村上春树小说中的声音叙事景观综论

村上春树的小说集视觉、声音听觉叙事为一体。在中日村上春树文学的以往声音研究中,较为偏重文本中用词的节奏、文体韵律、音乐和文本中的内在声音,专门研究村上文学中的声音叙事的论文屈指可数。本论文有别于以往重视村上文学视觉效果的研究,在勾勒方兴未艾的声音叙事研究现状的基础上,从声音、听觉的维度入手,通过勾勒声音叙事研究与探索村上春树文学中另一个风景独好的"音景"时空。     

浅析《挪威的森林》中的迷失与寻找

迷失与寻找一直被认为是村上春树作品的重要主题之一。迄今为止,有许多关于村上文学中迷失与寻找主题的文章,但大多是总体介绍或关于《寻羊冒险记》,具体到《挪威的森林》这部作品的并不多见,所以本文将结合《挪威的森林》内容,分析人物的迷失与寻找。探讨《挪威的森林》中的迷失与寻找,可以使我们进一步理解村上对现代年轻人生存困境的思考。     

你能“看”清吗？

<正>同学们,我们在小学英语教材上见过好几个"看(see,look,watch,read)",这四个动词均有"看"之意,但它们的用法不同。1.see意为"看到",强调"看到"的结果。如:How many birds can you see in the tree?你能看到树上有多少只鸟?     

论村上春树的音乐情结

村上春树在作品中随处可见的音乐痕迹早已说明:语言和音响在表现形态上有着某种一致性,音乐本身含有只可意会的精神内容,能提供给文字更多的想象因素。村上的作品中,音乐已成为一种美学符号而存在着。     

《活着》中福贵的悲剧人生

福贵的人生中充满了苦难和死亡,福贵面对人生苦难时所呈现出来的状态告诉人们:面对不完全的生命状态,要想"活着"就要有能承受生命中苦难的毅力,时时挣扎在苦难深渊中也不放弃。从福贵身上人们看到了生命本真力量的强大,看到了人类最顽强的生命力。     

"妻子"称谓演变之分析

本文从文化语言学的角度对从古至今"妻子"的称谓情况做了简要地分析,阐明了它们各自产生的历史背景、文化心理以及后来的使用演变情况等.不仅可以使我们看到社会文化背景对语言的影响,还可以看到千百年来女性地位的沉浮升降.     

筷子“折”了实验小设计

对青岛版四年级下册第十三课《筷子"折"了》实验教学进行了改进,使学生能够更加直观地看到光的传播路线到底怎样走。     

论新时期邓小平共同富裕思想的现实意义

新时期我们应该完整准确地把握邓小平共同富裕思想的内涵,既看到"共同"与"富裕"的辩证关系,又要适度突出"共同"涵义.文章论述了新时期适度突出"共同"涵义的现实根据,并分析了新时期如何在实践中贯彻共同富裕思想.     

让蜡烛高大的是光芒

<正>"我是这么渺小,我能做什么呢?"一截蜡烛自卑地说。"其实你并不渺小,你完全可以让自己高大起来。"主人鼓励蜡烛说。"我怎样才能让自己高大起来呢?"蜡烛问。"点亮自己吧!"主人说。蜡烛在主人的帮助下点亮了自己。"现在,我只不过是增加了一朵小小的火苗,我还不是那么渺小吗?"蜡烛悲观地说。"但你看到了你的光芒吗?你的光芒充满了整个房间,光芒让你变得高大起来,让你变得光彩起来,让所有看到你的人对你感激起来、敬仰起来。"主人说,"再渺小的     

从《明诗》篇管窥刘勰之诗论

以刘勰的《明诗》篇为核心,就诗歌生成而言,从"感物吟志"的辩证关系探讨诗之生成;就诗体而言,刘勰坚持"诗有恒裁"同时,看到了诗歌体裁的进化;就诗之体貌而言,提出了"随性适分"。     

