国人道德信仰的重建   总被引:1,自引:0,他引:1  
辛亥革命后,由于传统道德信仰体系的崩溃,重建国人道德信仰体系成为迫切的现实需要。以佛教、基督教来解决国人道德信仰的努力因不符合中国国情很快失败。出于抵制基督教以及对传统化的卫护,以昌明孔教为宗教的国教运动亦应运而生,希图规复国人的道德信仰秩序。新化运动则主张以科学代宗教并成为国人的信仰。但国教运动和新化运动也都没有解决国人道德信仰重建的问题。  相似文献   

3.
儒家伦理与社会主义道德朱贻庭"儒家伦理与社会主义道德",现已成为探讨"中国传统文化与现代化"的一个热点。这是一个历史性的课题,就目前情况,无论是理论还是实践,都未具备解决的成熟条件。本文所及,只是就方法论的一角谈些粗浅的看法。一、社会道德体系产生的"...  相似文献   

4.
近些年来学术界有一个普遍性的共识,认为全球性问题归根究底乃是人类道德的危机。而孝为德之本,乃教之所由生,恰恰为这些问题提供了一个有效的解决途径。它既能有效解决人与自身、人与社会关系的问题,也有助于建造和谐的人与自然关系。孝是人人应行,人人能行之道。但是具体到每一地域、每一人,由于所处环境不同,风俗习惯不同,孝行之表现也不尽相同,也要因时因地而制宜。  相似文献   

5.
王天 《华夏文化》2023,(4):8-10
<正>春秋战国时期,各家的不同主张和诸侯国的变法改革为古代国家治理思路的探索提供了思想基础和实践经验。从道德模仿与权力支配的视角来看,春秋战国时期诸子政治思路主要有以下几种类型。一、 古典道德模仿道德模仿具有长足的历史传统和亲缘特征。“道德模仿是一种特殊的道德学习活动,是在没有外界控制的条件下,主体自觉地模拟仿照他人的道德行为,做出与之相同或相似的道德行为的活动过程。”  相似文献   

6.
"道德黑客"根本上不同于黑客,其行为准则、技术规范也不同于一般的"黑客道德","道德黑客"意义下的"道德"不同于"次道德".这些为我们开启了认识现代性"伦理世界"的新可能.因为,"道德黑客"颠覆了一个"无恶"的伦理世界的理论构想,现代的"现世"伦理世界是一个"有恶"的世界.于是,相关的转变在于,一个"有恶世界"中的伦理价值诉求,一方面,有恶世界中的"扬善"与"求善"成为"伪善",伦理沦为"释恶"的工具;另一方面,现代伦理学的首要目标是"抑恶","抑恶"优先于"扬善",而不是相反,或者说"抑恶"即"扬善".  相似文献   

7.
抽样调查显示,社会主义核心价值体系得到党员干部的普遍认同,但也存在着马克思主义指导"空壳化",精神信仰"真空化",主流道德"虚幻化"等主要问题。认真解决以上问题,积极探索社会主义核心价值体系的认同路径,模范践行社会主义核心价值观念,是党员干部的必由之途。  相似文献   

8.
在我国社会转型期,面对日益复杂的社会现实和多元价值的冲击,道德问题和道德信仰已经引起社会和学界的热议。传统道德信仰受到"文革"后期对神圣化的解构和市场经济改革过程中出现的对物的崇拜的遮蔽的严重冲击。在这样的转型时期,道德教育却是后知后觉、缺乏正确的应对。其原因在于理论上未能给予人们形而上的回应,没有对人的终极关怀予以足够的重视:人为什么要过道德的生活?人为什么要信仰道德?对这些问题的回答是当下道德信仰建构的前提。  相似文献   

9.
汶川抗震救灾中,当代中国人所表现出的高度动员力、凝聚力和整合力,所表现出的大勇大爱、大仁大义,与旧时代国民性中的冷漠、麻木、自私,形成了鲜明的对比。这种抗震救灾精神,具有较为坚实的内在制度基础。要使这种精神进一步固化,应该继续推进社会主义民主政治建设,完善市场经济制度,加强市民社会建设。  相似文献   

10.
“为政以德”出自《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”’意思是说,统治者如果实行德治,群臣百姓就会自动围绕着你转。“为政以德”反映了儒家德治论的主张,儒家继承和发展了西周的“明德慎罚”传统,突出了“德”的政治意义,主要包括宽惠使民和实行仁政,认为“德”是治理国家、取得民心民力的主要方法,是执政、治民的指导方针。所谓德治就是道德政治,是把道德运用于政治领域的一种学说,是以道德作为规范君主行为、治理国家社稷、管理庶民百姓的一种学说,是以道德教化作为一种主要的治国手段,运用道德的内在约束力以达到社会稳定的一种学说。回顾古老的“德治”观念,追溯其渊源,解剖其意蕴,分析其价值,不仅极富理论学术意义,更有现实实践意义。  相似文献   

