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17世纪蒙古史家笔下的成吉思汗诸弟及其后裔 总被引:1,自引:0,他引:1
希都日古 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(2):39-43
17世纪蒙古史家以成吉思汗——忽必烈系为正统,而否定异系,即成吉思汗其他子孙后裔、诸弟及其后裔。《元朝秘史》、拉施特《史集》等早期文献记载了不少有关成吉思汗与诸弟哈撒儿、别里古台之间矛盾的史实,为编造类似的故事提供了史实的影子。蒙古史家们虽肯定哈撒儿后裔,强调他们对大汗后裔的三次援救行动,但又揭露和谴责其的不端行为。同样合赤温、别里古台后裔也不例外。 相似文献
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在荷兰的边区小镇霍斯特,你可见到一座蒙古宫殿,更做梦也不会料到可以遇上成吉思汗直系子孙 甘朱恩·德谢罗·汗自称是成吉思汗的后裔。他没有结婚,也无子无女。他宣称他撒手尘寰后,荷兰便无人继承成吉思汗的香灯了。 六十五岁的德谢罗·汗正等待何兰女王贝亚特莉克丝召见,希望荷兰承认其蒙古王族的身份。 相似文献
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东人达 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2004,36(1):21-25
在我国西南的云南、贵州、四川、重庆,生活着近7万名蒙古族民众,其中成吉思汗所属的奇渥温部后裔约占半数以上。几百年来,在对西南环境的适应过程中,他们形成了以山区农业为主的经济生活,原来的游牧化也随之发生了变化。但是,他们通过家谱、墓碑、口授的方式,传承着家族的历史和自己作为蒙古人的执信念。西南蒙古族具有明显的民族特征,其中内涵着宝贵的民族人资源。 相似文献
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鲍尔吉·原野是成吉思汗的后裔,野性而有童心。当下散文“类型化”写作比比皆是,大文化、私语化、网络化……他却不受任何羁绊,文字如野马破降,云过山峰。其坦诚自如,使各种流行显得可笑,庄子说“大巧若拙”,最终他以自己的朴素单纯赢得时间的认同。 相似文献
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胡日查 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
科尔沁部是以成吉思汗之弟哈撒儿后裔为领主的一个部,它在北元历史上占有重要地位。研究科尔沁部的历史,探讨这个部落的形成、发展以及它的内部结构,是蒙古史研究的一个重要课题,同时这也有助于从整体上总览北元社会政治情况,推动北元历史的研究。 相似文献
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读作家宗璞的小说《我是谁》,很自然会让人想起著名演员成龙主演的同名影片《我是谁》(who am I),影片中讲述一名战士在完成任务以后遭遇一场人为的空难,幸得逃生,但完全丧失记忆,在原始部落野蛮人的帮助下他恢复记忆,后来回到自己原来的那个社会,终于报仇雪恨。 相似文献
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《历史教学(高校版)》1955,(4)
问:蒙古族武力强盛時所建立的四个汗国(欽察汗、察合台汗、窩闊台汗、伊而汗)是否归元朝统治? (成都张(?)国) 答:被蒙古族奴隶主贵族用武力征服建立起來的大帝国很早就显出四分五裂的趋勢。蘇联历史学者潘克拉托娃指出‘成吉思汗的国家不是统一的,成吉思汗家的每一员都领有特定的部分’這是因為蒙古原来是一个按照血缘關係的紐带组织起來的部落集团,在向外发展的过程里迅速的膨胀成为封建的帝国。然而原来的紐带不能一時消滅,分封出去的皇子們仍然要尊成吉思汗的直系继承人元朝皇帝为宗 相似文献
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成龙在电影界成名前,也有着很多辛酸的经历。成龙坦白承认刚入圈时自己是个笨孩子,经常扮演的是被人打死的尸体。但连这都不会演,总是在导演刚喊“准备”时他就开始闭气,等到开拍时已经憋不住了。因为只会武打,当时的成龙在圈中没什么地位。在和当时很有名的一位女演员合作时,人家曾 相似文献
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试谈科尔沁和硕特部起源 总被引:1,自引:0,他引:1
胡日查 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
东蒙古科尔沁部和四卫拉特之和硕特部都是以成吉思汗之弟哈撒儿后裔为领主的两大部落集团。北元时期,这两大集团分布于蒙古地区的东西两端,不论在四卫拉特史上或者在整个北元历史上都占有举足轻重的地位。在东蒙古,以哈撒儿后裔为首领的“阿巴(?)科尔沁”部虽然始终没属于蒙古左右翼六万户之内,但是它参加达延汗的统一战争,对于统一事业做出了重要贡献。据《蒙古源流》,科尔沁部的苏儿洮海雅王和摩罗寨将军都曾建言要消除右翼割据势力。 相似文献
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成龙,是大家很熟悉的演员,主演了《醉拳》、《警察的故事》等一系列脍炙人口的影片,一曲《真心英雄》不知鼓励了多少踌躇失意的人。然而,若没有经过对自身的深刻认识以及对演艺形象的艰难转变,或许直到现在他只是“虫”而不是“龙”。谈及中华功夫,人们自然会想起“两条龙”:李小龙和成龙。在成龙之前,功夫片的偶像是李小龙。李小龙英年早逝后,导演相中了成龙,希望把他塑造成李小龙的接班人。但最初按李小龙的戏路初拍的几部成龙作品,票房极度萎缩。人们发现,成龙憨实和蔼的外表和极具亲和力的内质,其实不宜专门演绎铁血硬汉的形象。后来,成… 相似文献
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成吉思汗和窝阔台时期的驿传制度 总被引:1,自引:0,他引:1
叶新民 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1981,(3)
关于大蒙古国和元朝的驿传制度,前人曾作过不少研究。这是一个值得深入研究的题目。但就它的研究成果来说,与有关这一时期丰富的史料记载相比,还是很不够的。本文仅就成吉思汗和窝阔台时期的驿传制度,在前人研究的基础上,作进一步探讨。一、成吉思汗时期的驿站成吉思汗在统一蒙古各部建立大蒙古国以后,由于对外军事征服的需要和商业贸易的增多,在大蒙古国广阔的国土上创建驿站就显得十分重要了。波斯史学家志费尼叙述成吉思汗时期设立驿站的原因和情况时说: 相似文献
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《小溪流(作文画刊)》2005,(9)
艾雅倾诉屋艾雅姐姐:您好!我特别喜欢看有关血型和星座的文章,并且很相信这些文章中所说的东西。我验过血型,知道自己是O型血,我也知道自己是天蝎座的,可我发现自己的性格与那些文章里所说的有些不同,于是我努力按那里面说的去做,试图改变自己,但越是这样,我就越不了解自己了,我找不回原来的自己了,我似乎着魔了。还有,现在我很爱看《小溪流》,由于喜欢过度,也着魔啦,就像迷上了一种药,不吃就难以入睡,心里很不舒服。这是我晚上摸黑给你写的,艾雅姐姐,我是不是有神经病呀?我该怎么办?祝您:工作顺利,一想就灵!湖南嘉禾水月水月同学:你好!不… 相似文献