机制工艺教学中的实践性和创造性培养

机械专业课的教师如果注重了理论联系实际,让学生在学习过程体会到实践的重要性,在实践的过程中又看到了理论应用的价值,那么,这课便会上得有声有色了。本文仅以机制工艺课教学为例,举例说明如何突出"实践性"教学和"创造性"培养。     

从《台北人》、《纽约客》解读白先勇的创作观

短篇小说集《台北人》、《纽约客》是台湾作家白先勇的代表作,最能体现其精神内涵和艺术成就.透过作品,不仅可以看到"现代小说流派旗手"白先勇的传统文化情结,还可以看到其独特的悲剧意识、美学意蕴、创作风格.     

在东方与西方之间——“春树热”的社会背景探析

村上春树的小说受欢迎的根本原因是作品深刻揭示了人性中的真善美与假恶丑,演绎了都市社会里的现代人性故事。在社会背景方面,村上的小说反映了处于相同或相似的社会进程中人们的精神状态,类似的生活体验带来的文化认同感是其小说赖以流行的基础。这种现象反映了资本主义文化扩张所具有的全球化倾向正不断消除着异文化间的差异而代之以一种普遍的跨国资本文化。     

用笔来“烹饪”美食

同学们一定有自己喜欢吃的美食吧,如何把这些美食介绍给更多的人,让大家都仿佛能看到这些美食,闻到它的气味、看到它的形态、尝到它的味道,你手中的笔就有这神奇的力量——借助习作可以让读者感受到美食的魅力。下面,就让我们一起用手中的笔来"烹饪"一道美食大餐吧!"烹饪秘籍"一:用心观察品尝,"美食"有味道     

从徽派建筑的角度论徽州人审美精神的诉求

古徽州人创造了辉煌灿烂的徽州文化,其审美文化是其重要的组成部分,也是徽州人审美精神的表征。从徽派建筑艺术,我们可以看到徽州人在审美文化方面的精神诉求:崇尚"诗意的栖居"与"天人合一"的自然美,追求"庄严肃穆"与"长幼有序"的伦理美,重视绮丽多姿、清新淡雅的工艺美。     

新年畅想曲

"新年到,新年到,提花灯,看花炮。小娃娃,长一岁,走路不用妈妈抱……"有趣的童谣声里,新的一年悄然降临。稚嫩的吟唱声,把新年的万千气象呈现在我眼前。你看到了吗——     

欣赏与同情——白居易诗歌中的女性观照

女性题材是白居易诗歌中重要的内容之一,白居易的诗歌中描写了上至君王宠妃下至妓女农妇等丰富多彩的女性形象。透过这些具体的诗歌,我们可以看到,白居易在欣赏女性"美"的同时更着重表现了女性在封建社会中深深的"苦"痛,诗人以同情的笔触,写出了对广大被压迫女性的关怀,体现了进步作家的人道主义情怀。     

析库切作品中人物的生存困境

J.M.库切是当代世界文学中一位有着混杂文化身份的移民作家,他关注所有处于弱势地位的"他者",并创作出了一系列内蕴丰富的文学作品,塑造了"受难者"群像,他们不仅是后种族隔离时代南非的民众生存状态的写照,也是当下全人类的生存境遇。本文对这些"受难者"的生存困境进行归纳分析,并通过分析我们能够看到作家的人道主义关怀。     

我喜欢的家教名言

<正>星期五中午放学,老师布置我们背诵一条家教名言。于是,我们来到学校阅览园地的"家教名言"前面,开始寻找自己最喜欢的家教名言。突然一句"去爱他,去关心帮助他,做孩子的‘守护神’"的家教名言让我深深地被吸引了。我一看到这条名言,便想起了我的爸爸妈妈。他们     

穿越地表的突围——民刊《今天》的意义

"文革"的结束,使文学创作和文学想象逐渐真实起来.民刊<今天>和以北岛为代表的"今天派"的登场,则让人们看到了文学久违的曙光.本文将<今天>置于文学史的原场城,进行深度还原和意义分析,这对当代诗歌建设不无裨益.