论白居易的妇女诗(上)

白居易一生写过130多首妇女诗,把现实主义笔触深入到当时妇女的各阶层,从农妇、蚕姑、绣妇、伐薪女到被缚的闺秀、难嫁的贫女、子被夺的弃妇,从阔傲的商妇到可怜的尼姑、歌妓,直到宫女与王昭君,写出了她们的爱和恨、辛酸与不幸、迷惘与反抗,真实地反映了中唐妇女的悲惨生活,表现了对妇女命运的极大关心,成为一笔不可多得的文学遗产。然而,历史上却有人攻击他“淫言碟语”、“非庄士雅人”,恨不能“法以治之”。这实在是一桩将功问过的“冤案”。     

白居易妇女诗——婚姻观探索

在现存的白居易2,806首诗歌中,涉及到妇女问题的不下百首,单在“讽谕”诗中,就有26首之多。如此关注妇女问题,在中国古代诗人当中,确属罕见。也就是因为这些诗,白居易受到了一些人的攻击与指责。与他同时代的杜牧在《李戡墓志铭》中,借李戡之口攻击这些诗是“淫言媟语,冬寒夏热,入人肌骨,不可除去。”并恶狠狠地说:“吾无位,不得用法以治人。”清人王夫之在《姜斋诗话》中也说:“迨元日起而后将身化为妖冶女子,备述衾裯中丑态,杜牧之恶其蛊人心,败风俗,欲施以典刑,非已甚也。”今人裴斐在《无白雌黄》中则指责白居易“对待女性”“残忍与伪     

试论白居易妇女诗的思想意义

在唐代诗歌群星灿烂的天宇里,白居易是继李白和杜甫后升起的又一颗巨星.他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,沿着杜甫的道路进一步建立了现实主义的诗歌理论.倡导了“新乐府运动”,响亮地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号,一生写下了二千八百多首诗.这些诗从各个不同的侧面反映了唐代的社会生活,其中有关妇女的诗占了相当的比例.据笔者粗略统计,白氏写到妇女的诗不下百首.另外在诗人的一些奏文判辞中也涉及到妇女问题.作为一千多年前的一个封建文人,能如此关心妇女的命运,不能不引起人们的注意,故历来有不少有关这方面的评论.但解放后,关于白居易妇女诗的讨论文章并不多,就笔者所知,王拾遗同志曾于1953年7月8日、15日在《光明日报》上发表过两篇这一方面的文章,这已是四十年前的事了.妇女问题是个社会问题,透过妇女问题这个窗口,可以看到整个社会现实.白居易的妇女诗正是唐代社会生活的画卷,这对我们认识唐代的社会状况,以及唐代妇女的生活和命运,乃至整个封建社会中妇女们的生活和命运,是会有极大的帮助的.今天来说,也还有它的现实意义,本文正本着这一认识来对白居易的妇女诗作些粗浅的探讨.让我们先来了解一下诗人所处的时代.     

论白居易闲适诗

白居易是我国唐代著名的现实主义诗人,是批判地接受文学优良传统的典型人物之一,同时也是一位多产的诗人。在他的一生中,共创作了2804首诗歌,这些诗歌继承了我国诗歌史上现实主义的优良传统,从不同角度和侧面反映了中唐社会的现实生活。     

论白居易的讽谕诗

白居易的讽谕诗大多作于元和初他被授予翰林学士和被任为左拾遗的时期,主要作品为《秦中吟》十首和《新乐府》五十首。讽谕诗不仅是诗的奏章,也是诗的呐喊、诗的鞭笞,是诗人冒死以诗的形式为民请命。白居易的讽谕诗对后世诗人关心政治和民生有一定的影响     

论白居易讽喻诗的人民性

自居易是中唐时代伟大的现实主义诗人,他一生写了170多首讽喻诗,这些诗篇具有强烈的人民性和现实主义精神。这些讽喻诗的特点可以从如下五方面作出探讨。（一）坎坷经历：白居易讽喻诗人民性形成的现实原因;（二）现实主义诗论：白居易讽喻诗人民性的理论基础;（三）诗歌创作：白居易讽喻诗人民性的具体体现;（四）诗歌形式：自居易讽喻诗人民性的外在统一;（五）诗歌影响：自居易讽喻诗人民性的持久魅力。     

论刘禹锡与白居易的唱和诗

刘禹锡与白居易的唱和历程长达40年,约略可分为4个时期。他们遵循"相戒""相勉""相慰""相娱"的创作初衷,在不同时期、不同境遇、不同背景下,赋予唱和诗多种功能。其所抒写的固然都是一己之情怀,但其中往往融入家国之思和身世之感。两人势均力敌,作品难分高下。不过,刘禹锡唱和诗中所表现出的豪迈、壮阔胸襟和旷达、乐观情怀以及生生不息的辩证法思想,却是白居易诗所缺少的。而刘禹锡诗的含蓄蕴藉,也曾让白居易自愧弗如。     

