特殊教育

年初,市教委颁发《关于进一步做好上海农民工同住子女义务教育工作的若干意见》,提出加强农民工同住子女义务教育的指导思想和基本原则、工作任务和目标、工作举措等,规定以招收农民工同住子女为主的民办小学设立的基本条件,启动农民工同住子女义务教育3年行动计划。2008年,共完成66所农民工子女小学办学设施改造并纳入民办教育管理,市、区教育行政部门委托66所纳入民办教育管理的民办小学招收农民工同住子女,对这些学校进行基本成本补贴,共有5万余名农民工同住子女在这些学校免费就读。     

孙中山的忠孝观

“忠孝”意即忠君孝亲 ,它本是儒家的伦理道德规范。《论语·八佾》谓“臣事君以忠” ,要求臣下对国君效忠。《孝经》说 :“夫孝 ,始于事亲 ,中于事君 ,终于立身”。孝的初始含义是孝敬父母 ,这是子女在家庭中必须履行的义务 ,推而广之 ,每个社会成员对于社会也应承担“尽孝”的责任。这样 ,儒家就以忠孝为纽带 ,把个人、家庭和社会联系起来 ,给每个社会成员规定了立身行事、居家做人的基本准则。孙中山自幼飘泊海外 ,深受西洋文化熏陶 ,儒学根底并不扎实 ,用他自己的话说 ,《四书》、《五经》还是从洋文中学到的。他曾竭尽全力宣传西洋文化…     

大力支持海外华人幼童学好中文 人民日报海外版开辟《学中文》

目前，生活在海外的华人约有5500万。老一辈的华人、华侨与改革开放以来出国留学的学子，虽然本身受过良好的汉语教育，具有较高的中文水平；但其第三代或子女由于在国外没有中文学校可以就读，或者即使有一些国家开设了中文学校而因缺乏科学的方法与系统教材，学习效果往往不够理想。年轻华人后代与留学生子女在当地学校学习西语，汉语这一母语在他们当中有渐渐被淡忘的危险。这种情况引起了海外华人的忧虑，并强烈要求祖国提供教育其子女学习中文的教材。以海外华人、华侨、留学生为读者对象的《人民日报海外版》为适应这一需要，从1995年…     

《美国著名大众画家～洛克威尔》

《世界名画家全集》第105本推出以插画著名而获得重新定位的大画家诺曼·洛克威尔（Norman Rockwell）。这是一本以绘画见证美国历史与社会生活的书，也是一个伟大画家对生命的记录及对人文深刻关怀的画集。     

市教委财政专项绩效评价试点

2011年根据市政府办公厅关于转发市财政局制订《上海市财政支出绩效评价管理暂行办法》通知的要求,市教委取教育费附加中以招收进城务工人员随迁子女为主的民办小学办学补助资金和上海海洋大学专项投入作为试点项目开展绩效评价。     

单亲家庭子女常见心理问题及教育对策

随着社会的进步,离婚率的上升,单亲家庭逐渐增多,对这类特殊家庭子女的教育问题越来越引起人们的普遍关注。本文就单亲家庭子女的心理特点及教育对策提出自己的看法。     

文化经典与大学生素质教育——以“《孟子》与儒家精神”课为例

<正>大学生素质教育,涉及学生身心的全面、健康发展,至关重要。关注大学生素质教育,当然离不开学校在这一人文关怀下所作出的种种努力。其中,本科生的通识课教育便是当前大学生素质教育中非常重要的环节,这是因为通识课教育的开设往往体现出基础性、整体性、综合性与广博性的特点,"注重学生全面发展与个性发展的和谐统一","为学生开设适当的通识课有助于拓宽学生的思维方式,培养学生的创造思维、创新意识,在学生文化素质教育中起到越来越重     

新生代大学生文化信念下的亲子关系

社会的发展,文化的进步,集体主义文化背景下的中国,迎来了80、90后的大学生,他们生活在变化的家庭环境,社会政策中,到底拥有怎样的文化信念?他们的亲子关系咋样?通过调查,发现新生代大学生更倾向于拥有个人主义文化信念,在感受父母的亲子关系中,更多的感受到父母的控制,在对子女的亲子关系中,更多愿意用平等型来处理亲子关系,这种亲子关系父母和谐,子女相对独立,能感受到父母的爱,也是一种更健康的亲子关系。     

“委曲”诉衷肠:唐宋人的诫子书信

诫子书的历史发展及文献记载在我国传统文化里,十分重视道德伦理的教化。在家庭生活中,父母居于权威地位,在尊卑有序的格局下,对于子女的训诫、教化的行为,统称为家训。这种家训,虽表现的方式多种多样,但核心是伦理道德上的各种规范与教导,父母期望子女能够在日常社会生活中遵从这些训诫。     

卡拉扬轶事二则

卡拉扬于1908年出生在奥地利的一个医生家庭里。他父亲是一名外科医生,业余爱好吹奏黑管。卡拉扬回忆说自己的童年过得并不愉快,因为不管是父亲还是母亲对子女都不太关心,对培养他们的兴趣特长不很负责,反有点迟迟疑疑的样子。卡拉扬记得他的第一次竞赛是跟他哥哥展开     

