“职教被歧视”怨不着百姓的老脑筋

中国社会科学院5月30日发布的《2007年人才发展报告》指出,目前中国整个社会对职业教育比较歧视,对职业教育院校的认可程度不高。最主要的原因是,"五千年传统的‘学而优则仕’观念根深蒂固,绝非一朝一夕就能改变。"     

主要问题

整个社会对职业院校的歧视较为严重 职业教育虽然是国家教育的重要组成部分,与社会经济发展的关系极其密切,对社会经济发展具有不可替代的促进作用,但五千年传统的"学而优则仕"观念根深蒂固,决非一朝一夕就能改变.     

本期话题：职业教育因何被歧视

背景：5月30日，中国社会科学院发布2007年人才发展报告。报告指出，职业教育虽然是国家教育的重要组成部分，但目前中国整个社会对职业教育比较歧视，对职业教育院校的认可程度不高。报告认为，职业教育对于社会经济发展的重要作用，和它在人们心目中的地位非常不相称。其中最主要的原因是，“五千年传统的‘学而优则仕’观念根深蒂固，决非一朝一夕就能改变。”     

职业教育创新体系下的人文精神培养

职业教育从注重能力培养到注重人性涵育,有一个人文精神的培育在其中。要培养未来社会真正有用的人,“人文”的作用十分重要。职业教育要以学生为主体,渗透传统文化思想,树立人人成才观念,从而完成教育目标。     

影响中等职业教育水平提高的因素探析

一、教育观念落后,社会对职业院校的歧视较为严重 职业教育虽然是国家教育的重要组成部分,与社会经济发展的关系极其密切,对社会经济发展具有不可替代的促进作用,但五千年传统的“学而优则仕”观念根深蒂固,决非一朝一夕就能改变。目前,我国整个社会对职业教育比较歧视,对职业院校的认可程度并不高。职业教育长期以来被普遍认为是“二流的教育”,高等职业教育院校在我国的高考招生层次中位于第四批次或者第五批次,高等职业教育的生源似乎是高考筛选下来的劣品.     

叶朗教授给职业教育提了个醒

<正>"已经有无数事实证明,把大学教育等同于职业教育,轻视人文教育、艺术教育的教育观念、教育模式是十分有害的。"这是2016年11月北京大学资深教授叶朗在首都师范大学美育研究中心成立仪式上的一番话。叶朗教授的这一番话引起一些震动。因为一句"把大学教育等同于职业教育",有的人认为叶教授在歧视职业教育,贬低职业教育。其实,叶教授的本意是呼吁大学教育要     

“歧视”死结如何开解

<正>读完几位老师的点评,发现大家似乎达成了一个共识:社会存在对职业教育的歧视,而职业教育确实存在很多问题;所以职业教育还应继续努力,以消除社会的歧视。但如果社会歧视职业教育是因为职业教育的弱点,那么这还是歧视吗?首先,浙江行知学校德育处真正歧视的也许并非职业教育。我做过普通中学的老师,好像也说过"不要与职校生混"之类的话,但那时的我其实基本没有接触过职校学生。那么,很少接触职校生的普     

2011年:职业教育发展开启由大到强的新征程

2010:"转观念",顶层设计凸显战略地位在中国人传统的观念和行为中,选择职业教育多半属于不得已而为之的"下策"。然而,这种曾经祖辈相传的"顽固"观念,如今也开始被频繁震荡——     

影响技能型人才成长的文化因素初探——中国传统文化观念与职业教育

技能型人才的成长受文化环境的影响。传统的文化观念直接影响到大众对技能型人才及培养技能型人才的职业教育的认同、接受程度。本文从传统文化衍生出的"面子"观、重文轻技思想、门第意识、价值取向等观念层面进行了初步的探讨和研究。     

职业教育在整个教育体系中的作用

教育是以提高国民素质为其根本宗旨的。我们必须用“大教育”的观念来发展我们的教育事业,充分认识职业教育在改变传统教育模式、更新传统教育观念、实现人的自我价值和人的可持续发展、完善终身教育体系中的重要性,把职业教育放在与普通教育同等重要的地位,充分发挥职业教育在整个教育体系和国民教育中的作用。     

杜威职教思想的探究及其启示

杜威在批判传统狭隘职教观的基础上,形成了"大职业教育观"的理论主张;在职业教育的具体实施层面,他主张:课程设置综合化、内容具有前瞻性,实施途径应多元化,以"主动作业"为载体的教学方法;杜威职业教育思想对我国当前职业教育发展在观念认识层面与具体实施层面都具有积极的启发与指导意义。     

