灵井许昌人遗址考古最新发现

头骨化石的新发现 2007年12月17日，灵井遗址发现了距今8～10万年的人类头盖骨化石，在国内外引起广泛关注，被评为2007年度全国十大考古新发现之一。2008年3～5月，河南省文物考古研究所灵井考古队，对上年度曾出土古人类头骨的9号探方东隔梁进行发掘清理，发掘面积约10平方米，     

鄂尔多斯乌兰木伦旧石器时代晚期古人类遗址考古发掘成果显著

2010年5月,在内蒙古开展的第三次全国文物普查工作中,鄂尔多斯市的文物考古工作者在当地群众帮助下,在乌兰木伦河流域发现一处旧石器中晚期的古人类遗址,并及时联合中国科学院古脊椎动物与古人类研究所旧石器考古专家,在此开展深入的考古调查。乌兰木伦为蒙古语(汉语意为红色的河)。乌兰木伦河,是内蒙     

近几年盘龙城遗址考古工作主要收获及意义

为了配合盘龙城国家考古遗址公园建设,武汉市文物考古研究所于2012年度对盘龙城遗址一般保护区及建设控制地带进行了勘探工作,弄清了遗址核心保护区以外的文物分布情况;2013至2016年度对盘龙城遗址城墙及护城壕、环城壕沟、李家嘴墓葬区域、宫殿区域进行文物勘探工作,全面揭示了遗址的文化面貌及内涵,为遗址公园的规划、建设及施工提供了详实的科学考古依据。     

寻找中原文明起源的线索——灵宝西坡遗址考古发掘亲历记

<正>2000～2006年,中国社会科学院考古研究所与河南省文物考古研究所组成联合考古队,对河南灵宝市西坡遗址进行了六次发掘(我因赴澳大利亚留学,未参加第一、第三两次发掘),揭露仰韶文化(约公元前5000～约前3000年)中期大型房址2座、中型房址3座、墓葬34座、灰坑百余座,出土大量陶器、石器、玉器等遗物;基本探明了遗址的南、北壕沟的位置和大体走向,首次发现了仰韶文化中期的墓地,初步把握了遗址的结构布局。由于西坡的     

新莽铸币遗址研究

币制改革是王莽改制的重要组成部份。史籍记载，王莽曾“遣谏大夫五十人分铸钱于郡国”。根据考古发现可将王莽铸币的地点分为三辅地区，经济发达地区与边郡地区。王莽在不同的地区铸币，其目的各有侧重。在三辅地区铸币其政治目的大于经济目的，在经济发达地区铸币更多地考虑经济上的需要，而在边郡地区铸币则侧重于军事上的需求：     

精神文明建设综述

2011年,上海市精神文明建设以建设社会主义核心价值体系为根本,以提高市民文明素质和城市文明程度为目标,围绕“美好城市,美好生活”主题,积极实施上海市精神文明建设“十二五”规划,创新制定2011版上海市精神文明创建标准,努力开展精神文明建设万人大培训,着力推动志愿服务事业新的发展,夯实上海精神文明建设新一轮发展的坚实基础,为上海“十二五”发展和加快实现“四个率先”,加快建设“四个中心”与社会主义现代化国际大都市提供了强大精神动力和良好社会环境。     

攀枝花先秦考古发现与研究

近年，攀枝花地区陆续发现旧石器时代晚期洞穴遗址、新石器时代村落遗址和青铜化遗存，将攀枝花人类历史推前到2万年前。攀枝花先秦考古化，既具有鲜明的地方性特征，又反映出复杂的化关系。先秦古化划分为不同历史特征和社会面貌的三个历史时代，代表三种特定的化形态，大致展现了从距今2万年到2000多年前，历史进程的隐约轮廓。     

“三星堆-金沙遗址商周音乐文化研讨会”综述

2004年9月16日、17日,由四川省社会科学院、四川广汉三星堆博物馆、成都博物院、四川省音乐舞蹈研究所联合主办的"三星堆-金沙遗址商周音乐文化研讨会"在广汉三星堆博物馆召开.来自省内外的专家学者30余人出席了会议.会议主要围绕文化部课题<三星堆出土铜铃、铜眼泡、石璧的声学和音乐性能研究>的进展和阶段性成果,以及三星堆-金沙遗址部分出土文物可能具有的音乐意义展开讨论.     