11.
本文指出 ,焦循是以仁与礼作为人们的道德情感和道德理性 ,两者统一 ,融为一体 ,组成社会的人伦关系 ,从而形成了既有严格的尊卑、亲疏分明的等级秩序 ,又具有相互和谐、人与人爱的伦理模式。而这种模式虽有重建天人之学的愿望 ,但焦循在其论证过程中仍以易学的“各正性命 ,保合太和”为指归 ,这说明焦循是通过易学来阐发他的道德理想的。  相似文献   

12.
论儒学道德在当代的现实价值黄钊儒家道德是我国传统道德的主干,它由春秋末期的孔子(公元前551-前479年)首创,后经历代儒家学者相继整理加工、丰富发展,早已成为具有中华民族特色的比较严密、完整的道德体系,对我国古代各民族的道德生活实践产生过无比深远的...  相似文献   

13.
关于道德的起源问题,伦理学家历来各执一词,莫衷一是。可删繁就简,无非四说:天赋道德观、先验道德观、社会契约论、社会实践说。由于道德根源的形而上地位,它们使得不同的道德类型体系表现出种种差别和特点,显现出不同的价值取向和文化意蕴。中国人,无论华章或俚语,常以“天”为话题,它已经成为我们的道德生活的一部分。  相似文献   

14.
从政道德,人们习惯地称为“官德”、“政德”,属职业道德范畴。它是每个干部的人生观、价值观和权力观的反映。笔者以为今天的政治道德建设,需要挖掘与借鉴中国古代政治道德的有益经验。而这种挖掘与借鉴有三点是不可忽视的。一、不要忽视原始儒家倡导的“德于天下”。...  相似文献   

15.
葛底斯堡演说词被公认为最优美的英语演说词之一,然而当林肯发表这一演说的时候,人们的反应从冷漠到失望,不一而足;有些听众甚至认为他有点信口开河。虽然葛底斯堡战役后南北战争又持续了两年,但这场大血战标志了战争的转折点———南方受到了致命伤。转天,在密西西比河边的威克斯堡,北方又获大胜,这决定了南部联邦的命运,保障了合众国事  相似文献   

16.
论正确对待中国传统道德文化唐凯麟一道德运行历史的规律性表明,正确对待传统道德文化是一个尊重历史、尊重规律的重要问题。在当代中国,能否正确对待中国传统道德文化,更是一个关系到建设有中国特色社会主义的重要现实问题。所谓传统道德文化,是指一个民族由历史沿袭...  相似文献   

17.
中华民族素以其传统美德著称于世。在几千年的历史中,我们民族的传统美德对人类的文明进程作出了非凡的贡献。传统的伦理道德是先哲们对中华民族道德实践的总结和对我们民族道德理想的提炼。它对我们的民族精神、民族性格、民族心理的形成和发展产生了极其深远的影响。它哺育了伟大的中华儿女,使华夏文明放射出灿烂之光。社会主义道德不是从天上掉下来的,也不是凭空杜撰的。它必须建立在中国固有的优秀传统道德坚实深厚的基础之上,并有所创新,有所发展。江泽民同志说:“以高尚的精神塑造人。”高尚精神就是指我们党的崇高理想信念,优…  相似文献   

18.
孝是人类对父母感恩之情的自然流露,是天地间最可贵的情感之一.先秦儒家通过对人类孝意识和孝行为的反思和总结,从哲学的高度对其进行了理论化、系统化,把"孝"纳入人类伦理道德体系,使其成为人类最基本的道德之一.由此所形成的庞大思想体系,代表了孝内涵的初义和孝道德的原型.先秦儒家的关于孝的哲理化论证为人类道德文明的发展作出了重大贡献,也为我们对人类道德的研究提供了重要的理论来源.  相似文献   

19.
正2016年,由导演吉姆·贾木许执导的电影《帕特森》在美国上映。作为一名受到欧洲艺术电影影响颇深的导演,贾木许以一种平静得近于冷漠的方式,记录了一名来自新泽西帕特森小镇的公交司机唐尼由周一到周日的生活。这部电影表现出许多与好莱坞传统剧情片相反的特征,既没有复杂的情节,也没有尖锐的人物冲突,令很多看惯了好莱坞传统剧  相似文献   

20.
社会主义市场经济条件下若干道德规范的探索张锡金我们正在进行的改革是社会主义制度的自我完善。在一定范围内也发生了某种程度的革命性变革。改革中出现了许多我们没有经历过的新情况、新问题。仅就道德领域来说,改革既促进了道德的进步,同时也出现了新的不道德现象。...  相似文献   

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