三世英才好家风

良好的家庭有良好的家风。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。 携子参加“五四”游行 钱玄同是“五四”新文化运动的闯将。从1915年     

三世英才好家风——钱玄同、钱三强教子记

良好的家庭有良好的家风。所谓家风即是指家庭成员的道德风貌和相沿成习的家庭传统。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风。从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传。形成了自强好学、一心为民的好家风。携子参加“五四”游行钱玄同是五四新文化运动的闯将。从1915年起,他先后出任北京大学、北京师范大学教授。不久,参加《新青年》的编辑工作,为张扬文学革命的     

三世英才好家风——钱玄同、钱三强教子记

良好的家庭有良好的家风。所谓家风即是指家庭人员的道德风貌和相沿成习的家庭传统。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。携子参加"五四"游行钱玄同是五四新文化运动的闯将。从1915年起,他先后出任     

钱玄同的古韵说——关于《古韵二十八部音读之假定》

钱玄同是五四时期新文化运动的先锋大将,《新青年》杂志的编辑之一.他发表的反对旧礼教,反对旧文学;提倡新文化,赞助新文学的言论很多.“五四”以来许多记述新文化运动史实的文章,都是把钱玄同和陈独秀、胡适连称的.自从他在《新青年》上发表了《中国今后之文字问题》(四卷四期),《汉文革命之讨论》(五卷五期),《罗马字与新青年》(五卷六期)等文章,提出废除汉字改用音标文字的问题,他毕生就以很大精力从事这方面的工作,拟订许多步骤切实的计划,做了许多深入浅出的研     

三世英才好家风——钱玄同、钱三强教子记

良好的家庭有良好的家风.所谓家风即是指家庭人员的道德风貌和相沿成习的家庭传统.我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风,从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风. 携子参加"五四"游行     

钱玄同与“五四”后新文化阵营的几次争论

钱玄同是五四新文化运动的主要代表人物之一，在反对封建主义，提倡新文化方面做出了杰出的贡献。在“五四”后新文化阵营的几次争论中，他以一个纯粹思想家的身份参与其中，有时甚至是争论的一方和主要代表人物。争论中显示了他的理性主义态度和自由主义立场。但“五四”风暴过后，随着《新青年》阵营的分裂，以争论为载体，新文化阵营也随之分裂。钱玄同与原属新文化阵营的共产党人在对很多问题的认识上产生了矛盾和分歧，并因而成为他没有信仰马克思主义、加人中国共产党从而走上革命家的道路的重要原因之一，也因而受到了后人的批评和指责。有人认为，五四风暴过后，钱玄同成了鲁迅在《南腔北调集·〈自选集〉自序》中所说的“《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进……”中“高升”的一个。还有人认为五四风暴过后，钱玄同思想“僵化”了，“落伍”了，甚至“倒退”了，说他躲进了宁静的书斋，从而与革命者分道扬镳。然而，事实并非如此简单。“五四”后，钱玄同思想并未僵化和倒退，而是在思想和学术领域仍然发挥着重要的作用，并且同新文化阵营产生争论和分歧的原因在于思想家和政治家不同的认识逻辑。     

第一个提出汉字横写的人

中国汉字自上而下、由右向左的竖写方式有几千年的历史 ,然而 ,这种方式不合乎人的习惯和生理要求 ,写起来很不方便。但人们代代相传 ,谁也没想到去改变它。直到近代 ,新文化运动兴起 ,白话文出现 ,外国的先进思想、文化也陆续进入中国 ,汉文中经常引用外文 ,书写阿拉伯数字 ,使用新标点 ,使汉字竖写显得更为不便 ,亟需改革。我国新文化运动的先驱者、《新青年》杂志编辑之一的钱玄同 ,勇敢地向旧事物提出挑战。他在《新青年》１９１７年３卷３期上 ,刊载了“钱玄同致陈独秀的公开信” ,首次提出汉字“竖改横”的见解 ,并谈了他产生这一想法…     

钱氏教子好家风

良好的家庭有良好的家风。所谓家风即是指家庭成员的道德风貌和相沿成习的家庭传统。我国现代著名的语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风。从父亲钱玄同到其儿子钱三强再到钱氏第三代钱思进,一脉相传,形成了自强好学、一心为民的好家风。     

《小朋友》与中国幼儿歌舞剧

在以茅盾、郑振铎等人为首的文学研究会作家中，为儿童创作剧本数量最多影响最大的，当数1922年创办了《小朋友》杂志的音乐家黎锦晖（1891-1968）。五四运动时期，这位音乐家受他大哥黎锦熙以及《新青年》杂志编辑钱玄同的影响，确立了献身新文化运动的志向。他不但倡导平民音乐，而且以《小朋友》为契机，通过发表儿童戏剧从而带动其“新音乐运动”。     

浅论胡适在新文学运动中的地位和作用

新文学运动是“五四”新文化运动的重要组成部分，是一次从文学内容到形式的彻底革命。“五四”运动前夕，为了广泛宣传民主和科学，开展对封建政治、文化思想、道德伦理的批判，也必然要求在文学界上实行变革。因此，《新青年》杂志在反对旧道德、提倡新道德的同时，又成为以反对文言、提倡白话，反对旧文学、提倡新文学的文学革命的发难者。在《新青年》杂志提倡新文化运动的初期，以提倡白话文而显露头角，并成为新文学运动的发难者的，无疑是胡适。     