2011年:职业教育发展开启由大到强的新征程

2010:"转观念",顶层设计凸显战略地位在中国人传统的观念和行为中,选择职业教育多半属于不得已而为之的"下策"。然而,这种曾经祖辈相传的"顽固",如今也开始被频繁震荡——在经济多元并活跃的广东、浙江等地,不少人在高中阶段就开始选择职业教育,有关弃本从专、择高职而学,甚或     

南部非洲国家职业技术教育发展的现实困境

南部非洲国家职业教育面临着挑战。主要来自于国力羸弱、人口急剧膨胀、失业率高、国民收入低等等。由于传统思想的束缚,非洲人职业教育观念落后,性别歧视严重;另外师资匮乏,课程陈旧,国际之间的合作有限,造成了职业教育质量相对落后。     

教育观念更新与职教的发展

教育新观念影响职业教育的发展（一）教育观念与时俱进之特点，使传统的职业教育受到挑战；（二）终身教育思想的出现与传播，使得人们接受职业教育的时限拉长、跨度加大；（三）主体性教育观念的实施，使职业教育更加注重个性化培养；（四）素质教育的提出，明确了职业教育发展方向；（五）创新教育的提出，为职业教育过程提出了新的要求。体现职教特点，完善职教职能：（一）变革传统的思想模式和培养模式，使职业教育成为现代社会人经常接受的教育；（二）拓宽办学渠道，争取社会办学优势；（三）重点要放在受教育者个人能力和素质的综合…     

"道法自然"与职业教育的观念革新

"道法自然"是老子哲学思想的重要范畴."道法自然"思想对人性的重视与当今社会以人为本的观念恰恰谋和,它对我们今天的职业教育有非常重大的启示.在职业教育中渗入"道法自然"的思想理念,就是一切按照职业教育的规律办事,唯职业教育规律是从.我们要根据职业教育的性质,把握职业教育的特殊性,辅职业教育之自然,引导职业教育往好的方面发展.职业教育应该全面贯彻"道法自然"的思想理念,在智力观、人才观、教学观方面加以革新.     

黄炎培大职业教育思想的内涵及现代价值

黄炎培是我国近代职业教育的奠基者和推动者,他提出了为个人、为社群、为国家乃至为世界的职业教育目的,构建了贯穿各学段、联系各行业的职业教育体系,采用了"做学合一"、以人为本、科学至上、重视德育等职业教育方法.在职业教育的地位和作用式微、人才供需结构性矛盾突出、产教融合需求迫切的今天,黄炎培大职业教育思想对树立开放的职业教育观念、构建融通的职业教育体系、做实针对性的职业教育方法极具指导意义.     

从国家化到全球化:职业教育的“被缚”与“解放”

19世纪至20世纪上半叶,随着世界主要资本主义国家工业化程度的不断加深,国家主义职业教育被作为富国强兵战略的一部分而得到了迅猛发展,此时的职业教育"被缚"于教育功利主义战车。20世纪后半叶开始形成终身教育思想和全民教育思想使得职业教育步入了"全球主义职业教育"时期,"被缚"的国家主义职业教育正在求得全球化的"解放",即在工业时代向信息时代转变的过程中,职业教育逐渐从传统的"岗位培训"扩展到关注人的可持续发展,职业教育应为未来社会培养"幸福生产者"。     

论近代职业教育思潮的缘起与定位

清末民初传入中国的实用主义教育思想,推动了近代职业教育观念、教育体制的革新与重构,职业教育从理论到实践都取得了丰硕成果。近代职业教育关于"人计"与"事计"的现实旨归,关于"平民"与"乡村"的终极关怀,关于"生利"与"实用"的经验价值,为中国近代教育的创新与转型奠定了坚实基础。从当前国内教育发展的时代背景与社会现状来看,近代实用主义职业教育思想依然具有鲜活的现实意义,尤其是近代职业教育思潮的宗旨、手段、价值、意义,都应该得到传承、再造与复兴。     

黄炎培职业教育“大德育观”形成分析

分析了黄炎培职业教育"大德育观"形成的时代背景,探究其丰富的理论来源,在其职业教育目的观、人才观、爱国观中都蕴含着丰富的德育思想,加上黄炎培受到传统儒家文化思想和国外职业教育理念的影响,儒家思想中的传统伦理道德观和国外职业教育德育观也成为黄炎培职业教育"大德育观"形成的重要理论来源。     

温暖工程——黄炎培职业教育思想在新时期的实践与创新

文章从温暖工程秉承了中华职教社和黄炎培职业教育思想的爱国主义精神,温暖工程实践了黄炎培的"大职业教育观"思想、温暖工程继承和发扬了中华职教社重视农村职业教育的传统、温暖工程成为中华职教社充分发挥服务作用的新平台四个方面阐述了温暖工程是黄炎培职业教育思想在新时期的实践与创新.