略论巴蜀考古新发现及学术地位——《三星堆考古研究》序

巴蜀化研究已成为考古学、历史学领域最热门的课题之一，在其间起了关键性的突破作用的，是广汉三星堆的重大发现。对巴蜀古代历史化的认识，由此全面改观。中国明系由各民族、地区人民共同缔造。可以断言，如果没有对巴蜀化的深入研究，便不能构成中国明起源和发展的完整图景。中国明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀化求得解决。     

精神文明建设——综述

2004年，上海市精神文明建设委员会办公室按照上海市精神文明建设工作会议的具体工作部署，实施《上海迎世博文明行动计划》，弘扬和实践上海城市精神，开展“与文明同行，做可爱的上海人”主题实践活动，提高市民的综合素质和城市文明程度取得一定成效。     

考古发现与黄帝早期居邑研究

正对于黄帝和黄帝居邑,目前学术界有不同的看法。不过,肯定黄帝传说中的真实历史素材,并以此为基点对黄帝史实进行的相关探讨,不仅深化了对于中国古史传说时代的认识,而且推进了中国文明起源之研究。从目前历史学界的主流观点来看,倾向认为黄帝是部落联盟首领或部族具象化。考古学文化和古代族属的对应是比较复杂的问题,随着考古新发现的出现,许多学者尝试把史前遗址和黄帝联系起来,这种尝试有一定的历史根据,有     

丽江金沙江地区的考古发现与研究

本作通过对金沙江流域丽江段20年的考古工作实践，在总结和归纳前人探索成果的基础上，对该流域的考古出土物作出了梳理和研究。以一批翔实可靠的物，论述了从旧石器时代晚期的“丽江人”及其后脉络清晰的新石器、青铜器、铁器时代的丽江地区古代化面貌，指出丽江是中国古代民族迁徙南北走廊的重要通道，同时也是中国边疆民族古领域中一个不可或缺的地区。     

考古发现在早期道教研究中的重要作用——评刘昭瑞《考古发现与早期道教研究》

<正>道教是中华民族固有的传统宗教,从它产生以来已经有1800多年的历史。早期道教一般指的是道教的创建和改造时期,也就是东汉至南北朝时期。由于这一时期距今年代久远,所以在对早期道教进     

鄂尔多斯市公共文化服务体系建设综述

新中国成立以后,特别是改革开放以来,鄂尔多斯文化事业从无到有、从小到大,从发展群众文化事业到构建公共文化服务体系,从计划性的文化产品供应到尊重人民群众文化消费的自主性和选择权,全市城乡文化设施建设面貌焕然一新,人民群众基本文化权益进一步实现。纵观全市文化事业的发展脉络,经历了普及发展、重点建设、转型     

三峡地区古人类房屋建筑遗迹的考古发现与研究

长江三峡地区是古人类活动的理想场所，迄今在三峡地区已发现远古化遗址200多处，为研究古人类的房屋建筑提供了重要资料。三峡地区远古建筑形式独特，内容丰富，多采用地面台式建筑，还流行干栏式建筑。这两种建筑的形式和面积，一般都比北方高大、宽敞，凝结着远古时期该区人民的创造和智慧。     

宣汉罗家坝遗址东周墓葬文化特征研究

本文以宣汉罗家坝遗址东周墓葬的随葬器物和墓葬形制为切入点,研究罗家坝遗址墓葬的文化面貌,探讨其典型器物及其形制演变情况和文化属性,并结合周边地区的考古学资料,探讨罗家坝遗址墓葬的墓葬形制、葬俗、殉人以及非正常死亡情况。认为罗家坝遗址的矮柄豆、圜底罐和釜,铜兵器钺、矛、柳叶形剑,铜生活用具铜鍪、铜釜和釜甑,时间延续性强,形制继承关系明显,是罗家坝遗址墓地战国时期常见的典型器物,具有鲜明的巴文化特征,墓葬形制和葬俗以及殉人现象与峡江地区的巴人墓葬相似,随葬大量铜兵器和一些非正常死亡的现象,反映了战国时期巴国战事频仍的历史。     

中国大理——当惊世界殊——剑川海门口水滨"干栏式"聚落遗址考古发掘特写

大理是一个多湖泊的高原水乡.著名的滇藏公路沿洱海西岸蜿蜒北上120公里,碧波荡漾的剑湖就安卧在沃野万顷的剑川坝子中央.剑湖海拔2180m,东北高西南低,湖水由海门口注入澜沧江,辉煌的云南青铜文明的源头剑川海门口遗址就坐落在这里.……     

刘敞研究综述

正经学,作为中国古代的一种学术形态,越来越受到人们的关注和研究。宋代为"经学变古时代"(皮锡瑞《经学历史》),更是受到学者的青睐。不少学者认为,自汉唐到宋初,谈经者笃守古义、各承师说,至庆历间刘敞《七经小传》出,风气才为之一变。由于刘敞敢于疑古,勇于进行学术创新,与时代精神和需要契合,吸引学者从不同的侧面对其展开研究。在这种形势下,有必要做两方面的工作:一是目前学术界关于刘敞的研究动态;二是当前研究的特点和不足。只     

自卑心理研究综述

自卑是一种通过不合理的方式,尤其是过多地与他人进行不科学的比较而产生的自我否定、自惭形秽的心理体验。现将近年来我国在自卑心理上的研究成果加以总结阐述,并提出目前研究中存在的一些缺陷和亟待解决的问题。