现代妇女问题的理论前导——《新青年》

《新青年》作为“五四”新文化运动时期妇女论坛的重镇，它猛烈地冲击着传统的中国社会，为中国女性掀开了崭新的一页。新文化运动的先驱者们在《新青年》上提出妇女问题的几个方面，比如，贞操、教育职业、婚育等问题，为备受封建宗法压制的广大女性走上真正的解放之路，起了理论前导的作用。     

“新文化运动”教学设计——以《新青年》为视点

以《新青年》的创办、发展和影响为主线,通过铺陈若干历史细节,如袁世凯祭孑L,《青年》杂志封面,钱玄同、刘半农演双簧戏,刘半农改名,毛泽东、蒋介石阅读《新青年》,北大首开女禁等,引导学生理解新文化是如何“运动”起来的,进而体悟新文化运动的意义。     

中国的“文艺复兴”——五四新文化运动

1915年9月,陈独秀在上海他办《青年》杂志(第二卷改称为《新青年》),是为新文化运动兴起的标志。1916年底,蔡元培任北京大学校长,他,他实行“循‘思想自由’原则,取”‘兼容并包’主义”的办学方针,聘请许多新学之士到北大任教。1917年初,陈独秀受聘为文科学长。这时刘半农、钱玄同、沈尹默也在北大文科     

鲁迅杂文的奠基之作——学习《热风》札记

<正> 《热风》是鲁迅的第一部杂文集,收一九一八年到一九二四年的杂文四十一篇。鲁迅写杂文开始于五四“思想革命”和“文学革命”。以《新青年》的出版为标的思想启蒙运动,到一九一八年,已经形成了声势浩大的新文化运动,鲁迅在它的感召之下,开始挥毫上阵,参加了五四“文学革命”和“思想革命”,一面创作小说“呐喊”“助威”,一面在《新青     

《呐喊·自序》中的“金心异”

辛亥革命曾给鲁迅带来希望,但革命后,袁世凯的称帝、张勋的复辟、北洋军阀的黑暗统治,又使鲁迅消沉了,使它感到“悲哀”和“寂寞”,“便寓在这屋里抄古碑”(《呐喊·自序》).后来,“五四”运动的革命浪潮掀起来了.当时,.《新青年》的编者之一钱玄同为寻友军来劝说、鼓动鲁迅重新提起笔来.钱玄同,便是《呐喊·自     

钱玄同的古声纽说及其他——附:钱氏中古音述要

钱玄同先生是“五四”时期新文化运动的倡导者,又积极提倡、推动文字改革工作,是著名的语言文字学家.他和黎锦熙、赵元任数位先生制订的“国语罗马字”是中国人自己创制的拉丁字母式的汉语拼音方案中比较完善的方案之一,为现在的汉语拼音方案打下了坚实的基础.一九五八年,周恩来总理在《当前文字改革的任务》这一报告中曾经称赞钱、黎、赵几位先生的功劳.钱玄同先生前长期在北京师范大学和北京大学任教,教授文字学、音韵学等课程.他在这方面的著作有《文字学音篇》、《古音无“邪”纽证》,《古韵二十八部音读之假定》等.关于《古韵二十八部音读之假定》笔者已另有专文阐述、介绍.这里仅谈钱玄同古音学说中有关声纽、四呼两个方面的问题;并略述钱玄同及其师友章太炎、黄季刚在学术研究与师友关系问题上的态度和精神,以供借鉴.     

现代妇女问题的理论前导——《新青年》

《新青年》作为“五四”新文化运动时期妇女论坛的重镇,它猛烈地冲击着传统的中国社会,为中国女性掀开了崭新的一页。新文化运动的先驱者们在《新青年》上提出妇女问题的几个方面,比如,贞操、教育职业、婚育等问题,为备受封建宗法压制的广大女性走上真正的解放之路,起了理论前导的作用。     

晚年陈独秀学术与思想的内在统一和分裂－以《孔子为中国》为中心

从“五四”新文化运动到30年代，陈独秀以及“五四”新文化运动的一代人，在学术与思想的关系上，大致经历了一个由分裂相相对统一的过程，从陈独秀发表的《孔子与中国》一文看，其晚年思想发展的大趋势是向“五四”新文化基本理念回归，并有所提升与发展变化，他在学术与思想的内在关系上，虽不像“五四”新文化运动时期那样对立，分裂，却仍未达到事实上的一致。     

存在的悖论──“过客”所投入的极限境遇

存在的悖论──“过客”所投入的极限境遇肖国栋从二十年代初开始，由于时代条件和个人境遇的双重变化，“五四”新文化运动进入了低谷，《新青年》所造就的战线崩溃了，战友星散，或高升，或退隐，鲁迅先生的思想陷入苦闷、徘徊之中。散文诗集《野草》就典型地反映了这一...     

陈独秀在“五四”新文化运动中的地位和作用

本文以陈独秀在新文化运动初期创办、主编《新青年》杂志,提倡“民主”、“科学”;在“文学革命”中提出文学革命的三大主义,在与封建复古派不妥协的斗争中,在新文学的创作实践上等方面所作了的突出贡献,肯定陈独秀在“五四”新文化运动中的地位和作用。