论白居易新乐府诗的艺术特色

白居易是我国中唐时期伟大的诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。本文通过探讨白居易新乐府诗以叙为主、叙议结合的表达方式;鲜明的对比手法。明白晓畅的语言等创作情况,以此展现白居易新乐府诗恢弘的艺术魅力。     

白居易改诗

自居易写诗，力求贴近老百姓的生活，通俗易懂。据说他每写一诗，必对家中老妪诵读，老太太能理解的就抄录，不明白的就改写。有一次，他写了一首《新制绫袄成，感而有咏》，先就将其中的几句念给老仆人听：     

白居易改诗

《冷斋夜话》里记载了这样一段故事:唐代大诗人白居易写好诗后,常常读给邻居一个不识字的老太太听:“老太太,您听得懂吗?”“听懂了,听懂了!您的诗写出了咱们老百姓的心里话。”老太太高兴得直点头。当然,有时候老太太说听不懂,白居易就把那句诗里的     

论白居易讽喻诗中的对比类型

白居易的讽喻诗最能体现其诗歌创作的特点,影响力也最大。本文通过对白居易讽喻诗对比手法运用的分析,来阐释诗人抒情的巧妙之处。论文主要是描写白居易讽喻诗中有代表性的对比类型,如对不同阶级间的对比、诗人自己与普通百姓间的对比,讽喻诗中数字的对比以及百姓内心活动的对比来凸显诗人心中喷薄的感情。     

论屈大均的妇女诗

屈大均把艺术的笔触伸向现实人生的深处，对受压迫妇女的悲惨处境有深切的了解，关心她们的疾苦，同情她们的命运，尊重她们的人格。他不仅把劳动妇女写进自己的作品，而且把个人的同情深深地倾注在她们身上，在刻画其心理的时候，又流露出自己的真挚情感，其进步意义是显而易见的。     

白居易改诗

《冷斋夜话》里记载了这样一段故事:唐代大诗人白居易写好诗后,常常读给邻居一个不识字的老太婆听,很虚心地问:“老太太,你听得懂吗?”“听懂了,听懂了,您的诗写出了咱们老百姓的心里话。”老太太高兴地直点头。当然,有时候老太太说听不懂,白居易就把那     

白居易“诗道崩坏“论

“诗道崩坏”是白居易在《与元九书》中提出的一个重要的诗学命题。在易所谓“诗道崩坏”即儒家“六义”诗学传统的崩坏，特别是“风（讽）的骨坏，其突出表现是采诗罐的废弃不用。白居易试图对业已“崩坏”的儒家诗道进行救扶，但最终救扶不起。     

论白居易讽谕诗的艺术成就

白居易讽谕诗的基本特征是现实主义。其艺术成就是多方面的：或“首句标目，卒章显志”；或融浓烈的情感和警策式的广义于叙事中；或运用强烈而鲜明的对比手法塑造出鲜活的人物形象。其深入浅出的诗歌语言和通俗自然的表现形式最具特色。     

白居易的通俗诗

唐朝中期的白居易是“新乐府运动”的主要领导者,曾以通俗诗派著称于世。, 诗人的一生以四十四岁贬官江州司马为界,可分前后两个时期。前期进取精神较强,重“兼济天下”,多有“为民请命”之举。在这种思想的指导下,他曾响亮地提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张。后期,思想有些消沉,“独善其身”,寄迹于佛道。白居易就是在自己前期的政治思想和文学主张的支持下,“不求宫律高,不务文学奇”,有意识地去创造一种“深入浅出”、“通俗易解”、易于普及的为人们所喜闻乐道     

白居易的妇女诗作解读

本文对唐代现实主义杰出诗白居易关注妇女问题的诗作进行归类解读，从贫妇、宫妇、商妇、弃妇、征妇、歌妓等几类人中，审视中国封建社会复杂的文化环境，揭示出妇女充满崎岖和痛苦的悲惨命运，进一步分析了白居易的现实主义创作观。     

灯下(诗)

这搭这托贷昨像我—一每成一着线天皮在座叠 盔士黄笔经情给整出一年 亘标登一思上问掉里’业 富 是著划翁大喜‘下事 革 是几晶一’藤\疾 \ 城 架 帮 富 夭 ;”矿 一 Z/J 凤我想一灯一灯是愿到林下双下越永明春’双’过远天鸟 快 传伴壮喧 乐 笆着丽哗 的 的深的’眼 花 夜 日 睛5的 出;5灯光灯下(诗)@鲁谷风$繁昌县城关一小~~     

试论白居易的妇女观

反映妇女生活，提出妇女问题是白居易诗作的重要内容。然而，在妇女问题上，由于受时代意识的影响，以及所处阶级的限制，白诗表现出了进步与保守并存的特点。本文从分析封建社会中占统治地位的男性权利话语入手，通过个人诗作分析来揭示白居易的妇女观的双重性。     

白居易写检讨诗

唐朝诗人白居易的名气仅次于李白和杜甫,他青少年时期家境内贫困,但十分勤备。而且十分关心人民的疾苦、他在杭州任刺史时,是有名的清官除了饮水吃菜需向当地购买以外,不向下属与百姓索要任何物品,