中国人的侠客情结

侠客是中国历史上较为特殊的一个阶层，从先秦到近代，在绵延数千年的历史长河里，几乎每一个朝代都能寻觅到他们的踪迹。尤其是生活在社会底层的老百姓，由于他们是社会的弱势群体，伴随着各种不幸和灾难、冤狱的欺凌，     

美国人的婚姻与家庭

和其它国家一样,在美国,家庭生活是社会得以延续、个人得以安身的基础,但它却又有其某些自己的特色。一个典型的美国家庭一般由父母和他们未婚的孩子组成。若不是为疾病或贫困所迫,孩子结婚后是不和父母住在一起的。但父母和孩子的关系一般是密切的。遇到节假日,一个大家庭的成员,包括祖父母、叔叔、嫂嫂等都聚到一块进餐。美国社会的一大特点就是人员的流动性很大。在美国每年有百分之二十的人迁居,这就破坏了原有的家庭纽带关系,也直接影响着美国人的婚姻。美国青年到一定年龄往往离开家乡,要么去上学,要么去当兵,或到大城市去找个谋生的职业,这就给他们的婚姻自主创造了有利条件。在美国,父母不为     

对一条白族汉子的凝视——段甲成散文诗歌集《童年》浅评

现在,段甲成的散文诗歌集<童年>就摆在我的案头,我已经读过两遍了.在我看来,这是一部具有浓郁的白族文化气息而又富有现代人文关怀的作品.……     

中国古代社会救助考察

为对贫困人口和弱势群体的扶助和救济在历史上具有延续性和传承性,虽然各个历史时期的经济社会发展水平各有不同,但贫困作为一种社会现象存在于任何社会,执政者无论出于什么目的,都不可能无视这部分特殊群体的存在。根据社会发展要求和统治需要,中国历代政府对这类弱势群体均予以扶助和救济,以体现国家和政府对此类困难人群的关注和照顾。     

生着在树上的传奇——评《树上的男爵》

很多西方作家对生命与存在做过独特的思考,他们的作品也生发出了充满人文关怀的深刻哲思。卡尔维诺的《树上的男爵》即是其中相当优秀的一部。它探讨的追寻、坚守与皈依的主题,都包含了卡尔维诺对人类生存困境和人生悖论所作的哲思。同时,在许多作家描写悲观绝望、荒诞悖谬的时候,《树上的男爵》给人描绘了一种理想生存境界的传奇。     

滇西机校今犹在

在我的人生履历表中,有一个栏目,填写着一个学校,名叫:滇西机械工业学校.我是这所学校的第一届毕业生. 机校历史太短暂 我就读的滇西机校当时全校共有学生601人,1962年9月,他们离开学校走向社会后,活跃在云南省的机械、校通运输、财贸战线.后来,有的成为高级工程师、总工程师、高级经济师、高级会计师,有的当了县长,有的当了厂长、总经理,更有官至解放军大校的解放军报社陈锡祥、大理军分区司令员杨诚,还有全国五一劳动奖章获得者、民营企业家朱兆康.他们没有辜负苍山雪、洱海水的哺育之恩,他们没有辜负学校老师的谆谆教诲,他们没有虚度青春年华,他们在各自的岗位上发光发热、燃烧他们的生命,在他们晚年相聚下关的时候,他们笑盈盈地说:滇西机校,我们没有给您丢脸!     

古希腊人的生活

古希腊人的生活之道人们会问,如果古代的希腊人老是跑到市场去讨论国事,他们怎么有时间照管家庭和业务呢?本章将言其详。每个希腊城市由少数生而自由的市民、多数奴隶和零零星星的外国人组成。但希腊民主政体只承认自由民这一类市民才享有发言权。     

盛开在幻梦中的粉笔画

正粉笔画并非一门新兴的艺术,早在16世纪的欧洲它就已经出现。而当代一位年轻的女画师,以其出色的技巧、梦幻的色调和诗意的风格,将这一稀有画种推向了一个高峰——她就是俄罗斯被誉为"粉笔画大师"的Olga Abramova。Olga自小对绘画有着天然的热爱,无奈家中子女众多,庸常的家庭无法为她提供发展这一爱好的充裕条件,     

人文关怀的融摄贯通——中国佛教对中国传统儒、道的立场

中国佛教是对印度佛教的继承和发展。中华文化的悠久传统渗透了中华民族的生活方式和思维方式,儒学、道教等对中国佛教人文关怀思想的形成产生了重要影响,也体现了中国佛教对中国传统宗教的基本立场：人文关怀的融摄贯通。     

少数民族农民工异地就业的文化适应研究——以四川凉山彝族为例

少数民族农民工是城市中的特殊群体,异地就业文化适应的难度比一般农民工更大。该群体异地就业文化适应不仅事关其自身的生存与发展,而且事关民族团结与社会稳定。本研究以凉山彝族异地就业农民工为例,从物质、制度、精神三个层面以及十二个维度分析其异地就业文化适应状况:每个具体维度适应程度各异,但有规律可循——越浅层越表面的东西越容易适应,而对于语言文字、谋生手段、消费方式以及较深的制度与精神层面的适应相对艰难和缓慢。